恍惚：それが何であるか、そしてそれが私たちの個人的な関係にどのように影響するか

動物のように、人間は感覚的で苦しんでいる存在です。これは、私たちが物事についての知識を持ち、痛みや苦しみを経験していることを意味します。 しかし、他の人のさまざまな感情や感情を認識し、それらを共有する能力は、 多くの研究は、すべての哺乳類が特定の症状を示すことを支持していますが、人間のより典型的な感情 共感。

おそらく能力に関する違い 共感 それが現れる程度まで、人間と動物の間に存在します。 多くの人が他人の問題や痛みに過度に関与し、それを認識し、自分自身のものとして感じることさえできます。 健康であるどころか、不十分になる相互作用。なぜなら、一方では他方を和らげることができず、他方では私たちも苦しむからです。 彼ら自身。

共感はしばしば共感の反対として定義されますが、利己的な状態や精神病質者や寒い人々の典型的なものとはほど遠いです。 多くの専門家によると、この精神的機能は、過度の共感を打ち消し、バランスをとることができます。 対処が困難で、苦しんでいる人や状況を経験している人をサポートするのに役立つ社会的相互作用 外傷性。

したがって、共感は、私たちがより健康的な共感を達成するのに役立つ能力です。 しかし、このあまり知られていない能力は本当に何を意味するのでしょうか？ そして、どのようにして他者との過度の同一性を規制し、自分と他者との間に境界を確立することができるのでしょうか？ この記事では、恍惚とその主な機能について詳しく説明します.

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恍惚とは何ですか？

共感は新しい概念であり、共感を補完するものです。 恍惚を通して、私たちは自分の気持ちと他の人の気持ちの間に境界を確立することができます. 言い換えれば、共感とは、他人の苦しみをあまり認識しないようにする能力です。

恍惚という言葉は、精神医学ホセルイスゴンサレスの医師によって2005年に提案されました。 したがって、それは共感と比較して比較的新しい用語であり、その起源はにさかのぼります 20世紀の初め、特に1904年に、言語の辞書に初めて収集されました。 英語。

この用語の理解を容易にするために、ホセルイスゴンザレスは、この条件が初めて参照される記事のある時点で、次のように定義しています。 共感とは反対に、共感である「知覚の自発的な精神的プロセスと、によって誘発される感情、態度、思考、動機の排除 他の"。

共感は、私たちが他者を考慮に入れ、彼らの感情を認識し、理解し、共有することを可能にする能力または精神的機能です。. それ自身の語源が示すように、それは私たちが他の「内側を感じる」と接続することを可能にします 「テイクアウト」を意味する「ek-patheia」は、私たちが見ることができる感情を調整することを可能にします 誰かが苦しんでいます。 共感の重要性が存在するのはこの変調能力であり、共感に反するものとしてのその定義は、その理解を容易にするだけです。 あなたは共感的であると同時に共感的であることができます、それはもっと、それは必要です。 アリストテレスが言ったように、「美徳は真ん中にある」。

したがって、共感能力は、逆に、他人に対して不親切または冷たく見えることとは何の関係もありません。 共感と共感の間の適切な規制により、適切な対応を提供することができます そして快適さを必要とする人への必要なサポート。 そしてそれは私が他人の苦しみに対して過度の感情的な反応を経験するのを防ぎ、一方で私たちが必要な静けさを維持することを可能にし、 内面のバランスと一方で、他の人の苦しみを彼らがいる状況で私たちの上に置くことによって、私たちは本当に共感します 所属しています。

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恍惚の機能は何ですか？

恍惚はいくつかの機能を持ったメカニズムのように見えましたが、それは主に2つの主要なカテゴリーに分けることができました。 恍惚が他人から、そして可能な操作から自分自身を守るのに役立つ最初のカテゴリー これは私たちに提出されますが、一方で、それは私たちがの感情に本当に適切な応答を与えることを可能にするでしょう 他の。

恍惚と操作

一連の病状があります。たとえば、ナルシシズムでは、直接操作と間接操作の両方が人の基本的な武器です。 罪悪感や他の種類の否定的な感情を生み出すことによって、人々は ナルシスト彼らは自分の利益のために他人を征服することができます. 彼らは、不適切または不快な行動について批判されたときに、しばしば自分自身を物語の犠牲者として提示することによってこれを行うことができます。

この場合、共感は私たちが「他者の苦しみ」から自分自身を切り離し、物事の現実を見て、それが操作であることを理解することを可能にするので、重要な役割を果たします。 通常、ナルシシストは親密な関係を確立するために特に共感的な人々を探します。 私たちが見ることができるように、他人の苦しみと同一視するという事実は、いくつかのタイプの関係において率直に言って有害で​​ある可能性があります。

