ペトラルカとヒューマニズム

教授で私達は話します フランチェスコペトラルカ （1304-1374）、の親の1人 ヒューマニズム. ペトラルカは、哲学者、言語学者、そして何よりも彼の作品の詩人としての彼の熱心な仕事で際立っていました歌集（ヴェネツィア、1470年）。これにより、私たちの主人公は、ペトラキズムとして知られる新しい文学のトレンドの基礎を築きました。 公開された新しいアイデア 支配的な神学的文化から離れて、ラテン語と土語. あなたがもっと知りたいなら ペトラルカとヒューマニズム、このレッスンを読み続けてください！

ペトラルカ （1304、アレッツォ-1374、パドヴァ） 中世後期（11〜15世紀）、中世と中世の間の途中にあることを特徴とする歴史的な期間したがって、現代/ヒューマニズムは、私たちの主人公の世界は完全に変化した世界であり、によって特徴づけ：

都市開発：商業の復活により市街地が活性化し始め、特に核が浮き彫りになりました中央ヨーロッパとサーキットに近い沿岸都市（地中海と北海）から商業。
貴族や都会のエリートの誕生：この社会階級は非常に異質なグループ（初期のブルジョアジーを強調）であり、さまざまな背景の個人で構成され、さまざまな種類の活動に従事していました。彼らの富は、土地と家畜の財産、荘園の力、そして何よりも商業活動に基づいていました。
教会の危機とその教訓についての最初の質問： カトリック信仰の優勢に疑問を呈する異端の動きがあり、アヴィニョン捕囚の危機が起こっています（1309-1378）。
とl偉大な商業道からの目覚め ヨーロッパ全体と東西貿易の復活をつなぐ。
王権の強化 封建領主の弱体化に対して。
信徒精神の誕生 そして大学の発展。
新しい文学的/芸術的概念：ペトラルカがルネサンス文学の復活に囲まれているところ。

画像：歴史と伝記

ペトラルカの姿は、歴史の中で前後をマークし、次のように認識されています またヒューマニズムの父からではありません そのため、この運動にはさまざまな貢献があります。その中でスタンド：

1. 古典世界の作品の再発見

ペトラルカは生涯を古代ギリシャの作家の作品の研究に捧げ、翻訳者および言語学者としての彼の仕事は非常に重要でした。実際、今日の彼のおかげで、私たちは古典を読むことができます。なぜなら、私たちの主人公は彼の財産の大部分をさまざまな図書館から古代の写本を救うことに費やしたからです。このようにして、彼は作品を回収しました Tito Livio、Pompio Mela、Cicierón との仕事のいくつか プラトン:

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彼はVirgilioの作品を1つのコーデックスにまとめました。
彼はティトリヴィオの歴史を連結し、それを形作りました。
彼はシセロの手紙を発見しました（詩人アルキアとアッティクスへの手紙を守るために）。

2. より人道的な教育

ペトラルカにとって、教会によって管理されている教育システムは最も正しくありませんでした。このようにして、彼は 知的自由、偉大な古典的作品へのアクセスは、少数ではなくすべての人に開かれているべきであると確立し、教育はラテン語から遠く離れたスラング（中世ラテン語）になったラテン語ではなく、ほとんどの人が理解できる言語で教えられたピュア。

彼はまた、 studia humanitatisまたは手紙の研究：古典文学、歴史、修辞学、弁証法、哲学と古典および現代語。最後に、近代の間、人文科学は教育カリキュラムに含まれていました。

3. 新しい哲学的理想

彼の作品の多くで、ペトラルカは自分自身を哲学者と定義しています。それは、私たちの主人公にとって、哲学は 「生きる術」は、世界と個人を自分自身を作る自由な存在として理解するための鍵でした。さらに、それはそれが 人間に奉仕しなければなりません そしてそれは知識を通して尊厳と美徳を提供しなければならないこと。

同様に、イタリア人もの信者として際立っています シセロ （レトリック）、 セネカ と プラトン、 教会によって課されたアリストテレス哲学に反して。この意味で、ペトラルカはの哲学を批判していないことに注意する必要があります アリストテレスしかし、その単純で不十分な解釈は 聖師父学と学問 彼の仕事の（広く批判された）。それでも、ペトラルカは、プラトンの哲学的研究をアリストテレスのそれよりも優れていると定義しました。

4. 異教とキリスト教の間の和解

ペトラルカの図では、ヒューマニズムに存在する2つの側面、キリスト教と異教、または古典文化が収束しています。一方で、彼は非常に信心深い人物であり（彼は小さな教会の誓いを立てました）、他方では、彼は素晴らしさの時代としてギリシャ・ローマの世界を大いに賞賛していました。理由、アイデアを擁護した 両方の世界が和解しなければならなかったこと なぜなら、古典の知識はキリスト教に向上する可能性があるからです。

5. ルネサンス文学の父

ペトラルカのすべての文学作品は、古典的な作品のスタイルの大きな影響を反映しています。さらに、それらの中で彼はそれを擁護します 男は注目の的であるべきです、私たちを捕らえます 理想化された愛 女性に向かって、彼について教えてくれます個人を定義する値（美徳、正義、誠実さ）。最後に、カンシオネロは彼の作品で新しい文学ジャンルの基礎を確立します、ルネッサンス全体に広がったペトラルチャンの歌集。