ソフィストの10の主なアイデア

今日のクラスでは、 ソフィストの主なアイデア、 S.Vのアテネで非常に重要だった哲学者のグループa。 c。 これら、その中で際立っていた プロタゴラス、 彼らは素晴らしいスペシャリストでした 演説-レトリック そして最初のプロの哲学者は、金銭的報酬と引き換えに最初に教えたのです。 彼らが直接衝突した理由 ソクラテスまたはプラトン。

さらに、彼らは彼らの防御によって特徴づけられました 相対主義、プラグマティズム、不可知論、懐疑論 ソフィストについてもっと知りたい場合は、このレッスンを読み続けてください。教授が詳細に説明しているからです。始めましょう。

索引

1. ソフィストの哲学とは何ですか？
2. ソフィストの主なアイデア
3. 重要なソフィストの他のアイデア

ソフィストの主なアイデアの中には、彼らにとって、 哲学規律でなければなりません 弟子たちに教える での開発に必要なスキル 政治、つまり、の芸術を教えること 演説（討論と討論） 説得力のある政治家になる 効果的。

このように、彼らのために 哲学者 他の人を説明し、教える専門家です 準備を知っている 受動的な教えの中で、つまり、教師は教え、説明し、生徒は耳を傾けます。 さらに、その主な目的は 優れたスピーカーを作成する たとえそれが無意味なスピーチであっても、議論の余地のあるトリックで誘惑し、説得し、説得する方法を知っている人。

したがって、私たちは彼の哲学の概念を、古典ギリシア（S. 住む。 C）。 警官で構成されています 議会民主主義、すべての市民が集まり、自分たちの街の公共の問題について話し合い、法律を制定しました。

このように、 レトリック そして強いスピーチは影響を与える重要な要素になりました 議会の意思決定. さらに、政治家の本質的な美徳の1つは、自分自身をうまく表現し、相手を説得するために説得力のある方法で自分の考えを伝える方法を知っている必要があると考えられました。

最終的に、ソフィストは知恵の達人でした（ソフィア）の芸術を教えた人 表現する方法を知っている、話し方を知っている、アイデアを擁護する 給料と引き換えに。 そしてそれは、ソフィストが彼らの奉仕と引き換えに名誉を受け取った最初の哲学者だったということです。

ソフィストの主なアイデアは、4つの大きなグループに分類されます。 以下です。

相対主義

にとって ソフィスト, 普遍的な基準はありません 人間の中で、何が本当に良いか悪いか、何が正しいか間違っているかを判断する方法を知るのに役立ちます。 プロタゴラスが述べたように、「人間はすべてのものの尺度です。

彼らはまた、 法律や慣習は比較的固定されていますつまり、善と悪を考えるにはさまざまな方法があり、すべては私たちが近づくプリズムに依存します。 例：アテナイ人にとって正しいことは女性が軍事教育を受けないことでしたが、スパルタンにとっては女性がそのような教育を受けることは正しいことでした。

要するに、ソフィストの両方のために 見通し の果実です 社会的構築、 等しく有効な異なる道徳的システムがあるので、異なるコードを持つ文化の。

懐疑論

ソフィストにとって、何が正しいか、何が間違っているかを確立する実体は世界にありません。 したがって、それは疑わなければなりません 絶対的な真実に疑問を投げかける そして私たちが物事にアプローチし、知る方法。

これはすべて、私たちの心と現実の世界との間に直接的な関係がないという事実によるものです（ 時々私達は真実ではないことを考えることができます）：私達は私達の心が知覚するものが真実であるかどうかわからないか 嘘。

プラグマティズム

ソフィストによると、人の行為や行動は、彼らがそうであるかどうかに応じて実行されます 有益/有用または有害/役に立たない それが良いかどうかに関係なく、特定の目的、目標、または目的を達成するために：私たちは嘘をつくことができます 自分の利益 そして、私たちの行動は、それが良いか悪いかに応じて実行されないからです。 これは\それ\彼です 哲学的実用主義.

不可知論

ソフィストのもう一つの主な考えは、 神々またはそれらがどのようであるか、私たちが知ることを可能にしない多くの変数と要因があるので 100%. したがって、 クセノパネス、 神性は 人間の発明 したがって、ギリシャの神々は、特定の文化やコミュニティの特性に従うため、たとえばヒッタイト人と同じではありません。

の考えの中で ソフィスト 彼らはまた、次のアイデアを強調しました。

1. 彼らはの支持者でした レトリック （談話の形式と性質を分析する）知識を伝達する方法として。 これはに基づいています クローズドスピーチ 百科事典的な性質のもので、聞くことに限定した一部の学生に伝わります。
2. 彼らは 道徳的相対主義：何が正しいか間違っているかを知るための普遍的な方法はありません。
3. この哲学者のグループのために 真実は相対的です：彼らは絶対的な真実は存在せず、一人一人が独自の現実のビジョンを持っていると考えています。
4. 彼らはそれを擁護します 幸福と美徳は名声にリンク、パワーと 公認.
5. ソフィストは 民主主義 求めるシステムだから コンセンサスを作成し、それが生成します 都市とその生活に関係する主要な問題についての市民間の議論。
6. ソフィストは次のように述べています 法は永遠ではない 普遍的でもありませんが、それは変化し、私たちがアプローチするグループやコミュニティによって異なります。

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AntiseriとReale。 哲学史. 巻 1. エド・ヘルダー。 2010.