Education, study and knowledge

プロテスタントの労働倫理:それが何であるか、そしてマックス・ウェーバーがそれをどのように説明するか

米国、英国、カナダ、ドイツ…これらすべての国は経済的に繁栄していると考えられている国です。 北欧人と彼らが植民地化した世界の地域は、彼らが非常に裕福な社会であるという共通点を持っています。

20世紀初頭のマックス・ウェーバーは、これらの国々を文化的に、そして 地理的に異なり、それらは資本主義の発展にとって理想的な場所であり、ある日、電球が点灯しました。 プロテスタント。

宗教は国の豊かさと繁栄に影響を与えることができますか? ウェーバーによれば、そうです、 私たちが言及した国々にこれほど多くの経済発展をもたらしたのはプロテスタントの労働倫理であると主張しました. 次に見てみましょう。

  • 関連記事: 「マックス・ウェーバー:このドイツの社会学者および哲学者の伝記」

プロテスタントの労働倫理とは何ですか?

ドイツの哲学者マックス・ウェーバーによって造られた用語であるプロテスタントの労働倫理は、 カルヴァン主義者が一生懸命働く必要性を強調するという概念に基づく社会学、経済学、歴史で使用される概念 魅力的な要素として、プロテスタントの大多数の国が経済的に勝利した理由を説明します。 カルヴァン主義によれば、勤勉と個人的な成功は、救いと神の恵みを受けたことのしるしであり、マルティン・ルターの考えにすでに存在する考えです。

プロテスタントとその複数の流れが出現する前は、西ヨーロッパは主にカトリックでした。 カトリックの古典的な見方は、神の恵みを得て救いを得るためには、私たちが人生で良い働きをする必要があるというものです。 恵まれない人々を助けるか、犯罪や罪を犯さないかにかかわらず、私たちは善良であると見なされます 良い神の扱いを受けるに値する人々であり、したがって私たちは死ぬと天国に入るでしょう。

しかし、プロテスタントが登場したとき、この見方はヨーロッパのさまざまな場所で取って代わられました。 実際には、 彼の論文は、救いについて話すとき、カトリックのものとはかなり反対であると考えることができます. プロテスタント、または少なくともそのほとんどが善行に反対しているわけではありませんが、それを行うかどうかは問題ではないと考えています。 いいえ、救いと神の恵みは、私たちの人生ではなく、誕生の瞬間、あるいはその前でさえ神が決定する側面だからです。

プロテスタント、特にカルヴァン主義の場合、 救いと寛大で思いやりのある成功した人生の人との関係は逆転します

instagram story viewer
. 救いが人生でうまく行動した結果であるということではなく、それが私たちが善良な人々である原因であるということです。 神は私たちの救い、そしてその結果として私たちのあり方を運命づけられます。 つまり、プロテスタントの神学者、特にカルヴァン主義者とルター派は、私たちが行った仕事によってではなく、神がそのように決定した場合にのみ私たちを救うことができると説教しました。

人がこの救いを受けたかどうかを知ることはできませんが、私たちが人生でどのように振る舞うかに基づいて、それが私たちに与えられたかどうかを見分けることはできます。 プロテスタントは、もし人が救われるために神によって選ばれたかどうかを知ることは可能であると主張しました。 彼女は魅力的で、ビジネスで成功し、勤勉で、主に忠実な献身者であり、善良な人でした... 彼らは神によって選ばれた人々と肩をこすりたいと思ったので、彼らはプロテスタントの残りの信者を引き付けました.

