アルケシラオス：このギリシャの哲学者の伝記

アルケシラオスはギリシャの哲学者であり、いわゆるミドルまたはセカンドプラトニックアカデミーの創設者の一人でした。

彼は当時のいくつかの重要な哲学者の弟子であり、アテナイのクラテスの後継者であったことが知られています。 プラトニックアカデミー、同じ機関で変革を起こし、 プラトン。

彼は、皮肉なこと、疑問を投げかけること、そして哲学的論争を疑うことによって、ソクラテス法を流行に戻すことで知られています。 その歴史と、ある意味で、当時の哲学にとってどのように革新的であったかを詳しく見ていきましょう。 アルケシラオスの伝記 要約形式で。

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アルケシラオスの簡単な伝記

アルケシラオス（古典ギリシャ語のΑρκεσίλαος）は、現在のトルコのエオリダ地方のピタナで生まれました。、315年までにa。 C。 地域が繁栄したギリシャ文明の支配下にあったとき、SeuthosまたはScythosとしても知られているScythusの息子でした。 彼の子供時代については言うまでもなくあまり知られていませんが、彼はアテネで修辞学を勉強しに行きましたが、哲学を勉強することを好んだことが知られています。

彼は哲学者テオプラストスの弟子であり、後にクラントルの弟子でした. さらに、彼は古典ギリシアの文化の中心地である街にいて、ポレモンとクレートのクラスに参加する機会がありました。 アルケシラオスは哲学を学ぶだけでなく、数学を学ぶ機会もありました ピタネのアウトリコとヒッポニコと一緒に、プラトンの知識の愛好家であることに加えて、彼は賞賛しました 深く。

アカデメイアアカデミーのリーダーであったクレートの死後、別の哲学者であるソクラテスは、 アルケシラオスを偉大な哲学者として認め、彼に方向性を与えることを決定した機関の継続性 学校。 施設にいる間、彼はそれを変え、プラトンの前向きな声明を弱め、懐疑論とソクラテス法を取り戻しました。. 彼が人生で出会うことができた他の人物の中には、絶対的な確実性はありませんが、ピロン、ディオドロス・クロノス、メネデモスがいました。

彼はかなり安定した時代に生きなければならなかった男であり、さらに、彼は政治にあまり干渉したことはありませんでしたが、彼の個人的な生活は別の問題です。 彼の堕落と遊女についての時間の噂の源。 これらすべてを除けば、他にはあまり知られておらず、紀元前240年に彼が亡くなったに違いないと信じられているだけです。 C.、酔って妄想。 同様に、プルタルコスとストイックなクレアンテス以来、これはすべて単純な誹謗中傷である可能性があると言えます アルケシラオスの非常に異なるイメージを提供し、非常に責任があり従順なキャラクターとして彼を擁護します 宿題。

彼の人生の興味深い側面は、 彼の時代のほとんどの哲学者とは異なり、彼は大きな財産を持っていました. ギリシャの哲学者は、大きな富を特徴とせず、より禁欲的なライフスタイルを持つ傾向がありました。 彼はまた非常に寛大であり、彼の友人の幸福を確認しました。 プルタルコスによれば、アルケシラオスは敵対者に対して敬意を表する男でした。

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このギリシャの思想家の哲学

アルケシラオスの哲学的意見について私たちが知っていることは、彼自身の手書きから来たものではありません。 彼は執筆に専念せず、彼の意見は彼の同時代人によって伝えられました。 彼らが彼の言葉を誤解する可能性があるか、彼らが アルケシラオス。 そのため、このギリシャの思想家の哲学を評価することは困難です。

学者たちは彼の懐疑論をさまざまな方法で解釈してきました. 彼の哲学は完全に否定的または破壊的である人もいれば、彼の哲学的議論に基づいて何も知ることができないと考える人もいます。 彼は知識の可能性を含め、いかなる哲学的問題についても前向きな見方をしていないと主張する人々がいます。

ギリシャの哲学者セクスト・エンピリコは、アルケシラオスの哲学は本質的にピュロンの哲学と同じように見えると断言しましたが、彼はまた、この感謝は表面的なものであった可能性があることを認めました。 アルケシラオスはプラトンの教義を腐敗せずに復元したと言われていますが、シセロなどの他の人々はアルケシラオスの見解を考慮しています 知識はこれです：ソクラテスが「私は私が何も知らないことを知っているだけです」と言ったなら、アルケシラオスは「彼は何も知らなかった、彼自身さえも知らなかった」と付け加えたでしょう 無知"。

アルケシラオスの哲学の主な反対者はストア派でした. この哲学者は、知識（エピステーメー）と意見（ドクサ）の間の意味として理解されている説得力のある概念（katalêptikêphantasia）の彼の教義を攻撃しました。 彼は、これは存在できず、単に名前の補間であると考えました。 彼にとって、「ファンタジア」のアイデアそのものが同じ要素の真と偽の概念の可能性を生み出すので、これはすべて彼の用語の矛盾を意味しました。

懐疑論

アルケシラオスは通常、懐疑的な哲学者と見なされています。 本質的に彼によって設立されたミドルアカデミーまたはセカンドアカデミーの学術的懐疑論は、ピュロンのビジョンとは一線を画していました。 与えられた 自分の無知にさえ気づかなかったというアルケシラオスの考えある意味、懐疑論は進まなかったようです。 しかし、真実は、学術的な懐疑論者は存在自体を疑っていないようだということです 現実そのものの、しかし人間が最も純粋で最も純粋にそれを得ることができる方法の 本当。

それがパイロニズムと異なったもう一つの側面は、その教義の実施にありました。 ピロニア人は平静（アタラクシア）を達成することを目指していましたが、 学術的な懐疑論者は実際の生活の憶測を選んだようです. 彼らは疑問を呈したが、実際的な抑制はそれ以来、学術懐疑論者の基本的な特徴でした 知識が得られた方法では、それぞれの視点の正当性は疑問視されませんでしたが、それらは特定のものを受け入れます ディベート。

知識の批評

アルケシラオスは、知識に関しては、あなたは意見しか持てないと信じていました。 何も言えませんでした。 彼にとって、意見はまだ知識の欠如であり、知恵ではありません、知られていることが本当に知られているという確信はありません。 それらは単なる信念であるため、すべてを放棄する必要があります。

彼は、世界の現実の表現と非現実の表現を区別することはできないという意見でした。 このアイデアのより明確なデモンストレーションは、夢、感覚の誤り、または 狂気。 私たちは皆、おそらく、物理的な空間を欠いたこれらの「オブジェクト」の表現を持っています。

何だって 感覚のデータを信頼して真の知識について推論することは不可能です 物理的および重要でない世界の原因と原則の。 真実の基準がないので、実際には、理由は何も知りません。 すべてが暗闇の中に隠されており、実際に知覚または理解できるものはなく、それによって何も保証も、確認も承認もできません。

書誌参照：

• ラエルティウス、ディオゲネス（1925）。 学者：アルケシラオス。 著名な哲学者の生活。 1:4. ヒックス訳、ロバート・ドリュー（2巻編）。 ローブクラシカルライブラリー..
• ブリテン、チャールズ。 アルケシラオス。 ザルタでは、エドワードN。 （編）。 スタンフォード哲学百科事典。