Le 16 migliori storie boliviane (storia, origine e significato)

I racconti popolari dei paesi fanno parte dell'identità delle persone che vi risiedono, diventando anche uno dei principali pilastri della cultura locale. Dalle narrazioni sulle gesta eroiche di diversi personaggi ai miti che sono stati costruiti di generazione in generazione, rendendo orgogliosi i locali e attirando turisti. Oggi vi portiamo una selezione delle storie boliviane più famose.

• Ti consigliamo di leggere: "15 brevi storie latinoamericane (belle e molto stimolanti)"

Grandi storie boliviane più popolari

Come risultato di questa ispirazione tradizionale, in questo articolo presentiamo di seguito le migliori storie dalla Bolivia e il significato dietro di esse.

1. Il carro dall'aldilà

Questa leggenda si svolge durante le notti nelle città di Sur e Chilchi, dove la gente del posto afferma di sentire il cinguettio del assi di un carro e il suono stridente di una frusta nell'aria, sbilanciando la pace di tutti e facendoli precipitare in uno stato di terrore. Alcuni affermano addirittura di sentire il cupo lamento del carrettiere.

"Se quando un fulmine colpì il cielo, il campo si illuminò improvvisamente e l'attento viaggiatore avesse tempo e coraggio" a dare un'occhiata, la figura del carro fantasma era appena tesa, come se fosse fatta di linee ondulate impreciso'.

I curiosi che si affacciavano per le strade dopo aver udito questi rumori soprannaturali, potevano percepire con totale orrore che il carro era guidato da uno scheletro che portava una falce o una frusta, dall'espressione maligna con le fiamme nelle orbite proprio come i cavalli cornuti che la tiravano.

2. La grotta del diavolo di Potosí

Con il suo nome lo indica, è una grotta attraverso la quale si dice che il diavolo abbia lasciato le sue impronte, poiché ci sono strani segni scuri che ne adornano le pietre. Questo si trova a Villa Imperiale. La leggenda narra che questo abbia avuto origine da un cavaliere che sembrava posseduto, come, ha preso la vita degli uomini senza pietà e senza alcun motivo, per cui i gesuiti si adoperarono per scacciare il maligno che lo abitava.

«Una volta deposto il santo e collocata una grande croce nella grotta più grande, non si ebbe più altra disgrazia, e da allora Questa Villa ha una grande devozione per San Bartolomé e ogni anno spagnoli e indiani vanno a celebrare la loro festa con grande solennità'

3. chiru chiru

Chiru Chiru era noto per essere un ladro sfuggente che viveva in una grotta e usciva solo per consegnare ciò che portava ai poveri e quindi godeva della protezione della Vergine di Candelaria. Si narra che un giorno un minatore trovò questo giovane e tentò di derubarlo, ma il minatore riuscì a ferirlo gravemente. Quando tornò con il supporto per cercare il ladro, trovarono il suo corpo accanto a un'immagine della Vergine dipinta sul muro.

La leggenda dice che La Vergine, vedendo il ladro che cercava di derubare il povero minatore, lo abbandonò e la morte fu la sua punizione.

4. Le piaghe di Huari

Questo racconto racconta come il semidio 'Huari', che era anche temuto perché credeva di essere un mostro, cercò di punire l'Urus per aver adorato Pachacamaj. Quindi invia loro una serie di 4 piaghe per pentirsi e smettere di lodarlo. Invia serpenti, lucertole, formiche e rospi a distruggere l'intera città ma non raggiunge la sua missione grazie all'intervento di un ñusta, che trasforma le piaghe in sabbia e pietra.

Più tardi, la ñusta sarebbe stata anche chiamata Virgen del Socavón, dando origine ai festeggiamenti del Carnevale di Oruro per locali e cristiani.

