シンボリック相互作用論：それが何であるか、歴史的発展と著者

シンボリック相互作用論は社会学理論です これは、現代の社会心理学だけでなく、社会科学の他の研究分野にも大きな影響を与えてきました。 この理論は、個人が社会の有能なメンバーになるプロセスを理解するために、相互作用とその意味を分析します。

20世紀の前半以来、シンボリック相互作用論は多くの異なる流れを生み出してきました。 社会的活動を理解し、 「私」。

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シンボリック相互作用とは何ですか？

シンボリック相互作用は 社会学で生じる理論的な流れ （しかし、すぐに人類学と心理学に移行しました）、そしてそれは相互作用を研究し、 個人のアイデンティティと組織の両方を理解するための重要な要素としてのシンボル ソーシャル。

非常に広いストロークで、シンボリック相互作用論が示唆するのは、人々が自分自身を定義するということです 「個人」が特定の社会的文脈で獲得するという意味に従って; 私たちが従事する相互作用に大きく依存する問題。

その起源は実用主義であり、 行動主義 と進化論、しかしそれらのいずれかに登録するどころか、シンボリック相互作用論は一方と他方の間を行き来します。

その前身には、「絶対的真実」とは対照的に、「位置づけられた真実」と部分的の防御も含まれています。 現代哲学の多くから批判されてきた 「真実」の概念が「信念」の概念とかなり混同されていることを考えると（なぜなら、 人間の活動に関する実用的な観点では、真実は信念と同じ機能を持っています）。

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ステージと主な提案

シンボリック相互作用論は多くの異なる提案を経てきました。 一般的に、提案が相互に関連している2つの偉大な世代が認識されます。 理論の基礎と前例を共有しますが、いくつかの提案によって特徴付けられます 違います。

1. シンボリック相互作用の始まり：行動には常に意味があります

主な提案の1つは アイデンティティは主に相互作用を通じて構築されます、これは常に象徴的です。つまり、常に何かを意味します。 つまり、個人のアイデンティティは常に社会集団で循環する意味と関連しています。 それは状況と各個人がそのグループで占める場所に依存します。

したがって、相互作用は常に社会的意味を持つ活動です、言い換えれば、それは依存します 個人的および社会的現象を定義し、理解する私たちの能力：「物事の順序」 シンボリック'。

この順序で、言語はもはや現実を忠実に表現する道具ではなく、むしろ それはむしろ態度、意図、立場または目的を明らかにする方法です 言語は社会的行為であり、その現実を構築する方法でもあります。

したがって、私たちの行動は、一連の習慣や自動行動、表現行動を超えて理解されます。 アクションには常に解釈できる意味があります。

このことから、次のようになります 個人は表現ではありません。 それはむしろ表現です、言語（そうでない言語）を通じて構築され発見された彼自身のバージョン 個人によって分離または発明されたが、の論理的および社会的文脈に属している コンクリート）。

つまり、個人は、他の個人と相互作用しながら循環する意味によって構築されます。 ここに、シンボリック相互作用の重要な概念の1つである「自己」が生じます。 サブジェクトがこれらのバージョンをどのように構築するか、つまり、 身元。

要するに、誰もが社会的性格を持っているので、個人の行動はグループの行動との関連で理解されなければなりません。 このため、この世代の何人かの著者は特に 社会化を理解し分析する （私たちが社会を内面化するプロセス）。

第一世代と主な著者の方法論

シンボリック相互作用の第一世代では、例えば、定性的および解釈的な方法論的提案が生じます。 音声分析 oジェスチャーと画像の分析。 それは、社会的現実を表現するだけでなく構築する要素として理解されています。

シンボリック相互作用の初期の最も代表的な著者はミードですが、コリー、ピアス、トーマス、パークも重要であり、ドイツのGの影響を受けています。 ジンメル。 同様に アイオワ学校とシカゴ学校が代表的です、およびCall、Stryker、Strauss、Rosenberg、Turner、Blumer、Shibutaniは第一世代の作家として認められています。

2. 第二世代：社会生活は劇場です

シンボリック相互作用のこの第2段階では、アイデンティティは、人が採用する役割の結果としても理解されます。 社会集団の個人、それはまた、それぞれに応じて異なる方法で組織することができる一種のスキームです 状況。

特別な関連性が必要です アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギー的視点の貢献、私たちは文字通り常に私たちの社会的役割とそれらの役割に従って私たちに期待されることを実行するので、個人は基本的に一連の俳優であると示唆しています。

私たちは自分自身の社会的イメージを残すように行動します。それは他者（要求を反映するもの）との相互作用の間に発生するだけではありません それは私たちを特定の方法で行動させるでしょう）、しかしそれはそれらの他の人々が私たちを見ていない空間や瞬間でも起こります。

方法論の提案と主な著者

日常の次元、意味の研究、そして相互作用の間に現れるものは、科学的研究の対象です。 実用的なレベルでは、 経験的方法論は非常に重要です. シンボリック相互作用論が現象学やエスノメソドロジーと重要な関係を持っているのはそのためです。

この第二世代はまた、民族性の発達によって特徴付けられます （これらの4つの要素すべてを分析する人間と社会の相互作用の研究：人間の行動、その 道徳的側面、人々が持つエージェンシー能力、そして彼らのパフォーマンスに関連する人の概念そのもの 公衆）。

アーヴィング・ゴフマンに加えて、この瞬間のシンボリック相互作用の多くに影響を与えた著者の中には、ガーフィンケル、チクレル、そして民族学の最も代表的な著者であるロム・ハレがいます。

社会心理学といくつかの批判との関係

シンボリック相互作用は重要な影響を及ぼしました 古典的な社会心理学からポストモダンの社会心理学への変換 o新しい社会心理学。 より具体的には、それは言説的社会心理学と文化心理学に影響を与えました。 1960年代には、以前は却下されていた概念が、再帰性、相互作用、言語、 意味。

さらに、シンボリック相互作用論は、提案された社会化プロセスを説明するのに役立ちました 当初は社会学の研究対象でしたが、すぐに社会心理学と結びつくようになりました。

それはすべてを相互作用の順序に減らす、つまり個人の社会構造への解釈を減らすと考えることについても批判されています。 同様に その方法論的提案は客観性に訴えないことを考慮して、実際的なレベルで批判されています 定量的方法にも。

最後に、それは相互作用のかなり楽観的な考えを提起すると考える人がいます、なぜならそれはそうではないからです 相互作用と組織の規範的側面を必然的に考慮に入れる ソーシャル。

書誌参照

• フェルナンデス、C。 (2003). 21世紀の敷居にある社会心理学。 基礎出版社：マドリード
• カラバーニャ、J。 とラモE。 (1978). シンボリック相互作用の社会理論。 Reis：Spanish Journal of Sociological Research、1：159-204。