Post-verità (bugia emotiva): definizione ed esempi
Nel Il mito della caverna di Platone, il famoso filosofo greco sosteneva che la verità è indipendente dalle nostre opinioni. Ci sarà sempre anche se nessuno ci crede. È una visione molto idealistica di ciò che esiste.
Tuttavia, questa idea molto potente ha anche un lato oscuro: la menzogna può anche sussistere e attirare tutta l'attenzione perché, sebbene non descriva accuratamente la realtà, non ne ha bisogno; semplicemente "funziona" nelle nostre teste. Ci permette di costruire una storia sulla nostra vita. Ecco perché sopravvive.
Pochi mesi fa l'Oxford Dictionary ha sottolineato che la parola dell'anno 2016 era stata post-verità, che in spagnolo è qualcosa come post-verità. Questo concetto indica che tra la verità e la menzogna c'è un territorio di acque torbide che sfugge a queste due definizioni.
Cos'è la post-verità?
La post-verità è stata definita come un contesto culturale e storico in cui la verifica empirica e la ricerca di l'oggettività è meno rilevante della fede in se stessa e delle emozioni che genera quando si creano correnti di opinione pubblico.
In sostanza, la parola serve a indicare una tendenza nella creazione di argomenti e discorsi che si caratterizza partendo dal presupposto che l'obiettività conta molto meno che il modo in cui ciò che viene affermato si adatta al sistema di credenze che sentiamo nostro e che ci fa stare bene.
La post-verità suppone un offuscamento del confine tra verità e menzogna e crea una terza categoria diversa dalle due precedenti. Uno in cui un fatto, fittizio o meno, viene accettato in anticipo semplicemente perché si adatta ai nostri schemi mentali.
I fatti alternativi
Alla divulgazione della post-verità si è unito il concetto di fatti alternativi, che in spagnolo vengono tradotti come "fatti alternativi". Bugie, dai. Ma con una sfumatura: i fatti alternativi, rispetto alle bugie in generale, hanno dietro un potente apparato mediatico e propagandistico che li sostiene e che farà tutto il possibile per far sembrare che quelle falsità spieghino la realtà o, almeno, non sembrino bugie.
Dopotutto, perché qualcosa sia un evento alternativo, ha bisogno di qualcosa che gli dia slancio e che gli permetta di generare un discorso parallelo alla realtà senza colpire uno schiaffo. Altrimenti, non sarebbe l'alternativa a nulla.
I fatti alternativi sono, prima di essere battezzati come tali dal capo della campagna elezione di Trump quando è stato accusato di aver utilizzato informazioni false, la materia prima del post-verità. Oppure, visti in altro modo, gli elementi la cui esistenza ha costretto qualcuno a creare il concetto di post-verità e ad utilizzarlo nelle scienze politiche e nella sociologia.
Alcuni esempi post-verità
Come chiari esempi dell'influenza della cultura post-verità potremmo citare il fatto che ha portato al primo utilizzo del concetto "fatti alternativi" in un contesto politico professionale. Kellyanne Conway, il suddetto capo del Donald Trump, ha giustificato le barriere poste ai cittadini di paesi di tradizione musulmana che vogliono entrare negli Stati Uniti ricordando che due rifugiati iracheni erano stati coinvolti nel massacro di Bowling Green. Il massacro di Bowling Green non è esistito.
Un altro semplice esempio di post-verità sono le dichiarazioni di Sean Spicer, addetto stampa della Casa Bianca, che assicura che la I media avevano volutamente nascosto la massiccia partecipazione di cittadini con i quali l'inaugurazione presidenziale del Briscola; secondo lui, l'inaugurazione con il pubblico più numeroso al mondo.
Ma, naturalmente, i fatti alternativi non sono nati con Trump; sono una costante in politica. Qui potremmo citare, ad esempio, le dichiarazioni del governo spagnolo che le pensioni sono garantite quando gli indicatori che incrociano la demografia con i dati socioeconomici mostrano il contrario. Se combacia con un discorso che suscita forti emozioni perché ci rappresenta, è valido, che sia vero o no.
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Dissonanze cognitive
In realtà, ciò che più o meno si riferisce al termine post-verità è noto da alcuni anni in psicologia; i sacrifici intellettuali che accettiamo per stare al passo un sistema di credenze che è diventato radicato nella nostra identità. Un fenomeno notato, ad esempio, dallo psicologo sociale Leon Festinguer.
Il dissonanza cognitiva Quello di cui parlava Festinguer è quello stato di tensione e conflitto interno che notiamo quando la realtà si scontra con le nostre convinzioni. Quando si verifica, cerchiamo di risolvere la situazione riaggiustando l'adattamento tra quel sistema di credenze e le informazioni che ci arrivano dall'esterno; molte volte, scegliamo di manipolare la realtà per mantenere il primo così com'è.
La post-verità come opportunità
Ma non tutti gli aspetti della post-verità sono formulati in negativo, come qualcosa che distrugge il modo di vedere le cose che prima ci caratterizzava. C'è anche un aspetto positivo della post-verità; non perché sia moralmente buono, ma perché porta a costruire qualcosa di nuovo, invece di disfare ciò che già esiste.
E cosa porta la post-verità? La possibilità di creare un contesto in cui la verità e il contrasto e la presentazione delle prove siano valutati così poco che tutti i tipi di bugie e idee possono sussistere senza piedi o testa. Dal momento che il cambiamento climatico è un mito fino a quando l'omosessualità non diventa innaturale, passare attraverso tutti i tipi di invenzioni su paesi lontani per creare una scusa per invaderli.
Questa tendenza a rinunciare all'onestà intellettuale fine a se stessa ha nei "fatti alternativi" un nome che le permette di legittimarsi.
Nel mondo della post-verità, letteralmente qualsiasi idea può lasciare il posto a un discorso valido su cosa avviene in realtà, purché gli altoparlanti attraverso i quali viene trasmessa siano sufficientemente potente. Sapere se è vero o no, è di più.