人間中心主義：それが何であるか、特徴と歴史的発展
中世には、宇宙全体が神によって創造されたということを確立する、テオセントリズムとして知られる教義が普及しましたが、これは 現代の初めに出現した教義に従った人々によって、視点は背景に追いやられていました。 人間中心主義。
人間中心主義は、人間に特別な卓越性を与え、それを 宇宙の中心、他のすべてがのニーズと利益の対象となるように 人類。
今見ていきます 人間中心主義とは何ですか、そしてその基本的な特徴は何ですか.
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人間中心主義とは何ですか？
人間中心主義は 人間を現実の関心の中心に置く哲学的教義 したがって、それは常に他の問題よりも人々の利益を優先する倫理的および道徳的な概念を持っています。
この意味で、他の生物は人間のニーズ、利益、幸福に従属しています。 同様に、人間中心主義は人間を 認識論の領域におけるすべてのものの参照点と測定.
大学の大規模な急増は、ヒューマニストの知的モデルから彼らの思考を教え、このようにしてそれを拡大することができるようにするためのこの哲学的な流れに起因しています。
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人間中心主義の主な特徴
このセクションでは、教義としての人間中心主義の主な特徴のいくつかを簡単に説明します。
1. 理由と信仰
人間中心主義の観点から、合理性は特別な役割を果たし、あらゆる種類の主題の研究に適用されます. 理由から、目的は、この点に関する観察と研究に基づく分析的視点を通して世界を理解することです。
理性に基づくこの人間中心主義の見方は、神学的アプローチの神中心主義に反対していた。
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2. 科学の非常に重要
人間中心主義の観点から、科学は特別な価値を持っているので、 生物学、物理学、解剖学、天文学など、さまざまな科学分野が出現しました。
さらに、大学の数の増加により、さまざまな科学部門で伝達される知識の拡大が可能になりました。
3. 宇宙の中心にある人間の位置
先に述べたように、人間中心主義のプリズムの下で、人間は普遍的な中心に置かれます、 その位置に神を置いたテオセントリズムの考えを脇に置いて.
したがって、人間中心主義の観点から、人間は変容し、 自然を支配するので、発明の結果であるすべてのものに盲目的な自信を持っています 人間。
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4. 知識と発見に大きな関心
ご覧のとおり、現時点ではこの欲求は さまざまな視点から世界についてもっと学ぶ. このため、科学は非常に重要になり、大学は急増し、 商取引の推進力となった新しい領域を発見し、 経済。
5. 神聖または超自然に関連する信念の拒絶
そこの人間中心主義の教義から 経験的に研究して対比することができないすべてのものの拒絶、したがって、神学的アプローチに属するすべてのものは取っておかれます。
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6. 社会的名声への重要性
人間中心主義では、権力、名声、富に多くの関連性が与えられます、それは一緒になって、より低い社会的ランクにある人々よりもそれらを所有する人に社会的名声を与えます。
7. 古典主義運動
人間中心主義とヒューマニズムにより、ギリシャローマの伝統は、 プラトン、アリストテレスなどの古代ギリシャ、タキトゥス、オウィディウス、ウェルギリウス、ホメロスなどの古典作家 その他。
この豊富な古典作家は認識論的相対主義につながったので、もはや単一の普遍的な知識があるとは考えられていませんでしたが、今では さまざまな思考と知識の流れが考慮されました.
