エジプト文化：一般的な特徴

ザ・ エジプトの文化 の主要な川であるナイル川渓谷周辺で約3、000年にわたって開発および進化しました。 この新しい文明の確立は、そのおかげで農耕生活が依存するため、 経済。 そこから、紀元前1100年頃に終わったエジプト文明の習慣や伝統だけでなく、いくつかの形態の生活がありました。 C。 次に、教師からのこのレッスンでは、 エジプト文化の一般的な特徴、おそらく歴史上最も驚くべき文化の1つです。

インデックス

1. 古代エジプトの地理的位置
2. 古代エジプトの政治組織
3. エジプト文化の社会組織
4. 経済組織
5. エジプトの宗教
6. エジプト文化における死者のカルト
7. 古代エジプト文字

エジプトはアフリカ北西部にあります。 古代には、北は地中海に、南はヌビアン砂漠に、東は紅海に、西はリビア砂漠に囲まれていました。

地理的に言えば、2つの地域がありました エジプト北部 それは南にあり、アスワンからカイロまでの範囲でした。 下エジプト これは北にあり、カイロから地中海まで含まれていました。

まずは エジプト文化の一般的な特徴 それが政治レベルでどのように組織されたかを知っています。 エジプト政府は、遺伝的な神権的君主制に基づいていました。 力はの手にあった ファラオ 公務員、高貴な司祭、戦士で構成される法廷がありました。

ファラオは国の総督であり、帝国全体を支配していたので、 ナイル川のすべての土地と水域で、彼は法律の口述、貿易の管理も担当していました... 部 魔法の力は彼に起因していました これは神ラー（太陽）の息子と考えられていたからです。

ファラオが持つことができるほど多くの機能があったので、それらの多くは役人に委任されました、それらの中で私たちは強調することができました 実数型 農場の収入の会計と貿易の管理を担当した彼らは、本当に書面と数字の専門家でした。

一方で、私たちも 大宰相、ノモス（領土の州）の管理を担当する当局とファラオの間の仲介者。 そして最後に 大祭司 神々の子孫としてファラオを提示することを担当した人。

ザ・ エジプト文化における社会組織 それは、それらの間の大きな不平等を特徴とするいくつかのグループに分けられました。 これらが：

• 司祭： 特権のグループに属し、宗教的崇拝を担当し、神々、ファラオ、そして男性の間の仲介者でした。 さらに、彼らは寺院の世話をしました。
instagram story viewer
• 筆記者： 彼らは国の管理、建物の監視を担当していたので、幅広い文化の男性でした。 兵士を軍隊に参加させるだけでなく、税金を徴収し、農産物の会計を維持します 受け取りました。
• 戦士： 彼らは国と新しい領土の征服者を擁護したものでした。 彼らの長所によると、彼らは報酬として奴隷や土地を受け取ることができました。
• 村： それは農民、職人、商人で構成された最大の社会集団でした。 全員が税金を払い、戦争があったときはいつでも兵士として働き、収穫が少ないときでも十分の一を納める必要がありました。
• 奴隷：彼らは捕虜か外国市場で買われた男たちでした。 彼の仕事は、最も過酷な仕事で特権クラスに奉仕することでした。

続けます エジプト文化の一般的な特徴 今、経済問題について話します。 経済は基本的にナイル川に依存していた. これには毎年2回の洪水があり、水位が下がると、特に小麦、大麦、野菜、およびいくつかのマメ科植物の播種に有利な一種の肥沃な泥が残りました。

エジプトの人々のもう一つの仕事は 水を注ぐ 洪水が制御されなければ壊滅的である可能性があるという事実は別として、それらは作物や人口さえも破壊する可能性があるので、干ばつの段階を防ぐために。 このために、ナイロメーター、ダム、運河の建設が行われました。

産業と商業も非常に重要でした エジプトの時代に。 リネン織り業界、武器、宝飾品、櫛を作るための金属の生産に焦点を当てる必要があります。 陶器とパピルスベースの紙の一種の準備。

貿易に関しては、物々交換を通じて行われ、美術品や布地が木、金属、家畜と交換されました。

エジプトの宗教は多神教でした そして、主な神々の中には、ラー（太陽の神）とエジプトの主な神性、アメン（世界の創造主）、オシリス（ 出産を表す夕日）、セス（悪を表す夜）、アヌビス（死者の裁判官）、トート（神の神） 知恵）。

教師からのこの他のレッスンでは、 エジプトの神々 最も重要なものとその意味のリストを提供します。

別の エジプト文化の最も重要な特徴 葬儀です。 死者のカルトはおそらく最も奇妙であると同時に、この文化について驚くべきことの1つです。 エジプト人は死後の世界を信じていたので、入って来た一連の規則に従った インクルード 死者の書.

死者の書は、人が死んだときに行わなければならなかったすべての葬儀と魔法の公式を含んだものでした。 この中で最も重要な章の1つは、避けるべきすべての罪が現れた場所でした。 魂がアヌビス（死者の裁判官）の前に裁かれたとき、それはほとんどの人の人生に問題なく通過するように そこ。

と思われた 人間は完全に死ななかった そしてその魂ka）は常に生きていたので、来世のピラミッド、彼らの家の建設、 彼らは最初のものと同じであると信じていたので、彼らはすべての宝石、所持品、 食物…。

すべてのエジプト人は死の時が来世に住むのを待ち、経済的可能性、彼らの体と墓に従ってそれの準備をしました。 すべての臓器が死体から取り除かれました カノプス壺（腸、胃、肺、肝臓）に入れられ、最終的にミイラ化されました。

エジプト人は、ナイル川のほとりで育った植物であるパピルスの茎を紙として使用しました。 この文章は、1822年にジャン=フランソワシャンポリオンによって解読されました。 1799年のロゼッタストーン ピエールフランソワブシャール作。 3種類の文章があります。

• 象形文字の書き込み： 墓やお寺で使われていた文字で、動物や物、看板などの画像で構成されているため、解釈が難しいのが特徴です。
• ヒエラティックライティング： その使用は、偉大な文化と司祭の人々にのみ制限されていました。 前のものと同じですが、省略されています。
• デモティックライティング： 前のものの略で、人々が使っていたものでした。

に似た記事をもっと読みたい場合 エジプト文化：一般的な特徴、次のカテゴリに入力することをお勧めします 物語.