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主観主義理論とは何ですか

主観主義理論とは何ですか

今日のレッスンでは、 主観主義理論とは何ですか、 として知られている哲学の流れから生じる理論 主観主義. それを守る サブジェクトがオブジェクトを決定し、 言い換えれば、主題の意見、評価、または認識が残りの質問よりも優先されます。 主観主義の理論について知りたい場合は、読み続けてください。教授で私たちはあなたにそれらを説明します!

NS 主観主義 古代ギリシャ(紀元前5世紀)のソフィスト(プロタゴラスとゴルギアス)の哲学的論文にその起源があります。 C.)そして歴史全体に広がる デビッドヒューム (18世紀)または フリードリヒ・ニーチェ (S.XIX-XX)。 したがって、その名前が示すように、この流れは主観性、つまり主観性と 個人の意見の個性。

このように、主観主義はそれを確立します 意見、評価または認識 具体的な質問の主題の重要なものです。 したがって、何かについての真実と知識は、私たちがオブジェクトに与える価値に応じて、各個人に依存します 私たちの考え方または私たちの視点から、つまり、オブジェクトは主題の対象であるか、ニーチェが言うように:「真実は常に相対的で個人的なものになるでしょう」

したがって、主観主義者によると、主観性は 個人に固有の品質なぜなら、それは私たちの感情、感情、アイデア、思考、または経験に直接関連しているため、それを取り除くことはできないからです。 したがって、倫理、道徳、価値観が主題に依存することを確立します。

主観主義理論とは-主観主義とは

哲学の歴史を通して、主観主義は一連の理論全体を生み出してきました。 その中でスタンド:

道徳的主観主義

道徳的主観主義の主な代表はデビッドヒューム 彼の仕事で 人間性に関する扱い(1740)、 その中で、彼は道徳と道徳的態度が個人に依存することを擁護します。 悪いまたは良いと見なされるものを確立する 人の認識に依存します、感情(事実ではない)であり、個人の相互作用、習慣、または文脈から独立した何かである。 したがって、 道徳的に良いか悪いかは、その人が何を決定するかにのみ依存します。

明らかに悪質な行動の場合を考えてみましょう。たとえば、意図的な殺人です。 考えられるすべての観点からそれを調べて、あなたが副と呼ぶ事実または存在のその質問を見つけることができるかどうかを確認します... あなたが自分の胸に反射を向け、その行動に対してあなたの中に浮かび上がる不承認の感覚を見つける瞬間まで、あなたはそれを発見することは決してできません。 ここに事実の問題があります:しかしそれは感情の対象であり、理性の対象ではありません」

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イデオロギー

NS イデオロギー それはまた、次のような代表者との主観主義の結果として生じる形式または理論としても立っています。 プラトン, デカルト、ヘーゲルまたはカント. この流れは次のように述べています アイデアはもっと重要です 残りのもの、現実は心の構成物であり、それらを考えることができる心があれば物事は存在するということ。

この意味で、 ドイツ観念論 18世紀から19世紀まで:

  • 超越論的観念論 カント:の出現のために確立されています 知識 2つの変数または要素が介入する必要があります。 件名 (プット/ヌーメノン)と オブジェクト (与えられた/現象)。 この過程で、主体は知識の発達の条件を設定するものであり、対象は知識の物質的原理です。
  • 絶対的観念論 ヘーゲルから:ヘーゲルのために アイデア と定義されている すべての知識の基礎 そしてそれが私たちを現実(無形であるが合理的なもの)を理解するように導くものです。

視点主義

パースペクティブ主義は、その最大の代表として持っている哲学的傾向です ライプニッツ, ニーチェまたはオルテガイガセット (ドンキホーテに関する瞑想)。 それは、その認識を確立し、 アイデアは認知領域から開発されます または特定の視点から、そしてその現実は異なる視点から作成されます。 したがって、 客観主義と形而上学を拒否します 文化的または個人的な文脈の外に客観的な評価がないからです。

相対主義

相対主義は、次のように述べることによって主観主義と一致します 真実は個人から来ています。 しかし、相対主義はまた、すべての価値観/意見は同じ妥当性を持っており、 知識は相対的/可変的 (客観性の余地がない)そして私たちの世界を客観的に描写することができない。

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