ヒューマニズムと再生：それらは何ですか、特徴と違い
ヒューマニズム それはルネサンス時代に始まり、古代ギリシャ文化の古典思想と文字の復活または改訂を特徴とする思想の学校でした。
ルネサンス 中世以降の歴史的舞台であり、その主な特徴は芸術、科学、批判的思考の復活でした。
その意味で、ルネサンスは歴史の特定の時期であり、ヒューマニズムはその時期に生まれた知的な流れであったと言えます。
| ヒューマニズム | ルネサンス | |
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| 定義 | ルネサンス期に出現した思想の学校。 | 14世紀から16世紀にまたがる歴史的期間。 |
| 特徴 |
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ヒューマニズムとは何ですか？
ヒューマニズムは、14世紀から16世紀のルネサンスに出現した知的運動であり、古代ギリシャとローマの文明で提案された合理的な思想を主張していました。
この新しい現実の解釈は、「暗黒時代」としても知られる中世の思想を捨てる方法でした。 宗教、聖典、宗教の価値が高められながら、科学的または合理的な思考のヒントが破棄された時代。 神学。
中世には、神はすべてを議論しなければならない震源地であると主張されていましたが、 ルネサンスのヒューマニズムこのビジョンは変化し、すべての新しい尺度として人間に主導的な地位を与えます 物事。
ヒューマニズムという用語は、ルネサンスで生じた美的および知的変化を概念化するために19世紀から作成されましたが、 「ヒューマニスト」という言葉が使われ始めたこの歴史的な時代は、文字や文化を支配し教えた人々を指します クラシック。
ヒューマニスト学校の主な代表者の中には、ヒューマニズムの発祥地であるニコラスと見なされているフィレンツェプラトンアカデミーの創設者であるコスメデメディチがいました。 君主的権威主義の推進者であるマキャヴェッリと、教会に決定的な分裂をもたらしたプロテスタント改革を担当したドイツの神学者であるマルティン・ルター カトリック。
ヒューマニズムの特徴
思考の学校としてのヒューマニズムには、次の特徴があります。
人間中心主義の概念
ヒューマニズムでは、思考、信念、美学のすべてのシステムが始まる中心となるのは人間です。 人間の個性と現実を解釈するための理性の使用が評価されます。
クラシックに戻る
ヒューマニズムは、から受け継いだ文学、哲学、知識の救済とレビューを促進します 合理的な思考、科学、そして 芸術。
新プラトン主義、ストア派哲学、ギリシャ神話、ローマ神話は、ヒューマニスト思想において基本的な役割を果たしました。
宗教的教義の拒絶
中世に起こったこととは反対に、ルネサンスでは、理性の使用は宗教よりも促進されました。 社会的共存を保証する手段として、宗教的寛容も制定されました。
この意味で、カトリックの教義に執着しているにもかかわらず、常に基準を維持していたオランダの神学者エラスムス・オブ・ロッテルダムの貢献を強調する価値があります 彼の作品、特に狂気の賛美で表現された独立したものであり、そこで彼は教会が発見された道徳的腐敗を公然と批判しています。 カトリック。
知識の下品化
ヒューマニストは、誰もが知識にアクセスできるように、すべての知識の普及と表現を平易な言葉で促進しました。
ルネッサンスとは何ですか？
ルネッサンスは、15世紀から16世紀にかけての歴史的な時代であり、美的、知的、そして 中世に蔓延した不明瞭主義の終焉を告げる科学的および文化的出来事は、今度は中世への移行でした。 モダン
ルネサンスの間に、ヒューマニズムと呼ばれる思想の学校の出現が起こり、それは知識のすべての分野に大きな影響を及ぼしました。 このように、ギリシャとローマの偉大な作品と思想家への復帰は、絵画、手紙、科学、政治などに反映されました。
ルネッサンスという用語は、イタリアの芸術家ジョルジョヴァザーリによって造られました。 この段階の発祥地と考えられているフィレンツェのイタリア人による知識の救済 歴史的。
ルネッサンスの特徴
ルネッサンス期には、次のような一連の変化が複数のレベルで発生し、後にこの時代の特徴的な機能になりました。
宗教はもはや権力の震源地ではありません
カトリックと英国国教会の間の教会の分割は、ヒューマニスト学校によって広められた考えに加えられて、宗教力の弱体化をもたらしました。
これは、宗教の存在を尊重しつつ、人間をすべてのものの新しい尺度として位置づける人間中心主義の概念に道を譲りました。
ブルジョアジーの拡大
ヨーロッパの商業取引所のブームは、システムとは対照的に、権力の要因となったブルジョア階級の成長を開始しました 中世に封建制によって設立されました。封建制は、領地の所有者または土地の拡張と、働いていた農奴または農民との関係によって特徴付けられました。 彼のために。
芸術の台頭
ルネッサンスの間に、芸術は人間的なアイデアに美的インスピレーションを見出しました。 彫刻や絵画に反映され、その主なモチーフは古典的なギリシャ神話であり、 ローマ人。
この意味で、ジョット・ディ・ボンドーネ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエル・サンツィオ、ティツィアーノ・ヴェチェッリオなどのアーティストも同じことをしました ミケランジェロ・ブオナローティとドナト・ディ・ニコロは、 彫刻。
建築はそれほど遅れていませんでした、そしてそれはギリシャの古典主義を救いましたが、それはまた次のような新しい貢献をしました 構造の代わりに、バラステッドコラムと人間に合わせたスペースの構造 記念碑的。
科学の進歩
人間への新たな関心は、その機能をよりよく理解するために、その物理的構造の研究をもたらしました。 1543年に、De humanis corporisfabricaが出版されました。これはフランダースの医師AndrésVesalioによる人体解剖学の図解された大要であり、この種の最も完全な作品の1つと見なされています。
ニコラウス・コペルニクスと彼の太陽の周りの惑星の動きの理論によって促進された天文学の進歩もありました フランシスベーコンと彼の経験論のおかげで精密科学で、またはのツールとしての科学的証拠 知識。
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