ソクラテスの謝罪の要約(プラトンによって書かれた)
今日のレッスンでは、 概要 ソクラテスの謝罪、によって書かれた作品 プラトン (もし、あんたが。 C.)。 プラトンが彼の教師であるソクラテスが法廷で弁護側に行った演説をとらえた作品 クリティアスのアテネ 彼は、若者を堕落させ、不敬虔であり、他の神々を紹介しようとしたとして彼を非難した。
この若々しい作品では、プラトンは ソクラテスは考えました (何も書かなかった)そして、ヘムロックのグラスを摂取することによって彼に死刑を宣告した裁判の過程を語ります。 このため、作業は3つの主要な部分に分けられます:1。告発。 2. 受け入れと悲しみ。 3. 預言。 この作品についてもっと知りたい方は、教授によるこの記事を読み続けてください。すべてを説明します!
索引
- ソクラテスは誰ですか?
- ソクラテスの謝罪の要約
- パート1 /はじめに:告発と防御
- ソクラテスの謝罪の要約:パート2(受け入れと罰則)
- ソクラテスの謝罪のパート3:予言
ソクラテスは誰ですか?
の研究に入る前に ソクラテスの謝罪、この哲学者が誰であるかを説明する必要があります。 ソクラテスはに生まれました 謙虚な家族 (彼の父は彫刻家であり、彼の母は助産師でした)紀元前470年にアテネから。 C.、それが彼が基礎教育を受け、哲学者として目立つ前に、煉瓦工として働き、 ポティダイアの戦い(紀元前432年) C.). しかし、彼はまた、弟子として際立っていました 哲学者アルケラオ(S.Va。 C.) そして、少しずつ、彼はスピーカーとして優れていて、彼の周りに次のような小さな弟子のグループを作りました プラトン.
同時に、彼はまた、のための不快なキャラクターになりました クリティアスの専制政治 そして399年にa。 C。 彼は、若者を堕落させ、不敬虔であり、他の神々を紹介しようとしたために死刑(ツガを摂取)を宣告されました。 疑いもなく、彼の裁判は政治的裁判であり、すべてが彼の脱出のために準備されたという事実にもかかわらず、彼は拒否した。
このようにして、ソクラテスは71歳で亡くなり、後世に計り知れない哲学的遺産を残しました。 (ソクラテス学校またはアカデメイア) それはアテネの一般的な哲学の線を破った, theソフィスト から プロタゴラスまたはゴルギアス、 それは、知識が賢人から弟子に伝えられることを確立しました。 したがって、ソクラテスの姿は、課された哲学に疑問を投げかけ、次のような偉大な思想家に影響を与えました。 プラトンとアリストテレス。
ソクラテスの謝罪の要約。
ソクラテスの謝罪によって書かれた作品です プラトン、ソクラテスの弟子、ここで ソクラテスが身を守るために行った謝罪/スピーチ 若者を堕落させたとして彼を裁判にかけた裁判所の前(彼の隣には 信者)、不敬虔から、他の神々を紹介しようとしている(彼は個人的なビジョンを持っていたため) 宗教)。
したがって、判断の未来は私たちに関連しています 3つの大きなブロック テーマ:
- 告発
- 受け入れと悲しみ
- 預言
プラトンによれば、この裁判は、いくつかの匿名の告発と3つの既知の告発の結果として行われ、それが彼を決定的に裁判に導いた。 メレート (詩人)、 アニート (政治的)そして ライコン (スピーカー)。 それらはすべて虚偽であり、誹謗中傷に基づいています。 最後に、ソクラテスは彼の死刑判決を受け入れ、彼の格言の1つを示しました。それは、政府システムに忠実であり、その法律を尊重することです。
同様に、この作品ではプラトンが一部を反映していることに注意する必要があります ソクラテスの哲学的思考以来、彼は哲学が構築されたと考えたので何も書かなかった 対話 そして、その執筆は真の哲学を作るのに時間を浪費し、それはその本質を曖昧にし、結局は時代遅れになってしまいました。
このように、 ソクラテス問題: 何が真実で、何が嘘であり、何が第三者によってソクラテスに帰せられるのかを100%知りません。
最初の部分/はじめに:告発と防御。
謝罪は、ソクラテスが次の言葉を話すことから始まります。
「私は、アテナイ人、私の告発者のスピーチがあなたに与えたであろう印象を知りません。 私自身に関しては、私は自分自身を知らなかったことを告白します。 とても説得力のある彼の言い方です。 しかし、私はあなたに保証することができます、彼らは本当の言葉を一言も言っていません」
したがって、この部分では、プラトンは彼の作品のテーマが何であるかを私たちに公開し、 読者を文脈化する、彼の教師と彼に起因する犯罪を非難する人は誰であるかを彼に知らせます。 加えて 情熱的な防衛 ソクラテスが多数のアテナイ人の前でしたこと。 これは3つのポイントに基づいていました
- 彼が有罪判決を受けた犯罪は間違っています。
- 不当な裁判です。
- 彼は死を恐れていません。
「私は、長い間あなたを養ってきた名誉毀損をあなたの心から根絶しようとするために私の防御を始める必要があります、そして私は私が与えられたのと同じくらい短い時間でそうしなければなりません。”
ソクラテスの謝罪の要約:パート2(受け入れと罰則)
彼の弁護にもかかわらず、ソクラテスは裁判官を説得することに失敗し、宣言されます 有罪 無実を擁護する220票と比較して281票。
最後に、彼自身が彼の判決を100ドラクマの罰金に減刑することを提案し、陪審員の拒否に直面して、 あなたの悲しみを受け入れ、 しかし、アテナイ人自身が彼を死刑に処したことを後悔することを明確にする。
哲学者自身が述べているように:
「アテネ人よ、私は驚きも憤慨もしませんでした。あなたが投票で封印したばかりのこの非難。 他の多くの理由の中でも、それは予想外ではなかったためです。 むしろ、私の賛成票が非常に多いことに驚いています。 私はそれがそのように解決されるとは思っていませんでしたが、私は私に対してもっと多くの票を期待していました。 私の無罪判決に投票した人が30人しかいなかったら、結果は混乱していたことがわかります(…)ソクラテスを殺したという評判の悪さをアテナイ人に奪うでしょう。」
ソクラテスの謝罪の第3部:予言。
判決を受けた後、ソクラテスは、彼の裁判で投票した人々に次のように話します。 預言:
- 彼は、自分の人生を分析するために彼の信念に賛成票を投じた人々に、ゼウスは彼よりも厳しい罰を科すだろうと言います。
- 彼は、彼の有罪判決に反対票を投じた人々を友人または真の裁判官と定義し、彼が正しい弁護をしていることを確認する方法を知っていたので、彼らが反対票を投じたことを伝えます。
ついに、 彼が暴言なしで人生を放棄することを確立します そして彼の死を単純なものとして定義します "引っ越し場所”. 次の文で作業を終了します。
「他に言うことはありません。 それは去る時です:私は死ぬ、あなたは生きる。 あなたと私、どちらがより良いビジネスをするつもりですか? 暗いことは、神のためを除いて、すべての人のためです。」
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参考文献
- AntiseriとReale。 哲学史. 巻 1. エド・ヘルダー。 2010.
- プラトン。 ソクラテスの謝罪. グレドス。 2003.