5. Isireri

Questa storia si svolge nella provincia di Moxos, dove un bambino di 9 anni di nome Isireri un giorno accompagnò sua madre a lavare i panni in uno yomomo, al calar della notte e finito il suo lavoro, la madre chiama Isireri per tornare a casa ma non riesce a trovarlo da nessuna parte, finché non sente come piangeva per lei disperato nel profondo dello yomomo. Ma all'improvviso non sentì più nulla. Nel tentativo di riportarlo indietro, ha chiesto aiuto alla gente del posto, che è rimasta sbalordita da ciò che ha visto.

Quella che un tempo era la palude, si stava riempiendo di acqua cristallina per diventare un lago. Sfortunatamente, il ragazzino non è mai apparso e, per commemorazione, il capo della tribù ha chiamato il lago con il suo nome. Si dice che da quel giorno, il ragazzo divenne un 'jichi' (spirito protettivo) sotto forma di anaconda. Attualmente è possibile visitare questo lago nella provincia di Moxos.

6. La fuga frustrata di Nina-nina

Questa è una tradizione orale tra i locali di Oruro e appartiene alla serie di leggende sul Carnevale dello stesso. Questo racconta la sorte di Anselmo Belarmino, detto il ladro di Nina-nina, in un sabato di carnevale del 1789. Dopo aver pregato la Virgen de la Candelaria in un luogo quasi abbandonato che solo lui conosce, è andato di nascosto a visitare la sua amata Lorenza, poiché suo padre aveva negato loro il diritto di sposarsi. Così decisero di fuggire insieme.

Tuttavia, il padre scopre le intenzioni dei giovani e, per impedirlo, litiga con Anselmo e lo ferisce gravemente, prendendo sua figlia. Morendo, il ladro afferma di vedere una bellissima giovane donna che lo aiuta ad andare in ospedale. Una volta guarito, decide di confessarsi al sacerdote locale e mostrargli dove si trova l'immagine della Vergine e si dice che da lì inizi la devozione alla Virgen del Socavón.

7. Omaggio alla miniera

Si dice che vi sia una legge non scritta tra tutti gli abitanti della Bolivia secondo la quale chiunque entri in una collina deve rendere omaggio allo zio, sia i connazionali che i minatori. Questa storia si svolge a Mina Kerusilla vicino a Casia, uno dei più difficili da trovare, in quanto è circondato da due colline e attraversava un torrente del fiume Kanki dove si sosteneva che si potessero trovare pepite d'oro

Un uomo che era sempre in zona, riceveva i minatori stanchi dei suoi giorni e lo ringraziava per aver "salvato loro la vita" con cibo e acqua fresca. Quando gli operai gli chiesero perché non avesse lasciato la collina, lui rispose:

«La collina, per disporre di tutto l'oro, chiede solo un moggio di Quinoa. Ogni chicco rappresenta una persona". Cioè, aveva bisogno dell'equivalente di persone per ogni granello di sabbia per ottenere l'oro. Ecco perché dice che questa misteriosa miniera non sarà mai trovata e chi si avvicinerà riceverà l'attacco dei condor e un'illusione. infinite che sono vicini ma non potranno mai arrivarci e lo zio che custodisce la sua miniera e l'oro in sua.

8. Il Jichi

I nativi portano con sé l'antica cultura dei loro antenati, in particolare il rispetto e la fede per gli esseri naturali che sono nel mondo per guidarci e prendersi cura di noi. E questa storia è una di queste. Si dice che i Jichi siano una creatura mutaforma, proveniente dalla cultura Tucano, che a loro volta sono i discendenti degli Arawak e la sua forma più comune è quella di un serpente che vaga per le pianure di Bolivia.

La gente del posto dice che questo guardiano vive nei fiumi, nei pozzi e nei laghi di tutta la Bolivia, vegliando sulla cura della natura. Si afferma addirittura che, come punizione per i danni che fanno alla Madre Terra, i Jichi lasciano quelle acque e si lasciano dietro una terribile siccità. Per questo dobbiamo rendergli omaggio.

