Partiti politici in Spagna nel XIX secolo

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Se il XIX secolo è noto per qualcosa, è, tra l'altro, per essere stato uno dei periodi più turbolenti in termini di partiti politici. Ed è che, sebbene in generale possiamo dividere la storia politica in assolutisti e liberali, vedremo come durante il successione dei diversi regni emergeranno nuovi partiti che, a loro volta, saranno guidati da diversi leader politici.

Successivamente, in questa lezione di un INSEGNANTE cercheremo di spiegarli brevemente partiti politici nella Spagna del XIX secolo, che erano così tanti che l'instabilità politica ci ha fatto finire per perdere territori coloniali molto importanti come Cuba e le Filippine.

Indice

1. Assolutisti e liberali
2. carlisti, moderati e progressisti
3. Partito Conservatore e Partito Liberale

Prima di iniziare a descrivere i partiti politici in Spagna nel XIX secolo, è importante conoscere il contesto storico in cui si trovava il paese. Durante il regno di Fernando VII (1814 - 1833) troviamo che c'erano

assolutisti

Gli assolutisti erano strenui difensori delVecchio Regimedove la monarchia era assoluta, cioè il re era il capo dello stato e come tale aveva poteri illimitati.

Tra l'altro, fu incaricato di promuovere l'unificazione territoriale, nonché di stabilire buone relazioni diplomatiche con altri Stati; Sulla questione religiosa, doveva porre fine a tutti i dissidenti e farsi carico anche di creare un apparato un ufficio amministrativo centralizzato composto da funzionari sufficientemente preparati per svolgere tali funzioni.

Per quanto riguarda la società, vedremo una società di classe divisa in classi privilegiate e non privilegiate.

liberali

I liberali, al contrario, erano difensori degli ideali di libertà che si è verificato nel rivoluzione francese. Tra i due c'erano tutte differenze, dal momento che i liberali sostenevano che il potere dovesse risiedere nella nazione e non nel re ed è che, mentre in assolutismo il re si occupava sia delle questioni politiche, economiche che sociali, il liberalismo optò per una divisione dei poteri di chi i rappresentanti sarebbero stati eletti dal popolo a suffragio.

Difensori anche dell'esistenza di una legge fondamentale, la costituzione, in cui sia il re che i cittadini erano governati dalle stesse leggi, giustificando così la legge dell'uguaglianza.

Per quanto riguarda gli aspetti economici, una nuova legge, quella del domanda e offerta, sarebbe quello che controllava l'economia del paese, contraddicendo i principi assolutisti in cui solo il re si occupava di questi aspetti. Allo stesso modo, hanno lottato per vedere una separazione tra Chiesa e Stato.

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Tuttavia, tra gli assolutisti troviamo i carlisti che erano chiamati così perché erano sotto il regime del re Carlos María Isidro. Questi, come gli assolutisti, difendevano il mantenimento delle antiche tradizioni dell'Antico Regime, la monarchia assoluto, ma volevano far assumere alla Chiesa un certo ruolo di primo piano e difendevano baschi, catalani e navarrese.

E all'interno dei liberali troviamo diversi gruppi:

Moderare

Chi ha difeso una sovranità condivisa tra il re e le Cortes, e hanno ottenuto un suffragio del censimento, sebbene molto limitato, che lo Stato spagnolo era confessionale cattolico e senza libertà di religione, essendo lo Stato che manteneva la Chiesa.

Allo stesso modo, nel cittadino ci sono stati alcuni riconoscimenti, anche se molto limitati, e alcune riforme nel rispetto, sì, dei diritti che la classe privilegiata ha sempre avuto. Tra i leader più importanti segnaliamo Narváez.

Progressivo

A differenza dei moderati il La sovranità era nazionale e risiedeva nelle Cortes. Il suffragio era ancora censito, ma un po' più aperto, riconoscevano molti più diritti individuali.

Per quanto riguarda la religione, c'era libertà religiosa, sebbene a differenza dei moderati fosse la Chiesa a mantenere lo Stato. Quanto alle riforme, esse furono un po' più profonde e promossero, ad esempio, la confisca. Tra i leader più importanti segnaliamo Espartero, Mendizábal, Prim e Madoz.

All'interno dei progressisti e dopo le rivoluzioni del 1848 emerse un nuovo partito, il partito Democratico caratterizzato dalla monarchia divenuta democratica, esercitando il suffragio universale maschile, ampliando la libertà pubbliche, ponendo fine alle disuguaglianze sociali e dall'intervento dello Stato in materia di istruzione, fiscalità e assistenza sociale.

In quest'altra lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve definizione di carlismo.

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Concludiamo questa lezione sui partiti politici nella Spagna del XIX secolo parlando dell'emergere di conservatori e liberali. Al tempo di Semestre democratico (1868 - 184) C'erano molti altri partiti, ma ne citeremo solo uno di relativa importanza ed erano i repubblicani.

I repubblicani come era logico erano a favore di uno stato repubblicano e laico. Fin dalla sua fondazione è stato visto come un partito "progressista", che espandeva i diritti democratici, tra le altre cose. Tra questi, c'erano:

• repubblicani federali: i cui capi più importanti furono Figueras e Castelar.
• repubblicani unitari: in questo caso i leader erano Salmerón e Pi i Margall.

Già al tempo della Restaurazione (1874 - 1902) ci limitavamo ancora una volta a due grandi partiti, il Partito Conservatore e il Partito Liberale.

Partito conservatore

Era composto da politici che provenivano dai moderati, dall'Unione Liberale e da occasionali carlisti. Difensori della monarchia, della proprietà privata e di uno stato centralista e unitario. Sostenitori dell'immobilità politica.

Sostenuto dall'alta borghesia urbana, dall'industria, dai finanzieri e dai latifondisti, dunque, riunendo i settori conservatori e tradizionali, ha difeso il cattolicesimo come religione ufficiale di stato, il suffragio era censimento. Il leader, il suo creatore, Antonio Cánovas del Castillo.

Partito liberale

Era composto da politici dell'Unione Liberale, progressisti, democratici e qualche repubblicano. Ciò che avevano in comune con il partito precedente è che difendevano la monarchia, la Costituzione del 1876, la proprietà privata e lo Stato centralista e unitario.

Tuttavia, differivano in quanto erano volevano che si realizzassero riforme progressiste, nessuna immobilità politica, fu concesso il suffragio universale maschile, poiché per la religione fu proclamato uno stato aconfessionale, cioè la libertà di culto. Sostenuto dalla stragrande maggioranza della borghesia urbana, sotto la quale era il suo capo Mateo Sagasta.

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