ジャック・ラカンの85の最高のフレーズ
の手による精神分析の誕生以来 ジークムント・フロイト 精神力動の流れは進化し、変化し、さまざまな学校や伝統が生まれました。 それらは完全に分離されているか、古典的な精神分析の結果として続いたが、 ニュース。
しかし、この進化がからの逸脱につながったと信じている著者がいました 精神分析の基本的な柱であり、起源に戻って仕事を読み直すことを提案します フロイト。 についてです フランスの精神分析の偉大な指数の1つであるジャック・ラカン、心理学の歴史のこの流れの中でまだ偉大な伝統を保持している国。
この記事では、一連の ジャック・ラカンによる85フレーズ あなたの考えをよりよく理解するために。
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彼の遺産を理解するためのラカンによる85のフレーズ
ここでは、ラカンの考えをよりよく理解するのに役立つ、ラカンの考えの85の象徴的で代表的なフレーズのシリーズを紹介します。
1. 馬鹿だけが世界の現実を信じています、現実は不潔であり、あなたはそれに耐えなければなりません
ラカンは、人間は彼の精神と世界の現実を識別して表現することができないと考えました。これは実際には私たちが知らないことです。 私たちは、意識を通して現実の無意識の一部を再現しようとするために、象徴主義を通して行動することに自分自身を制限します。 真実は耐え難く、自己と両立しません。
2. 真実は欺瞞から逃れ、誤解から到達するエラーです
このフレーズは、真実に到達することは複雑であり、無意識であるという著者の見方を私たちに見せてくれます。
3. フロイトがセクシュアリティに焦点を当てた場合、それはセクシュアリティでは、話すことはせせらぎであるためです
ラカンはフロイトへの復帰を提唱した。 彼は、性的な領域では、理性から離れ、無意識に焦点を合わせるという考えから離れ、真実を明らかにすることができる要素を見つけることができると考えています。 彼のために、 セクシュアリティでは無意識の断片を見つけることができます.
4. 欲望は常に欲望です
私たちのドライブと空想は止まることはありませんが、そのままです。 ある人が彼の目的を達成しているように見える場合、別の人が彼に取って代わっているように見えます。
5. 欲望を満たすものは何もない
前の文のように、このラカンでは、私たちが自分自身を満足させるために何をしようとも、私たちの欲望と意欲は存在し続けるだろうと私たちに告げています。
6. 真実はフィクションの観点からのみ説明することができます
ラカンにとって、現実は私たちが知らないすべてのものであり、私たちが認識したり、 言語で表現し、私たちの知覚と表現は、 象徴主義。
7. 無意識の構造は言語に似ています
言語は、ラカンにとって精神を理解する上で非常に重要な要素であり、意識と無意識を結びつけることを可能にする象徴的な要素でした。
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8. あなたは彼が言ったことを知っているかもしれませんが、他の人が聞いたことは決してありません
私たちが他人に送信する情報が他人にどのように届くか、またはそれがどのように解釈されるかを知ることはできません。
9. 欲望は、他のレベルで言語を明確にすることから生じるその影響で起こります
私たちの対話者のレベルで言語をつなぐという事実は、この特定の魅力を引き起こします。
10. 約束された言葉以外に、忠実さを正当化する何かがあるでしょうか？ ただし、ポーンという単語は、軽くポーンされることがよくあります。 このようにポーンされなかった場合、ポーンされることはほとんどありません。
与えられた言葉とそれを維持することは多くの場合維持するのが難しいことであり、保証は実際に与えられずに提供されることがよくあります。
11. 愛することは、あなたが持っていないものをそうでない人に与えることです
作者が私たちに欠けているものを提供するものとして愛に焦点を当てているフレーズ。 もう一方を完全に完成させてください。そして、誰かとのギャップを埋めようとすると、誰かがその人になるのをやめてしまいます。 オブジェクト。 それにもかかわらず、相互理解が試みられます。
12. 愛は常に互恵的です
この言い回しは、誰かが他の人を愛するときはいつでも、彼らも彼らを愛するという意味ではありません。 それを使って、著者は、他の人を愛する人が彼女の中に何かを見つけ、それが彼女がしていることであることを示しようとします 彼女を愛しているので、彼女を愛しているという事実は、彼女が彼女を愛している人ができる何かを持っているという理由もあります 知覚。
13. 性的関係は本物で終わります
この文の中で、ラカンは私たちの本能的で無意識の部分について語っています。それはセクシュアリティと他者との関係で明らかにされています。
14. 欠如は欲望を生み出す
私たち自身に何かがないか欠けているのは、ラカンが生み出すものです 何かまたは誰かが欲しいと.
