王女とエルビラ：おとぎ話の分析

王女とエルビラはとても古いおとぎ話です。 1835年にデンマークのハンスクリスチャンアンデルセンによって出版されたこの作品は、子供たちの想像力の一部であり、ページ上の男の子と女の子、そして2人の大人の象徴的な荷物を豊かにしました。

または短編小説

昔々、若い王子は彼の父、または王と一緒に彼の城に住んでいました。

彼の人生は贅沢と特権に満ちていましたが、それでも彼はとても悲しくて退屈でした。

また、彼は、パートナー（妻）がいればもっと幸せになるだろうと考えました。

したがって、彼は近くのすべての王国で彼と結婚したかったかもしれない王女を探すことを決心します。

調達フォイロンガ。 王子は多くの王国を旅しましたが、本当の王女を見つけることができませんでした。

落胆して苦しんでいた彼は、vaoでの検索をやめました。

ある日、大嵐の最中に、bateuàportadeseucasteloumabelamoça。 彼女は氾濫し、トレミアは寒かった。

Quem atendeu a porta foi orei。 モサは言った：
—こんにちは、サー！ 私はお姫様で、突然この嵐が降ったとき、私は歩き回っていました。 それとも、セニョールは今夜私を暖かくしてくれませんか？

Oreientãodeixou若い男が入ります。

王子様は別の声を聞いて、何が起こっているのかを見ることができました。 moçaentãolheは説明し、彼は王女を知って非常に満足しました。

しかし、彼の国は疑わしく、彼はその少女を完全には信じておらず、それが本当の王女であることを確信したかったのです。

Então、テストを投げるために、あなたは考えを持っています。

7枚のマットレスを積み重ねた若い男性のための部屋が用意されました。 最初のマットレスのエンバイクソは小さな雑草を置いた。

Namanhãseguinte、ao同意、o rei eoprinceperguntaramàmoça彼女の夜はどうでしたか。 彼女はとてもひどく眠るだろうと答えました、何かが彼女を悩ませました、しかし彼女はそれが何であるかを知りませんでした。

また、多くのマットレスの下に小さな雑草が存在することを真の王女が認識できることはほとんどないため、彼女が王女であることが確認されました。

Então、または王子はその女の子をよりよく知ることができます、あなたの2人は恋に落ちて結婚します。 そして、私たちはこれからも幸せに暮らしていきます。

王女とエンドウ豆の分析

すべてのおとぎ話のように、象徴的で直感的な方法でそれらを解釈する必要があります、 ナレーションされたイベントに論理的な意味を与えることを主張する少しの合理性を脇に置いて 歴史。

このようにして、私たちに付随する世俗的な物語から貴重なアドバイスや洞察を引き出すことができます。

プリンセスとエルビラでは、興味深い比喩をたどるいくつかの要素を強調することができます。

「真の王女」を求めて王子を探すことは、彼自身の人間の内なる探求を表すことができます。 その「名前の付いた」側に自分自身を見つける、名前は性格の感覚ではなく、王族の感覚でもありません。

女の子が小さな雑草の上のいくつかのマットレスの上に寝かされているとき、またはそれが確認されているときは、人生のささいなことを知覚する能力です。 エンドウ豆は「実存的な不快感」を象徴しています.

彼女はこれを世界に伝える勇気を持っています。なぜなら、彼女は王と王子に、彼女の夜は破滅的だったと言っているからです。

os 7 マットレスは気晴らしの多くの層を表します 重要なものの認識に私たちを閉じ込める私たちの生活の中に置かれます。

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