La teoria interpersonale di Harry Stack Sullivan

La teoria interpersonale dello sviluppo della personalità di Harry Stack Sullivan è uno dei più noti nel campo della psicoanalisi.

In questo articolo descriveremo i principali concetti e postulati di questo modello, il cui focus sul on le relazioni interpersonali hanno influenzato in modo molto significativo gli sviluppi successivi della psicoterapia.

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La teoria interpersonale di H. S. Sullivan

Harry Stack Sullivan (1892-1949) pubblicò nel 1953 l'opera "La teoria interpersonale della psichiatria"; in questo ha sviluppato il suo modello di personalità, che si inquadra nel paradigma della psicoanalisi. Più specificamente, possiamo classificare Sullivan nel neofreudismo, insieme ad autori come such Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm o Erik Erikson.

Sullivan ha difeso una concezione della psichiatria secondo la quale questa scienza dovrebbe avere come oggetto di studio le interazioni tra gli esseri umani. In questo modo ha evidenziato la fondamentale rilevanza delle relazioni interpersonali

(sia reale che immaginaria) nella configurazione della personalità, e di conseguenza anche della psicopatologia.

Per questo autore la personalità può essere definita come un modello di comportamento legato a situazioni di interazione con altre persone. Sarebbe un'entità stabile e complessa, determinata sia da fattori fisiologici che da abilità interpersonali innate come l'apprendimento attraverso le prime esperienze e il processo di socializzazione.

In questo senso, la personalità si formerebbe progressivamente sulla base del contatto con l'ambiente sociale e delle proprie capacità. soddisfare i bisogni, nonché la tensione che questi provocano sia da un punto di vista biologico che da uno psicologico. I fallimenti in questo tipo di apprendimento e la mancanza di adattamento psicologico porterebbero alla patologia.

h. S. Sullivan, e in particolare la sua attenzione alle interazioni sociali, ha portato alla nascita della scuola di psicoanalisi interpersonale. Questa corrente si differenzia dalla variante freudiana anche per il suo interesse per l'individualità e per l'importanza che dà alla relazione reciproca tra terapeuta e paziente.

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Fattori stabili che formano la personalità

Secondo Sullivan, il costrutto che conosciamo come "personalità" è composto da tre aspetti stabili: dinamismi e bisogni, il Sistema del Sé e le personificazioni.

Tutti si sviluppano dall'interazione con altre persone e dal modo in cui risolviamo i nostri impulsi fisiologici e sociali.

1. Esigenze e dinamismi

La psicoanalisi interpersonale definisce due grandi serie di bisogni umani: quelli dell'autocompiacimento e quelli della sicurezza. I primi sono associati alla fisiologia e includono cibo, escrezione, attività o sonno; i bisogni di sicurezza sono di natura più psicologica, come evitare l'ansia e mantenere l'autostima.

I dinamismi sono modelli complessi di comportamento e più o meno stabili che hanno la funzione di soddisfare un certo bisogno fondamentale - o, per usare le parole di Sullivan, di “trasformare l'energia fisica dell'organismo”. Esistono due tipi di dinamismi: quelli relativi a parti specifiche del corpo e quelli associati a esperienze di paura e ansia.

2. Il sistema del sé

Il sistema dell'Io si sviluppa durante l'infanzia quando sperimentiamo l'ansia e la alleviamo attraverso altre persone. È una struttura psichica che svolge la funzione di gestire l'ansia, ovvero affrontare i bisogni di sicurezza. Con l'età assume anche la funzione di tutela dell'autostima e dell'immagine sociale.

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3. Le personificazioni

Sullivan usa il termine "personificazione" per riferirsi ai modi in cui i bambini interpretano il mondo: attribuire alle persone e ai gruppi caratteristiche degli altri, sulla base di esperienze di interazione oltre che di credenze e fantasie personale. Le imitazioni avranno grande importanza nelle relazioni sociali per tutta la vita.

Modalità di esperienza: lo sviluppo della mente

Seguendo gli approcci di Sullivan, la personalità si forma trasferendo l'interpersonale all'intrapsichico. In questo modo, se i bisogni di una persona durante l'infanzia sono soddisfatti in modo soddisfacente, otterrà un senso di fiducia in se stessi e sicurezza; in caso contrario, svilupperai la tendenza a sentirti insicuro e ansioso.

I modi in cui viviamo il nostro ambiente fisico e sociale Cambiano in base all'età, al grado di padronanza della lingua e al corretto soddisfacimento dei bisogni. In questo senso Sullivan ha descritto tre modalità di esperienza: la prototassica, la paratassica e la sintattica. Ciascuno di essi è subordinato a quelli che appaiono in seguito.

1. Esperienza prototassica

I bambini sperimentano la vita come una successione di stati organismici non correlati. Non esiste una concezione della causalità o un vero senso del tempo. Progressivamente diventerai consapevole delle parti del corpo che interagiscono con l'esterno, in cui ci sono sentimenti di tensione e sollievo.

2. Esperienza paratassica

Durante l'infanzia, le persone si differenziano dall'ambiente e acquisiscono conoscenze sui modi per soddisfare i nostri bisogni; Ciò consente la comparsa di simboli personali attraverso i quali stabiliamo relazioni tra eventi e sensazioni, come quelle di causalità.

Sullivan ha parlato di "distorsione paratassica" a cui fare riferimento all'emergere di esperienze di questo tipo nelle fasi successive della vita. Consistono fondamentalmente nel relazionarsi con gli altri in modo equivalente a quello che si è verificato con altri significativi in ​​passato; questo si manifesterebbe, ad esempio, nel trasferimento.

3. Esperienza sintattica

Quando lo sviluppo della personalità avviene in modo sano, compare il pensiero sintattico, che ha un carattere sequenziale e logico ed è costantemente modificato secondo il nuovo esperienze. Cosa c'è di più i simboli sono convalidati attraverso il consenso con altre persone, che dà un significato sociale al comportamento.