15. 欲望を与えた人だけが罪を感じます
ラカンにとって、罪悪感は、悔い改めを引き起こす彼の欲望と本能を実現しない、または実現する方法を探すことから生じます。
16. 愛する人が自分を裏切ることに行き過ぎて、自分を欺くことに固執するとき、愛の中で彼はもう彼に従わない
この文の中で、ラカンは無意識と自分自身に忠実であり続けることの重要性との間のコミュニケーションについて語っています。
17. あなたはあなたではありません、あなたは私の願望があなたの中で発明したものです
愛と感情的な関係についてのラカンの説明。 惹きつけられるのは、本人ではなく、自分の中で引き起こしていることです。
18. 自分の時間の主観を自分の地平線に合わせることができない人は辞任するほうがよいでしょう。
このフレーズは、文脈を考慮に入れることの関連性と、私たちが生きている時間の瞬間と信念が精神にどのように影響するかを示しています。
19. 私たちは頭脳で考えていると思いますが、個人的には足で考えています。 それが私が何かしっかりしたものに触れることができる唯一の方法です。 時々頭の中で何かをしているときのように思います。 しかし、私は脳に思考の証拠がないことを知るのに十分な脳波図を見てきました
このフレーズで、ラカンは私たちに、世界に立ち向かい、それについて推論するのではなく、それを生きる必要性を私たちに見せるように勧めています。
20. 傷の中で重要なのは傷跡です
過去はすでに起こっていますが、彼らが私たちに残した影響は、私たちに特定の方法で行動し、考えるようにさせます。
21. 私たちが不可能なことに直面しているとき、それをするという唯一の方法があります。 不可能なことは行われるべきであり、約束されるべきではありません、もちろんそれは要件を持っています：私たちに住む不可能な欲望から後退しないこと
ラカンは、自分の欲望や意欲を抑圧しないことが、望まれることを達成するためにどれほど重要であるかを示しようとしています。
22. シンボリックの使用を把握することは、分析プロセスが識別面に浸透しなければならない唯一の方法です。
象徴は言葉で表現され、言語は人が意識から自分が何を生き、何を感じているかを登録する手段です。 それは、患者の精神に浸透することを試みることができる唯一の手段です。
23. アナリストは知っている人ではなく、アナリストであることを知っている人です
治療的関係では、状況を真に理解し、治療すべき葛藤が発生するのは患者ですが、 セラピストは断片的な知識しか持っていません それが関係するものに応じて。
24. 喜びの原則は、何もしないこと、できる限り少ないことをすることにあります。
ラカンにとって、喜びは、エネルギーレベルの低下を避けながら、緊張と欲求不満のレベルを下げることによって苦しみを回避することとして理解されています。
25. それが明白であるという理由だけで、明白なものが見過ごされることはよくあることです
このフレーズの意味は、それらが明白で明白であるという理由だけで、私たちが何かの本当の理由をしばしば無視するという事実を指します。
26. 楽しみを欲望に見下すことができる愛だけ
ジュイサンスは、死の原則の結果としてラカンによって理解されています。 通常の状態ではこの増加は 嫌悪。
27. 無意識の構造は言語に似ています
ラカンにとって、言語は象徴的な要素であるにもかかわらず、それと同様の構造を持っているという理由だけで無意識へのアプローチを可能にします。
28. 私たち全員が話しているのは私たち自身の症状だけです
人々は私たちの内なる世界から話し、言語を通して私たちの世界の認識、私たちの欠点、そして私たちの困難を表現します。
29. 去勢は、欲望の法則の逆のスケールで前進するためのこの歓喜の否定として定義することができます。
去勢の恐れは精神分析の概念です 広く知られています。 この文では、ラカンはそれを私たちが私たちのドライブ（特に活性化とデストルドーに関連するもの）を表現することを避けるメカニズムとして識別しています。
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30. ナレーションは、事実上、コメントからそのドラマを複製し、それなしではステージングは不可能です。
それぞれの人の物語、歴史、談話は、他の人の貢献によって刺激され、それが今度はそれに内容を与えます。
31. 症状は比喩です
ラカンにとって、比喩は防衛機制の一形態です これは凝縮で識別され、1つの記号が別の記号に置き換えられ、類似性の関係が維持されます。 障害の症状は同じことをします。それは、ある意味で似ている精神のある要素を置き換える反応です。