Si dice anche che se una persona si trova faccia a faccia con il serpente, ti ruba l'anima e lascia una persona vuota, aggressivo e incontrollabile che non appartiene più al mondo dei vivi.

9. La leggenda della cantuta

Si dice che una volta c'erano due grandi e potenti re nelle terre di Collasuyo che facevano parte dell'impero Inca, questi erano Illimani (re del sud) e Illampu (re del nord). Le loro terre erano abbondanti, ricche e prospere allo stesso modo, ma con il passare del tempo l'avidità e l'invidia si sono svegliate nei cuori dei capi e hanno deciso di conquistare la terra dell'altro.

Entrambi i re ebbero i loro figli: Astro Rojo (figlio di Illampu) e Rayo de Oro (figlio di Illimani) che, sebbene Erano giovani, erano estremamente diversi dai loro genitori, poiché in loro il desiderio di vivere insieme in pace. Tuttavia, dopo la spietata lotta tra i re, entrambi costrinsero i loro figli a prestare giuramento di vendetta contro il loro nemico e come capi della loro nazione, non poterono rifiutare.

Cominciò così una nuova lotta tra i figli dei re, lasciando entrambi gravemente feriti e pentiti, ma invece di maledirsi a vicenda, si scusarono entrambi e morirono abbracciati in un atto di riconciliazione. Scossa, Pachamama gridò che avrebbe punito i genitori per aver costretto i loro figli a un atto così vile, trasformandoli in montagne di neve.

Dalle lacrime di colpa di entrambi i re, la terra cominciò a fertilizzare, germogliando un bel fiore tricolore (giallo, rosso e verde) che si chiamerebbe cantuta e girerebbe più tardi nel fiore nazionale della Bolivia e del Perù, nonché in un simbolo della pace di quelli terra.

10. Il guajojo

La gente del posto che vive nelle zone dell'Amazzonia dice che ogni sera la canzone straziante di a uccello conosciuto come guajojó, un grido così straziante e orribile che può lasciare una persona sull'orlo del follia. La leggenda narra che questo uccello fosse anticamente una donna, figlia del capo della sua tribù, che si innamorò di un uomo delle loro terre, il problema era che non era degno di sposarla e mantenere il trono, secondo il cacicco.

Quindi, usando le sue abilità di stregone, ha ucciso il corteggiatore di sua figlia. Lei, sospettando che fosse successo qualcosa, andò in una rabbia incontrollabile nel vedere cosa aveva fatto suo padre. Minacciò di denunciarlo alla tribù, ma lui fu più veloce e la trasformò in un orribile uccello per evitare la punizione. Da allora il guajojó canta per il lamento della perdita del suo amore.

11. L'origine del mais

Questa è un'altra tragica storia d'amore molto conosciuta in tutto il paese. Nella regione di Kollana (attualmente Collana, appartenente al Dipartimento di La Paz) c'era una giovane coppia di diverse tribù. Huayu era un uomo appartenente all'ayllu de los Chayantas e sua moglie Sara Chojllu era dell'ayllu de los Charcas. L'usanza di quei tempi era di affrontarsi in un torneo chiamato champamackanacus, che serviva ad alleviare la tensione tra le due parti e vedere quale fosse la più degna.

Quando venne il giorno, la moglie implorò Huayu di non andare a combattere, ma lui rifiutò, poiché sarebbe stato disonorevole. Invece di rimanere calma e fornirgli pietre (uno strumento da combattimento), lei lo segue per cercare di fermarlo. Tuttavia, nel bel mezzo della battaglia, una freccia senza nord (uno strumento usato dall'altra parte) fu scoccata, colpendola al cuore e uccidendola all'istante.

Si dice che sia morto con il sorriso sulle labbra. Vedendola, Huayu proruppe in un grido così profondo che fertilizzò la terra dove si trovava la sua tomba moglie e da cui germogliò una strana pianta con foglie lanceolate verdi come gli occhi di Sara. Sembrava persino indossare lo stesso vestito giallo.

