儀式の名誉毀損：それは何であり、反対意見を罰するためにそれがどのように使用されるか

人々は非常に多様であり、これは私たちの意見によって証明されています。誰もが世界を異なる方法で見、その結果、特定の方法で考え、議論できるすべての問題に完全に同意する人は絶対にいません。

しかし、社会の中で疑う余地のないものとして考えられている特定の意見やアイデアがあります。これらの考えは、矛盾する場合、多くの論争を引き起こす可能性があり、批判的だった人が攻撃される可能性さえあります。

儀式的な名誉毀損とは、社会的に疑わしい意見を表明した人に対する攻撃です。. この現象は、特に政治的に正しいことへの批判に直面して、特に重要性を増しています。このアイデアを掘り下げてみましょう。

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儀式の名誉毀損とは何ですか？

2017年7月、Googleの労働者であるJames Damoreという名前のエンジニアが、おそらくそれを知らずに、激しい論争を引き起こすであろう社内の特定の覚書を開示しました。 「Googleのイデオロギーエコーチャンバー」と呼ばれるこの文書は、多様性を促進するための措置に対する批判でした。 ダモアによれば、それが会社の業績に悪影響を及ぼしたと信じて、会社の左側へのイデオロギー的偏見を表した会社の。

James Damoreは、元々は内部のGoogle+プラットフォームで共有されていたこのテキストで、テクノロジーセクターの性差はそれほど大きくないことを示しました。女性に対する差別（彼は存在を否定しなかった）ではなく、それぞれの性別の生物学的特徴が特性に影響を与えている心理的。デイモアは、女性はより共感的でストレスや不安に敏感であるため、仕事を選ぶ傾向がないと述べましたより体系的でストレスに強い男性とは異なり、彼らは多くの責任を必要とします。

予想されるように、これらの意見は多くの論争を引き起こし、Googleの行動規範の違反で告発されてDamoreの解雇につながりました。 マニフェストは最終的にメディアを超越し、ダモアに対する広範な一般市民の拒絶と嫌がらせを生み出しました. 彼はまた、いくつかのサポートを受け、有名な弁護士ハーミート・ディロンのサービスも受け、グーグルを非難して法廷に出廷した。それは、その多様性促進政策を通じて、実際には特定のグループ、特に白人、アジア人、男性、女性を差別していたということです。保守派。

ジェームズ・ダモアの見解がどれほど物議を醸し、批判にさらされているかにかかわらず、この場合それは、非常に好奇心が強く、同時に不公正な社会現象である儀式の名誉毀損を例示するのに役立ちます。彼の事例は、この現象の明確な例であり、社会において価値観、意見、信念がどのように管理されているかを示しています。誰かが社会的に受け入れられていることに同意しない場合、ある場所で「政治的に正しい」と確立されているものと与えられた瞬間、あなたは犯罪や重大な道徳的違法行為を犯す必要なしに、社会的に拒絶されるリスクを冒しますいくつか。

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アメリカの社会調査員であるレアード・モーリス・ウィルコックスは、儀式の名誉毀損を破壊または 不適切、悪意のある、または不公正な言論または出版による、個人またはグループのコミュニティにおける評判、地位、性格、または地位の破壊. 名誉毀損は、の態度、意見、または信念（現実または根拠のない）に対する報復として使用できます。犠牲者、彼らの影響力を沈黙または終わらせ、その考えの支持者を落胆させる意図で限界。

儀式の名誉毀損は、自然や程度の何かに対する単純な批判や反対意見とは異なります。現象ははるかに攻撃的で、組織化され、利益団体の組織または代表者によって巧みに適用されます特別。アイデアは、社会内のタブーの主題に疑問を投げかけたそのアイデアで、反対意見を終わらせることです。それが本質的に良いか悪いかに関係なく、それは社会的に受け入れられないと認識されており、それを発した人は誰でもそうしなければなりません攻撃された。

儀式の名誉毀損の特徴

その名前にもかかわらず、儀式の名誉毀損それが宗教的または神秘的な教義に従っているため、またはそれが宗教団体によってのみ、または他の信条に対して実行されているため、それは呼ばれていません. それは、儀式で起こるのと同じように、多くの要素を含む予測可能でステレオタイプ化されたパターンに従う限り、儀式的な現象であると見なされます。これらの項目は以下のとおりです。

1. タブー違反

儀式の名誉毀損が発生するためには、被害者は次のように表現することでタブーを破ったに違いありません。社会的または政治的に禁じられている態度、意見、または信念で特定する違う。個人が特定の行動をとる必要はなく、単に 社会的に拒絶された考えの伝達や表現に何らかの形で参加するだけで十分です.