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32. すべての芸術は、空間の周りの組織化の特定の方法によって特徴付けられます
アートと言葉は、それが未知であるときでさえ、混沌と真実を組織化しようとする象徴的な要素です。
33. アナリストは自分が何を言っているのかわかりませんが、自分が何をしているのかを知っている必要があります
ラカンのアナリストの役割は、言葉を通して、患者の無意識にアクセスして患者を明るみに出すことです。
34. 知識の最初の美徳は、明白ではないことに直面する能力です
明白なことは無視されるべきではありませんが、知ることは、実験してそこから情報を得るために未知のものに直面することを意味します。
35. それを融合する記号がなければ主題はありません
この文では、ラカンは自己を構成する他者を指します。
36. あなたがあなたが確かに間違っていることを理解しているなら
このフレーズは、完全に現実を知覚することができないことを指している可能性があります 言語の使用は記号の使用を意味し、記号は意味を排除します 反対。
37. アナリストは、まるで鏡のように、アナリストと彼の反転したメッセージに戻るだけです。
アナリストは、患者がメッセージで述べていることの無意識の意味を抽出し、意識にもたらすように働きます。
38. 現実は神経症の幽霊のサポートです
神経症は、主に防衛機制の不十分な機能と本能の抑圧によって生成され、無意識の現実であり、最終的に症状を引き起こします
39. 女性は存在しません
この奇妙なフレーズは、ラカンにとって男性と女性の両方が男性的なものとして特徴付けられる精神的表現を持っているという事実を指します、 他者と同一視される女性であること. 女性が存在しないということではなく、彼にとって女性は象徴的な一般性として存在しないということです。
40. 芸術と言葉は、不足を隠すために一般的に存在します
シンボリックは、それを部分的に表現しているものの、実際を完全に表現することはできません。
41. すべての関係は、2つの無意識の知識間の特定の関係に基づいています
私たちが形成するリンクは、私たちが無意識のレベルで確立する関係に基づいています。
42. 実用性への魅力は非常に魅力的で、私たちは何でも喜んでする人々を観察することができます。 彼らなしでは生きていけないという考えを持っている人たちに慰めを与える喜びのためのもの ヘルプ
ラカンは寛大さと利他主義を有用である必要性と結びつけます。
43. 親密さが耐えられないので、それから極限があります
ラカンによれば、親密さ、本当のことは、自己にとって耐え難いものです。 私たちは外側だけを認識します。
44. 必要に応じて、自分自身をラカニア人と見なすことができます。 私の側では、私は自分自身をフロイト人と宣言します
ラカンは、彼が取り組んだいくつかの側面が多少異なる方法で解釈されたという事実にもかかわらず、彼自身をフロイトと宣言することで際立っています。
45. 本当は絶対的な方法で象徴されることを拒否するものです
このフレーズは、ラカンの本物の概念を要約したものです。
46. それは私たちがそれに従う範囲でのみ真実です
私たちが真実だと考えるのは、あなたに行動を起こさせるものです。 私たちがそれに従うのをやめると、それは真実ではなくなります。
47. フロイト以来、人間の中心はもはや私たちが思っていたものではありません。 今、私たちはそこから出なければなりません
精神分析のビジョンは、ラカンの基本である無意識のような新たな概念である、人間を見る新しい方法を想定していました。 このビジョンにより、 注意の焦点をシフトして側面を推進する 他の概念を残します。
48. 記号の下には何もありません
シニフィアンとシニフィアンの関係は、ラカンのビジョンにとって重要な要素です。
49. あなた自身に他ならないあなたの欲望の対象があるならば。
ラカンにとって、欲望は私たちが不足しているもの、そして私たちが満たしたいものを探すことであり、私たちが本当に望んでいるのはこの不足を補うことです。
50. 愛は基本的に愛されたいです
このフレーズは、愛には常に往復したいという願望があることを反映しています。これはラカンにとって愛の核です。
51. 対話自体は攻撃性の拒絶です
この言葉は、攻撃的なドライブを昇華させるメカニズムと見なされています。
52. 対象は欲望の対象です
ラカンにとって、人間は常に彼の願いと対立しています。
53. 言葉は物の死です
象徴的な表現として、この言葉は部分的な現実を想定していると同時に、本能の表現全体を許可していません。
54. 疑うことを知らないエラー
非不注意は通常、理性と論理に基づいて行動します。要素は象徴的なものに限定され、無意識を無視します。
55. 夢はパズルのように描かれています
