アルバートバンデューラの社会的学習理論

「見習い」の概念はフラットでニュアンスがないように見えるかもしれませんが、真実はそれが時間とともに大きく進化してきたということです。 結局のところ、私たちが哲学的になれば、どんな質問にも簡単な答えはありません。 私たちが学習について話すとき、私たちは何について話しているのですか？ スキルを習得したり、主題を習得したりすることは、私たち自身のメリットですか？ のプロセスの性質は何ですか 学習 そして、どのエージェントがこれに関与していますか？

西洋では、いつもは 人間を学習プロセスの唯一のエンジンと見なす：美徳を求めて（対応する神からの許可を得て）人間の考え。 その後、行動心理学者が到着し、風景に革命をもたらしました。人間は唯一の人間ではなくなったのです。 外的圧力の肉奴隷になるための彼自身の自己啓発に責任がある Y コンディショニングプロセス.

数年で、彼は素朴な自由意志を信じることから、激しい決定論を保持することへと移行しました。 これらの2つの反対の極の間に、より穏やかな言葉で学習について話すカナダの心理学者が現れました。 アルバートバンデューラ、現代の背後にある思考の精神 社会的学習理論 （TAS）。

アルバートバンデューラの社会的学習理論：相互作用と学習

彼がしたように レフ・ヴィゴツキー、アルバートバンデューラはまた、学習者と環境の間の相互作用における学習プロセスに彼の研究の焦点を当てています。 そして、より具体的には、学習者と社会環境の間。 一方、行動心理学者は、に基づく段階的なアプローチを通じて新しいスキルと知識の習得を説明しました 強化を伴うさまざまな試行で、バンデューラは、お互いから学ぶ被験者が自分の知識レベルがどのように与えるかを見ることができる理由を説明しようとしました a 定性的な飛躍 多くのリハーサルを必要とせずに、一度に重要です。 キーは、TASに含まれている「ソーシャル」という言葉にあります。

行動主義者は、バンデューラは言います、 社会的側面を過小評価する ある人が別の人に影響を与え、2番目の人に関連付けメカニズムをトリガーさせるスキームにそれを減らす行動の。 このプロセスは相互作用ではなく、ある生物から別の生物への情報パケットの送信です。 したがって、バンデューラによって提案された社会的学習理論には、行動的要因と認知的要因が含まれています。これらは、社会的関係を理解できない2つの要素です。

学習と強化

一方では、バンデューラは、私たちが学ぶとき、私たちが条件付けと正または負の強化の特定のプロセスにリンクされていることを認めています。 同様に、私たちが考慮しないと私たちの行動が理解できないことを認識しています 外部からの圧力によって私たちに影響を与えている私たちの環境の側面は、 行動主義者。

雰囲気

確かに、社会が存在するためには、どんなに小さくても、 コンテキストが必要です、そのすべてのメンバーが存在するスペース。 次に、その空間は、私たちがそこに挿入されているという単純な事実によって、多かれ少なかれ私たちを条件付けます。

これに異議を唱えるのは難しいです。サッカー選手が自分でプレーすることを学んでいることを想像することは不可能です。 プレーヤーは、ゴールを決めるための最良の方法を見るだけでなく、チームメート、審判、さらには一般の人々の反応を読むことによって、テクニックを磨きます。 実際、彼が特定の社会的圧力によってそれに押し込まれていなかったならば、彼はおそらくこのスポーツに興味を持っていなかっただろう。 多くの場合、私たちの学習目標の一部を設定するのは他の人です。

認知的要因

しかし、バンデューラは私たちに思い出させます、私たちは社会的学習理論のコインの反対側も考慮に入れなければなりません： 認知的要因. 見習いは、見習いの儀式に熱心に出席する受動的な主題ではありませんが、 プロセスに積極的に参加し、トレーニングのこの段階から物事を期待している人： 期待。 対人学習の文脈では、私たちは自分の行動の新しい結果を予測することができます（から 正しいか間違った方法）、したがって、私たちは条件付けに完全に依存しているわけではありません。 繰り返し。 つまり、これまでになかった将来の状況を見越して、私たちの経験を独自の行為に変えることができます。

その心理的プロセスのおかげで 行動主義者 彼らはわざわざ勉強することはありません。私たちはあらゆる種類のデータの継続的な入力を使用して、質的な飛躍を遂げ、まだ発生していない将来の状況を想像します。

代用学習

社会的側面の頂点は 代行学習 バンデューラは、生物が他の生物が何をしているのかを観察することから教訓を引き出すことができると述べています。 したがって、私たちは実験室で測定するのが難しいこと、つまり誰かの冒険を追跡する観察（および注意）を行うことによって学ぶことができます。 子供たちが特定の映画やテレビシリーズを見ることが賢明であるかどうかについて定期的に発生する論争を覚えていますか？ それらは孤立したケースではありません：多くの大人はそれに参加したいと思うでしょう リアリティ番組 前回の出場者に何が起こるかについての賛否両論を比較検討するとき。

注：バンデューラが話している代行学習を覚えておくためのニーモニックトリックは、ヘビを揚げるか、 ビデオクリップVicariousの主の目から出てくる「プロジェクション」には、多くの目と多くのものが現れます 外国人。

妥協点

最終的に、バンデューラは彼の社会的学習理論モデルを使用して、 継続的なトレーニングの学習者、私たちのプライベートで予測不可能な心理的プロセスは 重要。 しかし、それらは秘密であり、私たちだけのものですが、これらの心理的プロセスは部分的に社会的起源を持っています。 他人の行動の中で自分自身を見ることができるのは、まさに私たちの能力のおかげです。 何が機能し、何が機能しないかを決定します.

さらに、学習のこれらの要素は、各個人の個性を構築するのに役立ちます。

• 「アルバート・バンデューラの人格理論」

社会環境に住んでいるという事実が私たちに特定の学習目標を考慮させ、他の目的を考慮させないのと同じように、私たちは他人に何が起こるかに基づいて物事を予測することができます。

見習いとしての私たちの役割に関しては、それは明らかです。私たちは自給自足の神でもオートマトンでもありません。.