中世の主な哲学者

教師からのこのレッスンでは、メインについて話します 中世の哲学者. これらの女性は訓練を受けています 西部の修道院と回廊、当時の主要な文化の中心地。 知的作業に専念している一般の哲学者についてのニュースはほとんどありません。 中世の段階は、女性の文化的解放の始まりであり、これは初めて、女性の文化的解放において重要な役割を果たします。 宗教的根拠.

しかし、女性は依然として男性より劣っていると見なされており、 高等教育から除外、彼を選ぶ 神秘主義. ヒルデガルト・オブ・ビンゲン、パラクレートスのヘロワーズ、ランツベルクのエラダ、ナザレのベアトリス、マクデブルクのメヒティルド、 マルガリータ・デ・チッタ・ディ・カステロまたはクララ・デ・モンテファルコは、時代の哲学の主な参考資料です ハーフ。 中世の主要な哲学者についてもっと知りたい場合は、教授によるこの記事を読み続けてください。

ビンゲンの聖ヒルデガルト （1098-1179）は、中世の主要な哲学者の1人です。 彼女は哲学者、科学者、医者、女子修道院長、そして神秘主義者であり、 ラインシビル 波 チュートンの予言者。 ヒルデガルト・オブ・ビンゲンは、世界で最も影響力のある哲学者の1人と見なされています。 中世 そして西洋思想の歴史から、そして多くの人にとって、それとともに 自然科学、生物学、植物学、動物学、古生物学、地理学、生化学、地質学、天文学、物理学などの分野をカバーしています...

ヒルデガルトは幼い頃からさまざまな病気に苦しんでいたため、 ビジョン. 3歳の時、彼は「私の魂が震えるような光” そしてこれらのビジョンは長い間続いた。 彼が意識を失ったり、エクスタシーに達したことがないことに注意してください。

42歳の時、彼はより深い経験をしました、そしてそれ以来、彼は彼自身よりも大きな意志に動かされて、彼のビジョンのエピソードを関連付け始めます。 それで、ヒルデガルトは彼女の最初の作品を書きます、シビアス （道路を知っている）、1151年に終了します。

しかし、哲学者が彼女のビジョンを記録したという事実にもかかわらず、彼女は彼女の発言の起源について疑いを抱くのをやめませんでした、そしてその理由のために、彼女はからのアドバイスを求めます ベルナルドデクレルヴォー、ヒルデガルトが定義する著名なシトー会修道士大胆にそして恐れることなく太陽をまっすぐ見た男のように」、次の行を読むことができる手紙の中で：

“父よ、私は神の啓示を通して私に現れた、そして私が肉の目で見たのではなく、私の精神の中でのみ見たビジョンに深く不安を感じています。 私の女性の状態では不幸であり、さらに不幸です。子供の頃から、舌では表現できないという大きな不思議を見てきましたが、神の霊は私に信じなければならないことを教えてくれました。”.

パラクレートスのエロイーズ （1092-1164）は中世のフランスの哲学者であり、 ペドロ・アベラルド そしてパラクレートスの最初の修道院長。 あなたのお母さんは モンソローのハーシント・ド・シャンパーニュレディ、フォンテヴロー修道院の創設者と彼女の父、フランスの光禄寺 ギルバート・デ・ガーランから物議を醸すスキャンダラスな関係を維持した、は、当時、多くのことを話しました。

それは考慮されます 母 フランス文学 13世紀後半から、ラファイエット夫人、ピエールショデルロスデラクロ、ルソーなど、あらゆる時代の偉大な思想家や思想家に多大な影響を与えてきました。 しかし、エロイサの作品のうち、彼女の詩の1つの文だけが残っており、哲学者とペドロ・アベラルドの手紙から回収されたものです。

ヘロワーズ、彼女の意志に反して、そして彼女の夫を喜ばせるために、 習慣を取りなさい。 この条件でのみ、アベラルドは修道会に入るでしょう。 この儀式では、哲学者は祭壇に上って誓いを立てるときに次のように述べています。

“¡私が夫のために連れて行ったとき、私がどれほど陰気であったか

価格に対して非常に多くのペナルティを私に与えるだろう人に！

私は贖罪で罰を受けます。」

自己否定を守りたい”.

ランツベルクの靴 （1125-1195）は、中世の主要な哲学者の1人です。 彼女は12世紀のアルザスの修道女であり、ヴォージュ山脈のホーエンブルク修道院の修道院長であり、作品の著者でした。 Hortus delicieum（快楽の園）。 非常に若い頃、エラダは重要な宗教の中心地であるホーエンブルク修道院で習慣を身につけ、当時の女性のための最高の教育を受けました。

エラダが百科事典を書き始めたのは、女子修道院長時代でした。 Hortus Delicieum、 当時知られているすべての科学の大要であり、その中で永遠を説明しています 闘争 美徳と悪徳の間 信じられないほどリアルな画像で。 これらのほとんど 画像は、神学的、哲学的、文学的なテーマを象徴しており、高度な想像力が示されているため、芸術の専門家によって広く研究されてきました。

原稿の冒頭で、エラダは次のように書いています。

“エラダは、ホーエンブール教会の女子修道院長の恵みによって、価値はありませんが、恵みを望み、 主のブドウ園のように、彼の教会で忠実に行動するキリストの甘い処女への主の栄光 イエス。 快楽の園[Hortusdelicieum]と題された、さまざまな神聖で哲学的な著作が盛んなこの本を、あなたの神聖さのために提供します。 私は蜂のような神聖なインスピレーションに従い、キリストと教会を称賛し、敬意を表して彼らとセットを作りました。あなたの喜びのために、私はすべてを単一のハニカムに集めました。 したがって、この本から頻繁に栄養を与え、蜂蜜の滴で疲れた精神を和らげることが重要です。l "。