2. 犠牲者の性格の攻撃

儀式の名誉毀損の場合、使用される方法は被害者の性格への攻撃です。特定の態度、意見、または信念に大雑把な挑戦を提供するだけです表現された。

3. 議論の否定

儀式の名誉毀損の基本的な側面は 被害者が表明したことの信憑性についてのいかなる種類の議論にも参加することは避けてください. 名誉毀損の主な目的は、検閲と抑圧であり、個人の意見を直接非難し、問題について議論する機会を与えません。

4. 公人

被害者は通常、一般に公開されている人物であり、その結果、世論に対して脆弱です。一般の人々が直面する仕事が最小限である職業は、次のようにこのカテゴリに入ることができます。 作家、学校の先生、公務員、ビジネスマン..。 攻撃されたのは、顔を見せて意見を述べた誠実な市民である場合もありますが。

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5. 他者の関与

多くの場合、他の人を名誉毀損に巻き込んで、他の人に反対するように試みられます。たとえば、同僚の1人が不快なことを言った公開会社の労働者は、同僚を非難したり、彼を無効にしたりするように招待される場合があります。

6. 犠牲者の人間性の抹殺

儀式の名誉毀損が行われるためには、被害者は、次のような時期が来るまで人間性を奪われなければなりません。 それは人としてではなく、攻撃的な態度、意見、または信念として考えられています、彼が言ったこと。

7. 犠牲者の周りの圧力

被害者の近くにいる人々に嫌がらせや屈辱を与えるよう圧力をかけることは非常に一般的です。被害者に子供がいる場合、父親や母親の意見でからかわれたり、嘲笑されたりすることがあります。それが同僚である場合、組織は会社全体への圧力のために彼を解雇することを余儀なくされる可能性があります（Damoreと同様の場合）。 被害者がクラブの会員である場合、クラブは同じ物議を醸す意見を共有していると言って嫌がらせを受けます 彼を捨てなかったからです。

8. 被害者による説明の拒否

儀式の名誉毀損の文脈では、被害者が自分の言ったことやしたことについて説明できることは、無関係と見なされます。 彼が社会的に受け入れられていない価値、意見または信念のために真実の擁護を主張しようとしているという事実は挑戦として解釈されます そしてそれがするのは状況を悪化させることだけです。

最終的な考え

多くの場合、儀式の名誉毀損は、間違っているか正しいかではなく、「鈍感」またはタブーに固執していないと解釈された意見を述べた人ソーシャル。この慣行は、特定の価値、意見、信念、または特定の社会文化的グループに固有のものではないため、普遍的です。これは、あらゆる人やアイデアが儀式的な名誉毀損の状況にさらされる可能性があることを意味します。 違いを生む唯一のことは、そのような意見が表明された社会がそれを間違っていると見なすかどうかです。.

儀式的な誹謗中傷の力は、人々を威嚇し、恐怖に陥れる能力に完全にあります。他の人は、その中に呪いや呪文それは、ほとんどの人が感じる無意識の恐怖、私たちのコミュニティによって拒絶され、社会的に放棄され、支援システムから孤立していることへの恐怖に基づいています。他の人が嫌いなことを言うことへの恐れは私たちを沈黙させることができます。

しかし、この現象にはいくつかの弱点があります。 主に感情的な衝動に動機付けられているため、中傷者は大きな誇張を示してしまう可能性があります そして犠牲者に対する明らかな悪意は、彼らが共有しないという意見を表明したために誰かを沈めるという彼らの戦略を失敗させます。これは、被害者に対する攻撃が適切に計画されていない場合、または被害者の影響力と支援が過小評価されている場合にも当てはまります。

すべての宣伝および偽情報キャンペーンと同様に、儀式の名誉毀損は言葉や記号を操作することによって実行されます。 それは高貴な考えを説得したり説得したりするために使用されるのではなく、それを共有しない人を罰するために使用されます したがって、それは正当な戦略ではありません。この戦略は、タブーを破ったことで個人を傷つけ、脅迫し、破壊し、彼の見解について話し合うことを避け、彼を非難するために使用されます。陶片追放、完全に民主的で自由な社会では受け入れられない戦略、攻撃されている意見が社会的である場合でも疑わしい。