12. La leggenda del tonno

Nel suo desiderio di esplorare terre sconosciute del suo dominio, la più alta autorità Inca ordinò il suo meglio guerriero, Apu, parte per una spedizione per portare nuovi ingredienti culinari e un rapporto dalle terre. Tuttavia, doveva stare attento perché si diceva che ci fosse un enorme serpente che divorava senza contemplazione chiunque si avvicinasse alle terre lontane.

Onorato di tale richiesta, Apu, il valoroso guerriero formò un gruppo di 30 uomini per la traversata, ma una volta chi è arrivato sul posto, il serpente era più astuto e ha scoperto le loro intenzioni, così ha fatto loro un incantesimo per mangiali. Anche così, il guerriero più forte di nome Chunta, riuscì a riprendere i sensi e ad incendiare la grotta prima di lasciarla.

Credendosi al sicuro, corre verso un altopiano ma il serpente lo raggiunge ed è allora che accade qualcosa di miracoloso. Wiracocha, commosso, invia il dio Pachani Uruni a proteggere il guerriero. Questo riesce a trasformare l'uomo in un enorme cactus che riesce a catturare il serpente e far rivivere i suoi compagni. Riuscirono a portare la testa del serpente in modo che non destasse più preoccupazione e un segmento della pianta che li salvò e che in seguito fiorì nelle loro terre.

13. Leggenda Chiriguana

Questo mito originale dei Churuguaros, appartenenti al gruppo etnico Tupí-Guaraní, parla di creazione e distruzione, bene e male. Inizia con due fratelli, Tumpaete e Aguaratumpa. Quest'ultimo nutriva una grande invidia nei confronti del fratello per la creazione che aveva fatto, gli umani, e per Per vendicarsi, approfittò di una svista del Dio e mandò un grande fuoco che bruciò tutte le praterie e le foreste.

Tumpaete consigliò loro di andare sulle rive del fiume dove avrebbero potuto coltivare. Tuttavia, Aguaratumpa questa volta ha inviato un torrente d'acqua che sarebbe diventato un diluvio da cui nessuno poteva essere salvato. Abbandonato al destino, il Dio parlò ai suoi figli della sua morte imminente, ma disse loro anche che la loro razza sarebbe potuta sopravvivere se Hanno scelto il ragazzo e la ragazza più forti, figli della stessa madre, per nasconderli in un compagno gigante e ripopolare così la terra un giorno.

Con il tempo e la natura che tornano alla normalità, I bambini hanno trovato Cururu, un enorme rospo che ha insegnato loro il fuoco e come sopravvivere fino a quando non erano adulti e sono stati in grado di riportare in vita i Churuguaro.

14. La leggenda del Locoto

Si dice che un sovrano dell'Impero Quechua avesse il suo palazzo vicino al cortile delle vedove, poiché voleva proteggere tutti gli orfani del suo regno. Un giorno incontrò un ragazzo allegro e vivace di nome Locoto che rubò il cuore dell'Inca e lo invitò a vivere con lui, scatenando l'invidia delle mogli che vedevano che il re non trattava mai con tanto amore e devozione i suoi bambini.

Così escogitarono un piano per sbarazzarsi del ragazzo prima che fosse dichiarato erede. Un giorno, quando l'Inca partì senza il bambino, le mogli incaricarono un mulattiere aymara di far sparire Locoto. Quando l'Inca tornò e non trovò il bambino, le mogli in finte lacrime gli dissero che era caduto in un burrone dove si potevano ancora vedere i suoi vestiti e le sue ossa.

Disperato, il re ordina di portare le sue spoglie, e quando le vede, non si rende conto dell'inganno, ma anzi si unisce al lamento e si chiude nella sua stanza senza mangiare e bere, finché un giorno osserva la pianta che era impigliata nei vestiti del ragazzo sì decidere di mangiare i suoi frutti che scatena in lui un bruciore incontrollabile che si placa solo con la chicha ma che poi scatena un bisogno disumano di mangiare.

