哲学におけるPERSPECTIVISMの13の特徴
先生へようこそ！ 今日のレッスンでは、 視点主義の特徴。 XIX-XX世紀の間に発展した哲学的な流れ、そしてそれによれば、あらゆる現実の知識は さまざまな視点 または視点（認知）、なぜならそれぞれの視点が全体に不可欠だからです。
このように、視点主義は他の流れ（懐疑論、独断主義、客観主義、相対主義、批評）と直接衝突し、それらを克服しようとします。 主な代表として、 Gottifried Leibniz（1646-1716）、GustavTeichmüler（1832-1888）、Friedrich Nietzsche（1844-1923）またはJoséOrtegayGasset（1883-1955）。 視点主義についてもっと知りたい場合は、注意を払い、この記事を読み続けてください。
視点主義の特徴に飛び込む前に、それが正確に何であるかを調べましょう。 パースペクティビズムは、XIX-XX世紀の間の哲学的な流れとして生まれ、発展しました。 GustavTeichmüler (1832-1888), フリードリヒ・ニーチェ(1844-1923),ホセオルテガイガセット（1883-1955）または ジョン・モリーン、 しかし、彼の最初のアプローチは ゴットフリート・ライプニッツ （1646-1716）それを確立することによって モナド（宇宙を形成する最後の要素）は宇宙の視点です。
「異なる側面から見た同じ都市は、完全に異なっているように見え、それ自体を増殖させています（…）それにもかかわらず、異なる宇宙があります 各モナドの視点に応じて、1つだけの異なる視点」（ライプニッツ）
このように、視点主義は、それぞれの人間が彼らの視点から現実を知っていること、そして世界が持っていることを確立する流れとしてそれ自体を確立することになります 複数の解釈。
最も重要な視点主義のアイデア
同様に、それは下で維持されます 3つの大きな主なアイデア：
- それぞれの人間は彼の視点に従って現実を知っており、すべての知識はその視点または視点の対象となります。
- 真実は存在しますが、すべての視点を合計しないと、それを知ることはできません。 質問の真の真実を知りたい場合は、さまざまなバージョンの質問を知る必要があります 質問。
- 1つの視点では、いくつかの視点、つまり、さまざまな人々のさまざまな視点を組み合わせることができます。 したがって、それぞれの視点は価値があり（私たちはユニークな存在です）、唯一の誤った視点はユニークにしようとするものです。
視点主義の特徴がわかれば、この哲学的な流れの最も著名な代表者を発見するつもりです。 以下のとおりです。
ゴットフリート・ライプニッツ（1646-1716）
一方では、それは次のことを確立します モナド （宇宙の究極の要素）は宇宙の視点です。 そして、その一方で、 知識の理論 個人が彼自身の解釈から世界にアプローチし、同時に知識にアクセスするさまざまな方法があることを確認します 真の、偶発的で異なる. したがって、知識にアクセスするこれらの方法を次のように定義します。 視点 またはそれらが持っている限り、尊重されるべき視点 論理形式の一貫性.
GustavTeichmüler（1832-1888）
彼の仕事で Dei wirkliche und die scheinbare Welt （1882）は、現実の知識にアクセスするさまざまな方法があり、 正当化 これらの各フォームに私たちを導くことを考慮に入れる必要があります。
フリードリヒ・ニーチェ（1844-1923）:
このドイツの哲学者は、世界の解釈がそれぞれの知覚によって発展することを確立します（場所と 特定の瞬間）、その知識と世界は異なる視点からアプローチすることができ、それらはすべて有効であり、 正当化されます。 各主題の視点であり、 それだけ Y 複数/主観的な視点、 それは私たちをより良い理解に導き、 質問に対するより解釈的な可能性。
「世界のすべての表現は、主題となる表現です。 対象の重要な状況、彼の身体的、心理的、歴史的または伝記的特徴を省いて、世界の知識に到達することができるという考え」
ホセ・オルテガ・イ・ガセット（1883-1955）
彼は、パースペクティビズム（第2の哲学的段階）の主要な代表者であり、ラペルスペクティバは現実の構成要素であると断言しています。 あなたが定義するものに直接関連するアイデア 状況：私たちの世界の一部であるが、私たちが選択していないすべてのもの（生年月日、両親、性別、言語、髪の色...）。
「私は私であり、私の状況です。彼女を救わなければ、私は自分自身を救うことはできません」
一方、彼はまたそれを擁護します 真実は絶対ではありません、客観的、ユニークで時代を超越した（合理主義）が、私たちは主観的、個人的、一時的、そして 視点の合計 互いに補完し合う。
ジョン・モリーン
70年代に、Jon Molineは、特定の視点を開発して採用するという事実が直接関係していることを確立しました 経験、 これは 個人および集団 （私は何かについて自分の視点を持ち、協会などの集合体の視点と一致することができます）、これは 一人一人の性格と役割 そしてそれはそれ自体を明らかにするか、2つの異なる方法で現れることができること: ある人が開発した、または別の人の視点を理解しようとする視点。
歴史を通して、次のようなさまざまな哲学的な流れと概念 懐疑論、独断主義、批判、客観主義または相対主義、最も議論されている3つの質問に答えようとしました：知識とは何ですか？現実とは何ですか？真実とは何ですか？
しかし、それらはすべて互いに衝突し、これらの流れを克服することを目的として出現した視点主義と衝突しました。 このように、彼らは皆、以下の考えに同意しません。
- 懐疑論： それは私たちが私たちの周りの世界について何も知ることができないと述べています。
- 独断： それは人間の心が真実を知る能力を持っていることを確認します。
- 批判（カントから）：彼は妥協点に到達しようとし、私たちが断言できないので知識は信頼できると私たちに言います 私たちは現実について完全な知識を持っていますが、絶対的な無知があるとは言えません。
- 相対主義： それは絶対的な真実が存在しないことを確認し、知識についての人間の概念はそれ自身のものであり、すべてが相対的です。
- 視点主義： それは、各人間が彼の視点から現実を知っていることを確立します。