夢はラカンの架空のものです、シンボリックで実数の一部を表現できます。
56. サブジェクトは別のシニフィアンのシニフィアンです
人々は他の人々のために意味を持つ要素であるだけでなく、言葉を通して物事に意味を与えるときの現実の構造化の一部です。
57. あなたは彼らが持っているものだけでなく、文字通り彼らが欠けているもののために誰かを愛することができます
この言葉は、愛は私たちを引き付ける何かの存在下でのみ発生する必要はないが、私たちを傷つける何かがないことによっても愛されることができるという事実を指します。
58. 私たちは希望する能力を持っていますが、常に不完全であり、そこで私たちの散歩が起こります
不完全で自分自身を完成させたいという事実が私たちを動かします。
59. 精神分析は非常に効率的な手段であり、毎日より名声を得ているため、 それが作成された目的以外の目的で使用される危険性、そしてこのようにして私たちはできる それを劣化させる
この文の中で、ラカンは精神分析の基本的な柱を歪めることが精神分析パラダイムの劣化を引き起こす可能性があるという彼の信念を反映しています。
60. 精神分析医であるということは、人間の現実ほど馬鹿げたことはないという証拠に目を向けるだけです。
この文の中で、ラカンは人間の精神は複雑で理解しにくいものであるという彼の意見を反映しています。
61. 可能性のある予約はさておき、架空の物語には、それを恣意的に見せることができる限り、より純粋な方法で象徴的な必要性を明らかにするという利点さえあります。
フィクションには、想像力の特定の要素が組み込まれています。 順番に無意識の反映です. このようにして、架空の物語は、患者の本当の必要性や意欲を反映するようになる可能性があります。
62. どれもあなたに宇宙を与えることができないなら、あなたが何人の恋人を持つことができるかは何が重要ですか？
私たちが誰と一緒にいても、私たちは皆、他の誰もが完成することのできない不完全な存在です。
63. 私たちが詩を追い求める理由は、哲学の追求ではなく、哲学の解体です。
詩は、人の内面、衝動、情熱を表すふりをすることができる象徴的な要素です。 このように、ラカンは哲学を解体し、意識に近い方法で世界に説明を提供しようとしていると考えています。
64. 性的関係は存在しません
このフレーズで、ラカンは性行為の真の理解がないと彼が考えていることを示しています。
65. 主題は話しませんが話します
自己は無意識によって話される精神の一部であり、その逆ではありません。
66. あなたが他の人から知っていると思う症状は、不合理に見えるかもしれませんが、それはあなたがそれらを孤立させて、それらを直接解釈したいからです。
分析中の症状は外からは奇妙に見えるかもしれませんが、理解できます 人が全体的に理解されている場合. 症状を周囲の状況から切り離そうとすると、他人の苦しみを理解することはできません。
67. 人生は時々川に沿って岸に触れ、何も理解せずにあちこちで止まります。 分析の原則は、何が起こっても誰も理解しないということです。 人間の生活の統一という考えは、常にスキャンダラスな嘘の効果を生み出してきました。
私たちが生きようとしていることのほとんどについての理解の欠如を示す、人生についての考察。
68. 私は私がいないところだと思いますそして私は私が思わないところにいます
繰り返しますが、意識と無意識の間の対立、2番目はラカンにとって私たちを作るものです。
69. 精神分析は、一方では信仰ではありませんが、他方では、それを科学と呼ぶのも好きではありません。 それが慣習であり、正しくないことに効果があるとしましょう。
ラカンは、精神分析が伴うものについての彼の概念を表現しています。
70. ある時点で精神分析がセクシュアリティのいくつかの事実を明らかにした場合、それはこれらの行為の現実の観点からも、生物学的経験の性質の観点からもそうしません。
セクシュアリティは頻繁に行われる主題であり、精神分析、特にフロイトの精神分析の中核部分です。 しかし、このパラダイムによって提供される視点は、行為自体ではなく、その象徴的な要素とその発展に言及しています。
71私はあなたを愛していますが、不可解に、そして私はあなたよりもあなたについて何かを愛しているので、あなたを切断します
この言い回しは、人と人との関係、人と私たちが望んでいること、人と私たちが私たちを完成させてほしいとの関係を指します。
72. 真実は架空の構造を持っています
フィクションは想像力であり、部分的に現実にリンクされているため、両方の構造には類似点があります。
73. 人間の欲望は他者の欲望です
この文の中で、ラカンは彼自身の概念の1つ、外部の概念としてのその他の概念について語っています。 エゴ構造のバックボーン.
