ニーチェのPERSPECTIVISMとは何ですか
教授からのこのレッスンでは、現在の歴史の中で最も重要な哲学者の1人について話します。 フリードリヒ・ニーチェ（1844-1923）。 誰の論文が 視点主義。 XIX-XX世紀の間に発展した哲学的な流れ、そしてそれによれば、あらゆる現実の知識は さまざまな視点 または視点（認知）、なぜならそれぞれの視点が全体に不可欠だからです。
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ニーチェの視点主義を研究する前に、この哲学的教義が何で構成されているかを簡単に説明します。 したがって、 視点主義 それぞれの人間が彼の視点から現実を知っていること、そして世界が持っていることを確立します 複数の解釈。
また、それはに基づいています 3つの大きなアイデア：
- すべての人間は現実を知っています 彼らの視点とすべての知識によると、その視点または視点の対象となります。
- 真実は存在しますが、私たちはそれを知ることができません すべての視点を合計しない場合、つまり、質問の真の真実を知りたい場合は、その質問のさまざまなバージョンを知る必要があります。
- 複数のパースペクティブを1つのパースペクティブにまとめることができます。つまり、さまざまな人々からのさまざまな視点。 したがって、それぞれの視点は価値があり（私たちはユニークな存在です）、唯一の誤った視点はユニークにしようとするものです。
の視点 ニーチェ 彼の人生の最後の年の間に起こり、とりわけ 彼の作品の3つ: このようにZarathustraを話しました (1883), 真実についてそして道徳外の意味で嘘をつく （1893）または すべての値の変換のリハーサル (1903).
したがって、大まかに言えば、ニーチェの視点主義は、 視点の多様性 または同じ問題に関するいくつかの視点、より良い理解または何かに到達して取得することを目的とした より解釈の可能性。
このようにして、現実は視点によって構成され、世界の解釈はそれぞれの知覚によって発展することを確立します。 （特定の場所と時間から）、その知識と世界は異なる視点からアプローチすることができ、それらはすべて有効で正当化されます。 各主題の視点であり、 それだけ Y 複数/主観的な視点、 それは私たちをより良い理解に導きます。
「…世界のすべての表現は、主題によって作られた表現です。 対象の生活状況、その身体的、心理的、歴史的または伝記的特徴なしで、世界を可能な限り理解するために私たちができるという考え…」
最後に、ニーチェはまた、視点の誕生はの終わりを意味することを指摘しています 世界/西洋文化の衰退 ソクラテス以来、これはに基づいた知識のモデルを課しました 必要な、不変の、そして永遠の真実。
ニーチェによると、どこから視点が生まれるのかを知りたいのなら、彼を研究しなければなりません。 人間の概念。 したがって、彼の論文によると男は理由ではありません しかし、本能と ドライブ （無意識の中にあります） 社会に抑圧されている 確立された基準に準拠するため。
このようにして、私たちの主人公はこれらを確立します 本能は経験の一部です それは私たちを養います（いくつかはいっぱいになり、他は消えます）そしてそれは 私たちの考えを制御する または解釈（=視点）。 そう、 本能が理由を支配する そして、異なる解釈/視点は、無意識に起源があります。
ニーチェにとって、 視点 直接です 真実のアイデアにリンクされています. したがって、この哲学者によると、 大ミス そして、歴史を通して人間が生み出した問題は、 真実または絶対的真実への意志 そして、神の存在、神にリンクされた不動の。
"… 真実は何？ 比喩、換喩、擬人化の移動軍、一言で言えば、強化され、外挿され、詩的に装飾された人間関係の合計 修辞的に、そしてそれは、長期間使用した後、人々に固定され、規範的で、義務的であるように見えます：真実は忘れられた幻想です それは…"
しかし、私たちの主人公のために 単一のカテゴリに減らすことはできません、私たちはこの「必要な」絶対的な真実に疑問を投げかける必要があり、それを疑問視できるようになると、お互いの視点を受け入れ、 真実への意志のような偽りの何かから自分自身を解放してください。
したがって、それは私たちにそれを伝えます神は死んで、新しい哲学とスーパーマンが生まれました：神が死んでいると、彼が持っているので、もはやどこにとどまることができません 絶対に消えた そして進歩、科学または自然が生まれました。 このように、神の死を受け入れることは、人間以外に道徳の基盤はなく、絶対的なものを否定し、視点主義を受け入れること、そしてそれが可能であることが認められています 未来に生きる、これはスーパーマンの誕生に不可欠な条件です。 彼を生成することができる彼 独自の価値観。
同様に、ニーチェによれば、私たちは次のことに注意する必要があります 真実は人間が発明したものです したがって、視点自体は真実ではなく、それぞれの発明/フィクションまたは物事の解釈です。 しかし、それにもかかわらず、それは私たちが疑問を投げかけることを可能にし、それが変革的であるため、絶対的な真実よりも現実的です。
