L'empirismo britannico: le idee di Hobbes e Locke

Hobbes è considerato il padre dell'empirismo e dell'associazionismo britannico. L'importanza di Hobbes consiste nell'essere stato il primo a comprendere ed esprimere la posizione dell'uomo nella sua universo meccanico: "Poiché apparentemente la vita non è altro che un movimento di membra...

L'empirismo britannico: basi di un pensiero scientifico

Perché non possiamo dire che tutti gli automi... avere una vita artificiale? Perché cos'è il cuore se non una sorgente; e i nervi, ma molte corde; e le articolazioni, ma quanti ingranaggi portano il movimento a tutto il corpo?".

Hobbes (1588-1679)

Concepisce tutta la vita psichica e la coscienza come corporeae le idee come attività corporee.

Hobbes proclamava che la sostanza spirituale di Cartesio era un'idea priva di significato. Esiste solo la materia e le azioni delle persone sono totalmente determinate.

Credevo che tutta la conoscenza affonda le sue radici nella percezione sensorialel, tenendo un nominalismo radicale. La sua teoria psicologica più interessante è quella che afferma che linguaggio e pensiero sono strettamente correlati, e che forse sono identici. È uno dei tanti filosofi britannici che hanno sostenuto, e sostengono tuttora, quel pensiero corretto (vera scienza) equivale a un uso corretto del linguaggio (Russell, Circle of Vienna). Il rapporto tra pensiero e linguaggio è un problema irrisolto di fondamentale importanza per la psicologia cognitiva.

Hobbes ha inoltre affermato di essere l'inventore del Scienze politiche. La sua difesa di un dispotismo assoluto, in cui i membri della società sottomettono i loro diritti a un sovrano che li governi, si basa sulla idea che l'uomo cerchi sempre il proprio vantaggio e che la sua esistenza sia solitaria, brutale e breve ("L'uomo è un lupo per lui uomo").

Locke (1632-1704)

era amico di Newton e di Boyle, tutore di nobili politici e medico. Locke voleva capire come funziona la mente umana, i suoi limiti e l'origine delle sue idee. La sua epistemologia è psicologica, quindi, chiedendosi come si sa, piuttosto che cosa si sa.

Le idee nascono dall'esperienza e dall'osservazionenf. Ha negato l'esistenza di idee innate, contrariamente alla concezione di Cartesio.

Locke non era, tuttavia, un empirista radicale. Credeva nell'esistenza di idee semplici e idee complesse. Le idee semplici provengono o dai sentimenti o dalla riflessione su di essi. Pertanto, le operazioni mentali, così come le stesse facoltà (pensiero, memoria e percezione), sarebbero tutte innate. Gli empiristi successivi hanno negato questa tesi.

Le idee complesse derivano da quelle sempliciS, e può essere analizzato nelle sue componenti. Questa nozione di combinazione di idee segna l'inizio di quella che si chiamerebbe chimica mentale, caratteristica della nozione di associazione (Wundt e Titchener).

Locke ha obiettato, piuttosto che... scarti, al gruppo di autori inglesi che difendevano l'esistenza di principi morali innati. Considerava la fede nelle verità morali innate e nelle verità metafisiche i pilastri del dogmatismo. Locke ha sostenuto una metodologia pedagogica di scoperta (Jean Piagetpia). Gli studenti dovevano tenere la mente aperta, scoprendo la verità attraverso la propria esperienza.

Locke afferma, come Cartesio, che eIl linguaggio è un tratto umano, caratteristico della specie. Nel suo lavoro sull'educazione, sostiene che buona parte della personalità e delle capacità del bambino sono innate.

Per Locke, La mente, più che uno spazio vuoto da arredare con l'esperienza, è un complesso dispositivo di elaborazione delle informazioni, che converte i materiali dell'esperienza in conoscenza umana organizzato. La conoscenza si verifica quando ispezioniamo (introspezione) le nostre idee e vediamo come sono d'accordo o in disaccordo. Credeva quindi, come Cartesio, che la conoscenza umana, inclusa l'etica, potesse essere sistematizzata geometricamente.

Nella sua concezione del rapporto tra pensiero e linguaggio, il linguaggio è successivo, le parole sono segni di idee, da cui provengono. In un certo senso, Locke era meno empirista di Hobbes, il suo predecessore.

Due interpretazioni hanno seguito il lavoro di Locke: da un lato, coloro che sostengono che le idee di Locke sono oggetti mentali, e quel linguaggio non si riferisce a oggetti reali, ma a immagini mentale. D'altra parte, la maggioranza, interpreta che per Locke l'idea era un atto mentale di percezione, mediante il quale la mente si connette con il mondo esterno. Secondo questa lettura, le parole nominerebbero oggetti reali.

Riferimenti bibliografici:

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