Così i sudditi seminarono questa misteriosa pianta, perché il re non volle mangiare altro che i suoi frutti, che Locoto chiamò in onore del figlio morto. Alla fine, si ritirò e lasciò il regno nelle mani del figlio maggiore in attesa della morte. Tuttavia, un giorno arrivano i chasquis con la terribile notizia di un potente esercito comandato da un feroce guerriero pronto a conquistare l'impero.

Detto fatto, fu poi richiesta la presenza del re perché era tradizione assassinare l'Inca quando perdeva il suo territorio. Si vestì con il tipico abito elegante per i morti pronto ad accettare il suo destino. Tuttavia, la morte non è arrivata. Anziché, il guerriero prese le mani del re e si inginocchiò ai suoi piedi dicendo che era Locoto. Così entrambi riuscirono a governare l'Impero Inca fino alla sua scomparsa da parte degli spagnoli.

15. La leggenda della Pachamama

Questa è forse la leggenda d'amore più antica e tradizionale di tutte. Si dice che milioni di anni fa, gli dei fratelli Pachacamac (il dio creatore del mondo) e Wakon (il dio del fuoco e del male) si innamorarono di la stessa giovane donna chiamata Pachamama (madre terra), ma sarebbe il dio del cielo che sposò la giovane donna e dalla quale avrebbe avuto due figli, i gemelli Wilka.

Wakon, tuttavia, non accettò questo destino e, in segno di rimprovero, scatenò varie catastrofi sulla terra. Per evitare ciò, Pachacamac scese sulla terra dove lo affrontò e lo sconfisse per poi governare il mondo con sua moglie e i suoi figli. come esseri mortali, fino al giorno della sua tragica morte dove annegò e si trasformò in un'isola, lasciando il mondo immerso in buio.

Vedendo questa opportunità, Wakon si trasformò in un uomo che prometteva una soluzione per tutti. Un giorno, mandò i gemelli a prendere dell'acqua per stare da soli con Pachamama e cercare di sedurla. Ma quando non ci riuscì, la uccise e il suo spirito divenne la Cordillera de los Andes.

L'uccello che annuncia l'alba, Huaychau avvertì i gemelli del destino che la loro madre aveva subito e consigliò loro di andare alla grotta per legare Wakon e fuggire. Lo fecero e sulla strada incontrarono la volpe Añas che li abbeverò nella loro tana e li aiutò a preparare una trappola per Wakon che, quando vi cadde dentro, morì causando un grande terremoto.

Commosso da quanto accaduto, Pachacama mandò una corda per portare con sé i suoi figli, trasformandoli in sole e luna, in modo che la terra non rimanesse mai nell'oscurità, mentre Pachamama rimase nel mondo terreno proteggendo la natura.

16. La chiesa del diavolo

Questa controversa chiesa si trova vicino a Oruro, nella città di Belén, e si dice che sia stata formata dopo un patto che il diavolo fece con gli abitanti del villaggio per vedere chi poteva finire un Chiesa. Più precisamente prima che il gallo cantasse e se avesse vinto, avrebbe potuto governare senza alcuna opposizione.

Accettarono l'accordo, ma presto si sarebbero resi conto del loro errore nel sottovalutare il potere del diavolo. Poi, con la sconfitta incombente, la gente del posto ha cominciato a pregare. Nel mezzo di questo, un angelo scese per aiutarli, nascondendo l'ultima pietra di cui il diavolo aveva bisogno per costruire la sua chiesa e così gli abitanti del villaggio potevano finire la loro chiesa prima del maligno.

Finora, entrambe le chiese rimangono; uno finito e l'altro con la punta per finire. Si dice che nessuno riuscirà a finire di costruirlo perché la punta cadrà sempre.