フロイトの5つの主なアイデア

教師からのこのレッスンでは、 主なアイデア 歴史上最も重要な思想家の一人、 ジークムント・フロイト (1856-1939). オーストリア出身の神経内科医。

フロイトは最も優秀な精神分析医の一人であり、彼の仕事のおかげで、今日私たちは素晴らしい精神分析医を持っています 無意識についての知識、人間の性格と行動、人間の精神/心、精神状態、夢の解釈、文化またはセクシュアリティ。

あなたがについてもっと知りたいなら フロイトの主なアイデア、教授からこのレッスンを読み続けましょう始めましょう！

索引

1. フロイトの主要なアイデアの1つである精神分析
2. フロイトの神経症対立
3. フロイトの夢分析
4. 子供のセクシュアリティ理論
5. フロイトによると、文化の起源

フロイトの場合、人間の心は記憶が保存される3つの部分で構成されています（最初のトピック）そして、この論文を説明するために、氷山とのアナロジーを作ります：

1. ザ無意識：抑圧された記憶や苦痛で否定的な考えが置かれている場所です（私たちの意識的な部分にはアクセスできない領域）。 それは 氷山のふもと/見えない部分。
2. 前意識： 私たちが努力すればアクセスできる記憶がある場所（私たちが覚えて意識に戻すことができるもの）。 になります の本体水没した氷山/半透明。
3. 意識：それは私たちがその時々で考えることであり、意識的な部分（私たちが問題なくアクセスできる部分）です。 だろう 氷山の最も高い先端/見えるもの。

一方、私たちの主人公はまた、 人の心 で構成されています 3つの部分または文字（2番目のトピック）：

1. それ：心の一部は 私たちの衝動を満たす、は最も原始的な部分であり、私たちの心の無意識の中にあります。
2. 私は：それは私たちが現実に直面するのを助ける部分であり、 idとsuperegoの間の仲介者. それは意識的、無意識的、そして前意識の中にあります。
3. スーパーエゴ：それは、個人が彼の文化から収集するすべてのものが開発される部分です、 内面化された道徳的規範. 道徳的または倫理的であるものを私たちに伝えるものと私たちを禁止するもの。 それは意識的、無意識的、そして前意識の中にあります。

フロイトのもう1つの主要な考えは、彼の神経症の葛藤に関連しています。 この哲学者にとって、社会に生きる人間は

1. 快楽原則：私たちがニーズや欲求を満たすときに私たちが得る喜び。
2. 現実原則： 私たちの第一の欲求を満たす必要性を制御（キャストレート）する社会または文化によって確立された規範。

同様に、私たちの主人公は、人間の心が発達したことを確立します 防衛機制 神経症の対立を緩和するため。 そのような：

• 抑圧：欲望を無視して否定します。 欲求の否定は、さまざまな心理的または行動的病状の発症を助長します。
• 回帰：過去、特に子供時代の行動を再現します。
• 昇華：個人は欲望の対象を最も重要にし、それを否定するのではなく許可します。
• 投影：個人は自分の問題について外部の何かを非難し、自分の責任を受け入れることができません=問題は解決されていません。
• 変位：個人は、神経症の葛藤は他の人によって引き起こされ、自分自身によって引き起こされることはないと考えています。
• 反応：欲望とはまったく逆の振る舞い。

フロイトにとって夢は 無意識の現れ、の結果として私たちが作る象徴 夢のプロセス 私たちの心の。 したがって、彼の解釈は 偉大な超能力.

同様に、私たちの主人公も夢はで構成されていることを確立します 3つの要素：

1. 睡眠の行為を保護する=私たちを眠らせ続けるようにしてください。 だから私たちが寝ているときに彼らが私たちに電話をかけてきたとき、私たちはその電話を睡眠に取り入れたり、トイレに行きたいと思ってトイレに行くことを夢見たりします。
2. 私たちの懸念を示す：夢は、私たちが意識的および前意識的な心に抱いている懸念を捉えます。 したがって、私たちが試験を持っているなら、私たちはそれについて夢見るかもしれません。
3. 彼らは深い要素を持っています：無意識の夢は抑圧された欲望の結果です。

間違いなく、これはフロイトの主要なアイデアの1つであり、最も研究されているものの1つです。

フロイトによると、 子供のセクシュアリティ したがって、子供にも性的要素があります。 これはすべて、セックスが直接関与していなくても、喜びはセクシュアリティに等しいからです。

このように、フロイトは 5段階 性的または心理的発達彼 小児期および青年期：

1. 口唇期（0年から1年まで）。 子供が得る 口からの喜び. 吸う反射により、赤ちゃんは母親の乳房を吸ってから乳房を噛み、喜びを得る。 母親がこの喜びを挫折させた場合、赤ちゃんはこの段階で固定されたままになります=受容的な口頭の性格、突然イライラした場合= 攻撃的な口頭の性格 満足すれば次の段階に進みます。
2. 肛門期（1年から3年）： このフェーズでは肛門は子供の快楽の中心地です。 ここでは、括約筋を制御する子供に特定の規則が課せられます。それらが厳しすぎるか寛容である場合、執着または退行=ささいなまたは無駄な性格を生み出す可能性があります。
3. 男根期（3年から6年）： から始める 性器の発見、少年は彼の性器を発見します。 性別の違いが生じ、男の子は母親に、女の子は父親に惹かれます。 これにより、競合が発生します。 エディプス・コンプレックス 子供と エレクトラ 女の子で。
4. 潜在期（6から 12年間）：性的発達が遅くなる そして、社会環境への子供の適応があります。
5. 性器期（12歳以上）： それは開発します 青年期の性欲 最初の性的関係と統合 セクシャルアイデンティティ 個人の。

この思想家が擁護した文化の起源について話しているフロイトの主なアイデアのこのレビューを終了します。 フロイトが不思議に思うので、哲学に最も近いのはこの質問です 人を文化の中で生きさせるもの。 したがって、この質問に答えるために、彼は類人猿と原始的な部族の行動を分析し、次にそれらを互いに関連付けます。

• 類人猿の行動：類人猿の氏族は、支配的/アルファの男性、女性、および支配的な男性で構成されています。 これらのクランでは、共存は 性的独裁：アルファの男性にはすべての女性がいて（彼だけが意見の相違を持っています）、支配的な男性は尊重しなければなりませんが、アルファになるために戦うこともあります。 とはいえ、誰もがリーダーのルールに従わなければなりません。
• 部族の行動： すべての原始的な部族には2つの共通の要素があります：トーテム またはすべてが降りてくる神聖な動物と タブー または神聖な禁止（たとえば、トーテムを表す動物の肉を食べない）。
• お互いの関係/文化の出現： フロイトによれば、両方（類人猿と部族）の関係は、直喩があるので文化の起源を生み出すでしょう 2つの間：ある時点で、支配的な類人猿はアルファを殺すことに同意しますが、彼らは彼を神格化します として 聖なる父 そしてトーテム（先祖の記憶）が生まれます。 その肉は食べられないので、それは今度はタブーになります。 これは、グループがすでに内面化された道徳的および社会的規範を課しているときに、文化の起源が生まれる場所です（=神経症の対立）。

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フロイト、S。 精神分析入門. アライアンスエド。 2011