プロテスタントの倫理と資本主義の間のリンク

マックス・ウェーバーがプロテスタントを経済発展に関連付けた理由は、20日の初めに、彼の時代の世界経済の文脈を見ると非常に理にかなっています。 ゲルマン人とアングロサクソン人の世界、特に米国、英国、ドイツ(プロイセン)、スカンジナビアは、計り知れない発展を遂げていました。. さらに、その人々は非常に勤勉で生産的であることが知られており、間違いなくこれらの地域の経済にプラスの影響を与えるはずだった側面です。

この労働精神は、プロテスタントの労働倫理に直接関係していた。 これらすべての地域で、人口の大部分はプロテスタントの傾向に従いました、特にカルヴァン主義とルーテル主義。 そこでマックス・ウェーバーは、彼の著書「プロテスタンティズムの労働倫理と資本主義の精神」(1905年)でこれらの考えを表現しました。 それは、プロテスタントの宗教の優位性を支持する議論として使用されることに加えて、米国ではほとんど経済的な聖書と見なされていました。 カトリック。

その住民の半数以上がプロテスタントのカルトと同一視しているので、この本が北米でこれほど成功していることは驚くべきことではありません。 今日、カルヴァン主義の流れに従うアメリカ人はかなり少ないですが はい、彼らのピューリタンの祖先の多くはそうしました、州の創設者と考えられました ユナイテッド。 イギリスのカルヴァン主義者たちは、ヨーロッパではやや極端と考えられている信条を実践するためにマサチューセッツ湾に定住しました。 これらの人々は、北米の経済的および社会的発展に大きな影響を与えました。

前に言ったように、ジョン・カルヴァンの流れは、人の運命はすでに神によって事前に確立されていると提案しました。 私たちの行動は、私たちが天国に行くかどうかを決定するものではありませんが、これは誕生時に神によってすでに決定されています。 あなたの決定に応じて、私たちは救いを与えられた人のそれに多かれ少なかれ関連した方法で行動します。 私たちが善良で成功し、人生で成功するのは、神が私たちにそれを与えてくださったからです。その結果、私たちは恩恵を受ける人々です。

カルヴァン主義が神の恵みを受けた証拠であると考えるいくつかの外向きの兆候があります. 人がそれらを手に入れようと努力するならば、プロテスタントの論理は、彼が生まれるとすぐに本当に救いを受けたからであり、遅かれ早かれ、彼はそれらを明らかにしなければならなかったと言うでしょう。 プロテスタントの人は、良い体、成功したビジネス、または有益な人生を送るために努力してきましたが、それを成し遂げたのは彼女ではなく、神であると解釈します。

ウェーバーがカトリックに対するプロテスタントの経済的優位性の議論として使用したのはこの考えです。 プロテスタントの信者は、彼らが神の恵みを受けたことを示すという考えを持って、もっと頑張ろうとします 彼らはの恵みを受けていないという考えを受け入れたくないので、彼らのビジネスが最も繁栄していること 神。 彼らの努力を通して、彼らは栄光を達成し、神が彼らを選んだという「確信」を持つことになります。

ウェーバーが資本主義の発展に関連しているプロテスタントのもう一つの興味深い側面は、彼の富の考えです。 カトリックではたくさんのお金を持っていることは嫌われていましたが、プロテスタントではそうではありません、はい、あなたは余分な贅沢にお金を無駄にすることはできません。 プロテスタントは、それを原罪に対する天の罰と見なしたカトリックとは異なり、倫理的価値として働くことを神に感謝しなければならないものと見なしています。 プロテスタントは、働き、お金を節約することを、神への献身の一形態と見なしています。

また、カルヴァン主義に関連しているのは、チャリティーについてのかなり曖昧な考えと論争です。 多くのプロテスタントは、神の予定された恵みが私たちに与えてくださるという理由で、物乞いを救われていない人々と見なしています。 結果として、彼らは惨めな生活を送っています。神がそう決定されたので、そうでなければなりません。 最も過激なカルヴァン主義の視点の下では、慈善的な方法でこれらの物乞いにお金を与えることは神の設計に反します、いくらお金を残しても。

プロテスタントは自分たちのために気まぐれにお金を使うことも、最も弱い人にそれを与えるべきでもないので、 それは神の設計に反するので、裕福な信者はお金を節約することを余儀なくされました。 注ぎ込む。 彼の愛国心が高まり、創造することができたのは、これらの2つの行動を通してでした。 より強力なビジネスとより豊かなライフスタイルを楽しみますが、常に禁欲と 節度。

  • あなたは興味があるかもしれません: 「哲学の種類と思考の主な流れ」

マックス・ウェーバーのアイデアに対する批判

マックス・ウェーバーのアイデアは、彼がそれらを公表したときでさえ、長い間議論されてきました。 プロテスタントが過半数の宗教であった国々で資本主義の出現を保証したのはプロテスタントの労働倫理であると主張することは誤った主張でした。 それ以上進むことなく、彼の時代のヨーロッパには、カトリックの過半数を持つ地域がありました。 資本主義は繁栄していました:カタルーニャ、バスク地方、パダーニャ、バイエルン、ラインラント、 フランス...