ギリシャローマ古典主義の復活は芸術にも大きな影響を与え、カトリック宗教のテーマは次のように置き換えられました。 この明確な例であるギリシャローマ世界は、「の誕生」として知られているサンドロボッティチェッリによる金星の絵です。 金星"。
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8. アートのブースト
人間中心主義が出現した時期には、 後援に支えられた芸術的な爆発 家族や、次のような芸術作品の収集に興味を持った大きな力と富を持つ人々によって レオナルド・ダの守護聖人として知られているフローレンスまたはルドヴィーコ・スフォルツァのメディチ家の場合 ヴァンシ。
9. 人生の別の見方
人間中心主義は、人間中心主義とは異なる人生観を持っています。 人間中心主義は、あらゆる機会をつかんで試さなければならない通過の場所として、地上の生命を考えています 一瞬一瞬を楽しみます 可能な限り。
10. ヒューマニズムとの関係
この知的運動と人間中心主義の教義は、次のような一連の共通の前提に基づいています。 人間を宇宙の中心と見なし、彼の行動が自然を支配し、彼自身の運命を築くことができるようにします. 人は、そのためのいくつかの基本的な資質を持っていることによって、彼自身の運命の所有者と見なされます。それは、理由、自由、意志です。
他の一般的な側面は、ヒューマニズムと人間中心主義がギリシャとローマの古代文明の古典主義を取り入れていることです。
それらが共通しているこれらすべての側面とより多くの側面について、ヒューマニズムと人間中心主義は密接に関連していると言えます。
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その開発の簡単な歴史
人間中心主義として知られているものは、近世に起源があります。 XVI）. 中世から現代への移行はまた、教義的な見方の変化を意味し、 中世は、神をすべての中心と見なす哲学的プリズムを持っていたテオセントリズムのそれ 宇宙; 一方、人間中心主義の出現は、人間への権力のシフトを伴います。
人間中心主義の出現によって引き起こされた教義的見方のこの変化は、道徳的、倫理的、哲学的、社会的、司法のさまざまなレベルで影響を及ぼしました。
人間が宇宙の中心と考えられていたにもかかわらず、注意することも重要です。 宗教は完全に迂回されませんでした、それが私たちの時代に見捨てられることなく続くことの証拠であること。
1. ルネサンス
ルネッサンス時代 中世の終わりと現代の始まりを示しました. これは、15世紀にイタリアで出現した文化運動であり、建築、絵画、芸術などのさまざまな芸術的モダリティに影響を与えました。 彫刻であり、その名前は、この時代に属する作品でギリシャローマ様式を取り入れたことに由来しています。 動き。
古典的なギリシャローマのテーマに従って、芸術家は人物の比率に特別な注意を払いました 表現され、人体の表現に特別な目立ちを与えたので、ビジョンが続きました 人間中心主義。
2. ヒューマニズム
それは14世紀にイタリアで出現した知的運動です、さまざまな分野（哲学、神学、文学、歴史）で開発されており、 それはまた、ルネサンスの文化運動と教義にリンクされています 人間中心主義。
人間中心主義がギリシャ・ローマの伝統を救ったときに獲得した強さは、主に人間の研究に焦点を当てているという事実を伴っていました。
人間中心主義への批判
人間中心主義は批判から解放されていません、主なものは 地球上のすべてのものは、人間がいる階層よりも低い階層にあると考えてください、自然や他の生物が自由に使えるようにするためです。
それどころか、人間が宇宙の中心であるという人間中心主義の主な考えに反対する人々は、彼らが考えるからです 人間は他の人間よりも優先されるべきではなく、すべての生物は平等である必要があることを擁護している 権利。
人間が資源を利用できるという事実に同意しない他の運動があります それが完全に権利を与えられていることを考慮して、いくつかの個人的な利益を得るために自由に環境の やれ。
そのせいです 前世紀の70年代に、生命中心主義として知られる運動が起こりました。、すべての生き物は道徳的な尊敬に値すると考える人は、何も考慮されていません すべての人の生存権を第一の価値として考え、他の人よりも上に生きている 存在。
これらすべてを踏まえて、すべてが黒または白である必要はないことに注意する必要がありますが、さまざまな動きが共通の側面を持っている中間用語もあります。 それらは今日まで続く多くの有用な価値と知識に貢献してきました、そしてそれ故に、それらは私たちが計り知れない文化的、科学的そして文化的富を持つことを可能にしました。 生物多様性。
