14哲学的イデオロギーの特徴
今日のレッスンでは、メインについて説明します 哲学的イデオロギーの特徴、アイデアは他のものよりも重要であり、現実は心の構成物であり、それらを考えることができる心があれば物事は存在することを確認する流れ。
同様に、イデオロギーは直接反対しています 唯物論 そして、歴史上最も長生きした哲学的な流れの1つであることが特徴です。 プラトン そしてそれは今日まで続いています。 出産 無限のイデオロギーの。 イデオロギーとその特徴についてもっと知りたい場合は、教授で説明しますので、読み続けてください。
イデオロギーという用語は、ギリシャ語に由来する2つの単語で構成されています。 理想 アイデアとはどういう意味ですか？ ism それは教義または学校を意味します、つまり、 イデオロギーはアイデアの教義です.
同様に、彼の誕生は古代ギリシャと プラトン（427-347a。 NS。）。 彼と一緒に哲学者 アイデアの理論、歴史を通して枝分かれし、次のような重要な代表者がいるトレンドの最初の石を築きました: ルネ・デカルト (1596-1650), ウィルヘルムライプニッツ (1646-1716）、イマヌエル・カント (1729-1804) またはフリードリッヒヘーゲル (1770-1931).
このように、哲学では、イデオロギーはそれを肯定する流れです アイデアはもっと重要です 残りのもの、現実は心の構成物であり、それらを考えることができる心があれば物事は存在するということ。 この電流は、次のような他の電流と直接衝突します。 リアリズム、唯物論、物理主義。
このレッスンを通して見てきたように、多くの形の理想主義が発達したので、普遍的な特徴を確立することは複雑です。 しかし、大まかに言えば、 イデオロギーの特徴 それは：
- アイデアの優位性 残りのことについて。
- アイデアは、存在と知識の原則です。
- 物質は二次的です そしてそれはアイデアに左右されます。 物質は意識の外に存在することはできません。
- アイデアはそれ自体で存在します そしてそれは自身の経験を通して発見されます。
- 電流に応じて、lアイデアは独立した世界に住んでいるかどうか：プラトニック/客観的イデオロギーによれば、彼らは理解可能な世界に住んでいますが、主観的イデオロギーによれば、彼らは住んでいません。
- オブジェクト/心がなければ物事は存在できない 以前は、それらを考えて、それを認識していました。 つまり、知性は物事のアイデアを開発するために必要です。
- 現実、私たちの世界、そして人生（物そのもの）を知る方法は、知性と経験を通してです。
- 存在は意見交換の結果です =すべてを考えることができるので、現実は概念を通して知ることができます。
- アイデアはすべての知識の基礎ですと私たちが現実を理解するように導くもの。
- アイデアは永遠ですs、制限され、有限である存在とは異なり、普遍的で、必要で、不変です。
- 理由は有限または物質で識別されませんが、無限に達します。
- 知識は2つの変数の介入から生まれます または要素：サブジェクト（位置/ヌーメノン）とオブジェクト（与えられた/現象）。 つまり、件名がないと、オブジェクトは存在しません。
- 私たちが知っている現実以外に何もありません。
- アイデアの重要性は、理想主義的であることを意味するものではありません。
イデオロギーの中には、次の流れがあります。
プラトニックで客観的なイデオロギー
プラトニズムのイデオロギーは最初のイデオロギーであり、何よりもアイデアの優位性と、2つの世界の存在を確立します（オントロジー二元論）：
- 賢明な世界：それは人間の世界であり、外見の世界、変化の世界、そして物事の部分的な知覚の世界であることが特徴です。
- わかりやすい世界： それは存在と超感覚の外の世界、普遍的な考えと真実の世界です。 感覚ではなく理性で感じられる世界。 したがって、私たちが生きている現実を知るためには、私たちを欺くので、私たちの感覚の知覚を疑う必要があります。
やがて、プラトニズムの理想主義は 客観的イデオロギー、それはアイデアがそれ自体で存在し、それらが自分の経験を通して発見されることを確立します。 その代表者は次のとおりです。 プラトン、ライプニッツ、ヘーゲル、ボルツァーノ、ディルタイ。
主観的イデオロギー
このイデオロギーはそのアイデアを主張します 超感覚的な世界に住んでいない、外部および独立していますが、それらは私たち自身の心の中にあり、常に 主観 それらを知覚する個人の。 この流れの中で、次のことが際立っています。 デカルト、バークレー、カント、フィヒテ。
ドイツ観念論
名前が示すように、 ドイツ観念論 それは18世紀から19世紀の間にドイツで、そしての手から開発されました カント、フィヒテ、シェリング、ヘーゲル. 彼らは際立っています：
- カントの超越論的観念論： カントは、 知識 2つの変数または要素が介入する必要があります。 件名 （プット/ヌーメノン）と オブジェクト （与えられた/現象）。 この過程で、主体は知識の発達の条件を設定するものであり、対象は知識の物質的原理です。
- の絶対的観念論 ヘーゲル：ヘーゲルの場合 アイデア と定義されている すべての知識の基礎 そしてそれが私たちを現実（無形であるが合理的なもの）を理解するように導くものです。 したがって、現実はアイデアの発展であり、アイデアは発展そのものです。 現実とアイデアの両方が必要であり、一方が他方なしでは存在できません。
