ルネサンス哲学の6つの主な特徴

今日のクラスでは、 ルネサンス哲学の特徴. に現れた知的な流れ イタリア北部の都市 （ミラノ、フィレンツェ、ヴェネツィア） 15世紀 そしてそれは16世紀にヨーロッパ中に広がりました 優勢で画期的な考え方 中世の論文で。 さらに、ルネサンス哲学はヒューマニズムの誕生に直接関連しており、それが 思考の世俗化と理性の拡大、哲学と科学。 ルネサンス哲学の特徴についてもっと知りたいですか？ 先生で私達があなたにそれらを説明するので、このレッスンを読み続けてください。

NS ヒューマニズム で発生しました イタリアの北部と中央部の都市国家 14世紀後半から15世紀初頭。 そこから、それはすぐに（15世紀から16世紀に）ヨーロッパ中に広がり、支配的な思想となり、これまで普及していた中世の流れを根本的に打ち破りました。

同様に、この現在の3人の元の著者は際立っていました： Francesco Petrarca（1304-1379）と彼の作品The Songbook、ジョヴァンニ・ボッカシオ（1313-1375） 彼の作品であるデカメロンとダンテ・アリギエーリ（1265-1321）と彼の作品である神曲。 そして、すぐ後に、ロレンツォ・ヴァッラ（1407-1457）、ジョバンニ・ピコ・デラ・ミランドラ（1463-1494）、ロッテルダムのエラスムス（1466-1536）、 ニコラス・マキャヴェッリ （1469-1527）、TomásMoro（1478-1535）Juan Luis Vives（1492-1540）、Michael de Montaigne（1532-1591）またはGiordano Bruno（1548-1600）。

ルネサンス哲学は、現在の西洋思想の基礎を築いたため、歴史の前後でした。 さらに、それは次の特徴で際立っていました：

ルネサンス哲学の文脈

ヒューマニズムは環境の中で生まれます コスモポリタン、社会で ブルジョワ そして文脈の中で 都市 素晴らしい経済的、商業的、文化的素晴らしさの。 具体的には、イタリア北部の繁栄している都市国家に挿入されています。 古代ギリシャのポリスと共和政ローマ。 作品と作品の再発見が見られるのはまさにこの理由によるものです。 古典文化、芸術、建築、文学、哲学に遍在しています。 ギリシャローマ文化は、この時期がルネサンスと呼ばれるほど理想化されています。 暗闇の中でのある期間の後の素晴らしい過去の回復に関連して（年齢 半分）。

さらに、その誕生と拡大は、 大学、 印刷機の誕生と自国語での作品の制作は、人口の大多数にとって最もアクセスしやすい知識です。

世俗主義と世俗化

ルネサンス哲学のもう一つの特徴は、プログレッシブにあります 社会の世俗化 そして神学的教義（神権政治）に基づく社会秩序の拒絶。 したがって、より多様で自律的な社会が求められています。

同様に、この世俗化と世俗主義は、神学的・宗教的超越の否定をもたらしました（永久主義), 知識の解体 と 宗教的領域との断絶/知識の管理=研究の自由、神学に対する科学的発展、思想の自由の擁護。 哲学者が繰り返し擁護したように ジョルダーノブルーノ (1548-1600).

同様に、これらすべてが中世の支配的な思想の崩壊と疑問につながりました、 アリストテレス主義、理性の発達と 批判的思考 中世の宗教的および独断的な思想に対して。

男対神

ルネサンス哲学の誕生は、 テオセントリック思考 （神の中心）そして 人間中心主義モデルの賦課. A）はい、 人間は宇宙の中心です そして神と自然の最も完璧な創造物（スペシズム）。 NS 人間中心主義また に課せられる テオセントリズム中世に流行した（セントトーマスアクィナス）。

今、人間が前面に出てきます：彼の資質は高められ、彼は完全に 有能で、自由で、知的制限がなく、自分の運命を所有している人（自律性 道徳の）。 つまり、それが私たちに示すように、それは主人公になります ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-1592）彼の作品エッセイまたはジョルダーノブルーノの人類学的思考。

科学的方法と科学革命

科学的方法への取り組みは、ルネサンス哲学のもう1つの特徴です。 合理的な思考の普及に関連して、科学への大きな好奇心が生じ、それが 科学的方法と科学革命. 科学主義は、人類の知識と進歩の理想として課せられています。

このようにして、医学、生物学、物理学、解剖学、天文学に多くの進歩がありました。 この意味で、彼はの地動説モデルの防御を強調しました ニコラウス・コペルニクス （1473-1543）および ガリレオ・ガリレイ （1563-1642）で Sidereus nuncius （1610）、運動と原子論の相対性理論と ルネ・デカルト （1596-1650）自然科学の研究のための方法論の メソッドの談話。

「真実を調査するためには、可能な限りすべてのことを疑う必要があります。 デカルト」

政治と国家についての考察

個人が自律的な存在であることを確立することにより、政治的レベルでは保護されるべきではないという考え、つまり政治的自律性も擁護されます。 したがって、偉大な思想家は レオナルドブルーニ （1369-1444）および ニコラス・マキャヴェッリ （1469-1527）、彼らは国家モデルと政治を反映します。

最初はそれをします フィレンツェの人々の歴史 （1473）、彼は完全な政府として人気のある国家を擁護します（個人は積極的に参加します）。 第二に、彼の仕事で 王子 （151371532）は、あらゆる種類の政府、統治者の統治方法、および優れた政治指導者が持つべき特性を分析します。

「国家を統治する私たちの方法は、すべての市民の自由と平等を達成することを目的としています。 それはあらゆる面で平等主義的であるため、人気のある政府と呼ばれています。 ブルーニ」

アートの発展

ルネサンス哲学のもう一つの特徴は アートスタジオ： 空間的比率、光、解剖学、対称性...そしてその開発を犠牲にして 後援 偉大な家族や裁判所の（メディチ、スフォルツァ、フランスのフランソワ1世、パパシー...）。 サンドロ・ボッティチェッリ（1445-1510）、レオナルド・ダ・ヴィンチ（1452-1519）、ミケランジェロ（1475-1564）の作品を紹介しています。