Ecpathyは、映画、シリーズ、プログラム、または最終的には 聴衆や、投票や電話メッセージによるお金など、他の目的を得る方法として、感情的な伝染を探します。 いくつかのコンテストを宣伝します。参加者を救うには、ちなみに、何よりもはるかに高いコストのメッセージを送信する必要があります。 正常。

他人の経験を自分の経験から分離する能力は基本です このタイプのプログラムのネットワークに陥らないように。 映画の世界だけでなく、マーケティングや政治キャンペーンも感情的な伝染を利用して人々に購入を促すことに注意する必要があります または投票を得るために、そして彼らはおそらく理由が心や インパルス。

共感、共感の規制メカニズムとしての役割 より深刻な感情障害につながる可能性のある特定の種類の状態に苦しむことから私たちを守ることができます. たとえば、他の条件の中でも特に共感が多く、自分のニーズを他の人のニーズよりも優先する傾向がある人がいます。 恍惚は私たちに話し、私たち自身と私たちの趣味に罪を感じずに時間を過ごすことを可能にすることを担当するでしょう、それはこのタイプのタイプを補う方法で来るでしょう 時々悪いことではないが、人が自分のことを忘れると病的になる可能性がある行動は、ある種の依存関係を発達させる可能性があります。

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共感と共感

共感がもたらすリスクについては、記事全体で何度か言及しましたが、他の人の気持ちとあまりにも多くのことを識別しすぎることがあります。 その結果、同時に発生する可能性のある2つの不健康な行動が発生します。一方は他方に注意を向けることを忘れており、もう一方はそれが私たちに影響を与えるということです。 支援が必要な人や慰めを求める人に適切な対応をする能力。なぜなら、私たちは感情的に影響を受けているため、視点が不足しているからです。 イベント。

それらの違いの点で単純化すると、共感と共感は主にそれらが相互作用する平面の点で異なります。 共感が私たち自身を他の人と同じ平面に置くことを可能にするならば、私たちは彼らを共有することができるので、私たちは彼らの感情を知覚し理解することができます。 恍惚は私たちがその飛行機から出て、私たちが落ち着くことができる場所とは別の場所に身を置くことを可能にします そして他人の苦しみに適切な対応をすることに焦点を合わせました。

共感は私たちの共感能力を奪うようにはなりませんが、むしろ私たちがそれから抜け出すことを可能にします 過度の識別、私たちが生きて、の感情や感情を共有することができない場合 バランスの取れた方法。 それは、痛み、恐れ、苦しみなどの否定的な感情が私たちを捕らえるのを防ぎ、私たちが それを必要とする、またはそれが何であるかについての操作的な状況を特定し、苦しみにとらわれない相互作用 無所属。

苦しみがなければ喜びの余地がないのと同じように、 共感がなければ、真の共感が実際に発生する可能性があります. これらの精神機能は最初のもののような感情ではありませんが、私たちはお互いに影響を与える方法で一種の並列性を作ることができます。 私たちが本当の苦しみを知らない場合、または私たちが本当に不利な状況に住んでいない場合は確かです 私たちの人生を通して、どんな挫折もあるように見えるので、私たちは喜びを感じることができません。 耐えられない。 したがって、不利な状況は反対ではなく喜びを可能にします。 ある意味で、悲しみのような共感も共感的な反応を可能にするようです。それがなければ、共感は私たち自身の苦しみにすぎず、 他人の気持ちが自分自身に移り、過度に共感的に反応することで、私たちは本当に気にかけている人からの彼らの苦しみや主人公に参加するでしょう。 持ってる。

したがって、他の人の気持ちを理解し、真に共感する能力は、私たちのエカティックな能力に直接関係しています。 共感は、私たちが他者の感情的な現実を私たち自身とは異なるものとして尊重し、理解することを可能にします。 これは基本的なことのように思われます。論理的には、他の人の苦しみは私のものではありません。たとえば、親の関係（親と子の間）など、親しい人の間で発生することがよくあります。 恐れるために、家や家族の行事で傷つきやすくなったり、痛みを示さなかったりすることを何回避けますか？ 私たちの両親も苦しんでいること、この行動は両親から 息子。 共感能力のこの境界は、私たちを他の人に近づけるのではなく、それが行うことは私たちを分離し、私たちを切り離すことです。

私たちとは異なる感情的な現実を理解することとは別に、私たちは次のような他の戦略を開発することによって、共感的な能力に取り組むこともできます 自分自身を知り、自分自身の限界や脆弱性を認識している、そして何よりも、相手の気持ちを取り戻すことができ、そうして初めて私たちは彼らをより良く助けることができることを理解することができます。