74. 真実が常に彼女の恋人たちを始め、彼らが彼女の道にアクセスした秘訣は、彼女が最も多くの真実を届けるのは隠された場所にあるということです。
ラカンにとって、真実は隠された、知覚できない、無意識の中にあります。
75. 恋をしているとき、私はあなたに一見を求めます、その行為は決して不十分であると非難されます。 あなたは私があなたを見ているところから私を見ることは決してないからです
一人一人が世界を理解する独自の方法を持っているので、恋愛でさえ、両方の人々の間で同じ概念を見つけることは困難です。
76. あなたが本当に愛しているとき、これはセックスとは何の関係もありません
ラカンのために愛とセックスを結びつける必要はありません。
77. 私たちが知っている不安は、常に喪失と関係があります。 両面の関係で、他のものに置き換えるだけで衰退する可能性があります。 めまいの感覚を感じずに患者が対処できない何か
これらのフレーズで、ラカンは不安と喪失の恐れを関連付けています。
78. 人生には1つの意味しかありません。それは、ギャンブルができるということです。ギャンブルの人生にはギャンブルがあります。
このフレーズは私たちに リスクにもかかわらずあえて生きる.
79. 「言うこと」は時間と関係があります。 時間の欠如は、いわゆる永遠と呼ばれるものであり、その夢は、人が目を覚ますことを想像することから成り立っています。
夢を見ることの意味についての考察。 私たちは一方で、意識的で象徴的な（言う）ことと無意識的な（夢を見る）ことについて話している。
80. 無意識は、まさにあなたが眠っているときだけ夢を見ないという仮説です
このフレーズで、ラカンは、夢を見ること、願うことは私たちが継続的に行うことであり、無意識から私たちを支配するものであることを示しています。
81. しかし、分析の真実はそれほど神秘的ではなく、秘密のようであるため、私たちを妨げます 良心に真実が自然に湧き上がるのを見るように指示できる人々を認める
精神の分析は複雑で複雑ですが、それは達成可能なものです。
82. 無意識は矛盾を知らないと言われています。 アナリストが矛盾の根拠とならない何かのために活動する必要があるのは確かに理由です
無意識は矛盾していないので、分析者は被験者の無意識の衝動と矛盾しない方法で患者に取り組む必要があります。
83. フロイトが私たちの意識的な範囲を超えている私たちの精神機能の一部があるという知識にアクセスするのを待つ必要はありません。
ラカンは、私たちの中に無意識の何かがあるという事実は、 本能や直感などのさまざまな側面.
84. 死者の代わりをするのはアナリストの義務です
このフレーズは、患者を分析する人は誰でも、苦しみの理由または原因を突き止めなければならないことを示しています。 同様に、アナリストの役割は、患者を指導することなく、患者が自分自身を表現するのを助けることです。
85. しかし、カードを表向きにテーブルに置くよりも説得力のあるものは何でしょうか。
このフレーズは、真実を探求する際の説得力について教えてくれます。