起業家が宗教の有無にかかわらずプロテスタントの倫理を採用したため、これらの地域は繁栄していると思われたかもしれませんが、これも誤りのようでした。 実際には、 ルネサンス期のプロテスタント改革の前に資本主義が始まった可能性があることを示唆する証拠があります. ロンバルディア、ジェノヴァ、ヴェネツィアのルネッサンスカトリック州は、豊かで繁栄した地域であり、重要な職人の生産と比類のない貿易関係がありました。

マックス・ウェーバーは、ドイツ人であるために知っておくべき重要な詳細を無視し、それが彼の理論全体を台無しにしました。 現在のドイツの前身である彼の生まれ故郷のプロイセンは、彼がプロテスタントだったからだと彼が主張した豊かで繁栄した地域でしたが、彼の妹はどうですか? オーストリアは、ゲルマン統一の間、プロイセンの姉妹国でありライバルでした。. それは基本的にドイツ南部であり、ドイツ語も話され、豊かで繁栄した経済が発展していました。 唯一の違いは、それが強いカトリック国家であったということでした。

マックス・ウェーバーは、経済を保証する他の要因として、ドイツ人であるという彼の仮説に組み込むことができたはずです。 何十年にもわたってさまざまな親ナチの哲学者や経済学者によって生み出されたアイデアが繁栄する 後で。 これに伴う問題は、別の偉大な国であるフランスも力強く発展しており、ドイツ人でもプロテスタントでもなかったということです。 実際、ガリアの国がまだ王国であったとき、それはヨーロッパで最も裕福な国になりました。 ルイ14世が王位に就き、国を滅ぼし、あらゆる種類の予算を費やすまで 戦争。

そして最後に、マックス・ウェーバーがそれを見ていたら彼は唖然としたであろうという現在のパノラマがあります。 経済発展が非常に高いヨーロッパのカトリック諸国だけでなく、白人でもキリスト教徒でもない国もあります. 極東は、日本、台湾のように、キリスト教の価値観に基づく哲学や文化がなくても国が繁栄できることを示しています。 香港、シンガポール、韓国、理論的には共産主義であるが、その発展は大規模経済の発展に匹敵する中華人民共和国に加えて 資本家。

書誌参照:

  • ウェーバー、マックス(1905)。 プロテスタントの倫理と資本主義の精神。 チャス。 スクリブナーの息子。
  • グリーン、ロバート、(1973)。 ウェーバー論文論争。 D.C. ヒース
  • マエストロカノ、イグナシオC。 (2018). プロテスタント改革500周年に関する資本主義に関するウェーバーの論文。 イル。 Journal of Religious Sciences 23:149-174。

7つの美術とは何ですか? その特徴の要約

美しさは、この世界にいる人の数だけ、さまざまな方法で表現できます。 そして、ある人にとって美しいものが他の人にとって美しいものは、本当に不調和なものになる可能性があるということです。称賛に値する...

続きを読む

オッカムの剃刀:それは何であり、科学研究でどのように使用されているか

オッカムの剃刀または倹約の原則は、最も単純な説明を優先する原則です イベントを説明するために可能なすべての。簡単そうに見えますが、この概念は早くも16世紀に造られ、何百年もの間人間の推論を伴って...

続きを読む

実際のイベントに基づいた18の最高のホラー映画

恐れは必ずしも楽しい感情ではありません. しかしながら、 多くの人がこのジャンルの映画を楽しんでいます 映画。 そして、このタイプの長編映画は、しばしば大きな苦痛を生み出す衝撃的で緊張したシーン...

続きを読む