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Imperatore Giustiniano - Breve biografia

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Imperatore Giustiniano - Breve biografia

Giustiniano I (noto anche come Giustiniano il Grande) fu uno dei più grandi imperatori dell'Impero bizantino e il creatore della dinastia di Giustiniano. Successivamente, in questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve breve biografia dell'imperatore Giustiniano, che lottò instancabilmente per trasformare l'Impero Romano d'Oriente sottraendo ai popoli barbari i territori d'Occidente dopo averli occupati.

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Indice

  1. Giustiniano - Contesto storico
  2. La politica interna di Giustiniano
  3. Politica estera
  4. Politica religiosa dell'imperatore Giustiniano

Giustiniano - Contesto storico.

Iniziamo questo breve biografia dell'imperatore Giustiniano parlando del contesto storico. Giustiniano, nacque in un'umile famiglia illirica di origine romana nel 482 guidata da suo zio e imperatore Giustino che finì per adottarlo, dandogli una solida e brillante formazione nella città di Costantinopoli, nominandolo console nella anno 522.

Prima che Giustino morisse, nominò Giustiniano come suo successore ed erede al trono, poiché non aveva discendenti, senza che nessuno si opponesse a questa proposta, così che

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entro l'anno 527 fu incoronato nuovo imperatore.

Già sul trono si circondò di servi fedeli e regali che, come lui, appartenevano alle classi inferiori della società, tra questi, sua moglie Teodora, che ha anche partecipato agli affari di governo, il Generale NarsesBelisario, il grande giurista Triboniano... tra gli altri.

L'obiettivo di Giustiniano era quello di creare un forte impero, che si basava su un sistema amministrativo centralizzato, una politica economica imprenditoriale con la costruzione anche di grandi edifici come la Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli, con un'amministrazione della giustizia unica, così come optò anche per un'unità religioso.

La politica interna di Giustiniano.

Tre erano gli obiettivi principali di Giustiniano per quanto riguarda la politica interna:

  • 1. Riformare il sistema amministrativo per farlo funzionare nel modo più efficiente ed equo possibile.
  • 2. Rafforzare l'economia attraverso l'apertura di nuove rotte commerciali.
  • 3. Stabilire l'unità religiosa che a quel tempo fu divisa dopo la lotta monofisita.

Sulla base del sistema politico, la struttura di a monarchia assoluta, in cui Giustiniano in prima persona era incaricato di coordinare la corte, l'esercito e l'amministrazione civile.

Grazie al funzionamento altamente regolamentato dell'apparato burocratico, potremmo dire che i territori che facevano parte dell'impero bizantino di Giustiniano erano diviso in quattro dipartimenti centrali da cui dipendevano le province e le diocesi per evitare che tutto il potere fosse concentrato nelle mani di un unico persona, cioè il controllo dei diversi territori era assegnato a una persona fedele (ufficiale) a Giustiniano sebbene fosse lui nel suo insieme colui che controllava il potere assoluto.

Questa riforma è stata realizzata intorno all'anno 535 e ciò che è stato fatto in primo luogo è stato abolire la corruzione esistenti tra i diversi funzionari poiché questo era considerato il problema principale dell'amministrazione Bizantino.

Altre riforme attuate sono state nella parte legislativa, con la redazione del Corpus Juris Civilis, un codice di leggi in cui tutti sono stati applicati equamente.

In quest'altra lezione di un INSEGNANTE sveliamo un riassunto del of impero bizantino affinché tu conosca meglio la storia di questo grande impero.

Imperatore Giustiniano - Breve biografia - Politica interna di Giustiniano

Immagine: Slideshare

Politica estera.

Una delle prime minacce che Giustiniano dovette affrontare non appena iniziò il suo regno fu sassanidi, come quella dei Persiani che tentarono di impadronirsi dei popoli del Caucaso e che si concluse infine con la firma di un trattato di pace perpetua nell'anno 532.

Più tardi, Belisario, uno dei principali generali dell'esercito di Giustiniano, ricevette l'ordine di invadere il Nord Africa, che in quel momento era controllata dai vandali, infine facente parte di un possedimento bizantino più per l'impero nel 534 d.C.

Altro obiettivo era conquistare il regno degli Ostrogoti d'Italia, compito che fu affidato anche a Belisario. Nel 535 Napoli si arrese alle continue lotte ei Goti furono espulsi dalla Sicilia. Nell'Italia settentrionale la resistenza fu ancora maggiore e solo nel 540 Ravenna fu conquistata.

D'altra parte, gli Ostrogoti cercarono di riconquistare i loro territori perduti, ma Giustiniano inviò un esercito al comando di Narsete un altro dei suoi generali facendosi di nuovo padrone d'Italia con la somma che riuscì anche a cacciare dalla Liguria gli Alemanni e i Franchi che si trovavano dove si trovavano stabilito.

Anche intervenuto in Spagna con il regno visigoto prima dell'aiuto richiesto dal re Atanagildo contro Agila, e dopo la vittoria ottenuta in cambio ricevette le città di Malaga, Cordoba, Cartagena e Siviglia. Tante erano le spese legate al mantenimento della politica di guerra di Giustiniano che era la sua generale, Belisario, quello che si ribellò in risposta a tutta la sua popolazione, portando a una grande rivolta, la La rivolta di Nika, che finì per fallire perché Giustiniano continuò a governare fino alla sua morte, all'età di 82 anni.

Politica religiosa dell'imperatore Giustiniano.

Finiamo questo breve biografia dell'imperatore Giustiniano parlando ora di politica religiosa. Giustiniano, essendo una monarchia assoluta, aveva poteri in tutto ciò che riguardava la Chiesa, quindi potrebbe decidere in qualsiasi momento questioni relative al rito, al dogma e all'ordine ecclesiasticoPer questo compose anche canti liturgici e trattati.

Essendo un fedele sostenitore dell'ortodossia più assolutaLa sua politica servì a stabilirsi con le ultime roccaforti del paganesimo, ma non con lo scisma monofisita. Molte furono le trattative che volle portare avanti, ma nessuna andò a buon fine, perché nonostante le numerose brutali persecuzioni davanti a I monofisiti, sua moglie Teodora, sostennero questa fazione che lo costrinse ad avere un atteggiamento conciliante tra ortodossi e monofisiti instaurato in il II Concilio di Costantinopoli dell'anno 553.

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