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ホッブズ自然状態

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ホッブズの自然状態:まとめ

教師からのこのレッスンでは、の概念の説明を提供します ホッブズ自然状態、17世紀の英国の哲学者および政治家であり、彼の仕事の中で リヴァイアサン、社会が出現する前に人間の描写をしようとします。 このアイデアを開発した他の思想家は ロック、 モンテスキュー または ルソー、 異なる観点からですが。 ザ・ 理論 契約者 人間の状況を提案する 社会の前に、国家の、法律の、そしてすべての道徳的および政治的規範の、真の人間性に近づくために、または「人間の自然な状態". あなたがの考えについてもっと知りたいなら トマス・ホッブズ、この記事を読み続けてください。 クラスを始めましょう!

トマス・ホッブズは、 すべての人間は平等です 本質的に、肉体的にも精神的にも、したがってすべてが同じ戦いの素因を持っています。 誰もが恐れる力がなければ、混乱と戦争が引き継ぐでしょう。 なぜなら 自然の状態、社会と法律の前の人間のその歴史的な状態、すべての人々は彼らの生命を保存する権利を持っています、そしてこれのために、彼らは何でもすることができます。 彼らは合計を楽しんでいます 自由 と免責。 何でも生き残るために行きます。 自然状態は、ホッブズにとっては「万人の万人に対する戦争」またはラテン語 万人の万人に対するベラムオムニウム (Civeによって).

「他の人も同意するなら、そして自分の平和と防衛のために必要であると考えられる限り、すべての人にこの権利を放棄すること 物事と他の人の前で、彼に関して他の人に与えられているのと同じ自由に満足すること 同じ"。

したがって、人間の平和を維持するためには、自然の状態を社会に向けて残す必要があります。 ザ・ 社会契約 人間が絶えず危険にさらされている状況である恒久的な戦争状態を回避することが不可欠です。

“… 男性が彼ら全員を怖がらせる共通の力なしで生きている間、彼らは戦争と呼ばれる状態または状態にあることは明らかです。 それがすべてに対するすべてのものであるような戦争...」

ホッブズの自然状態の概念を知るためには、この哲学者が持っていた人間の概念を知ることが重要です。 ホッブズの場合、すべて 人間 それらは等しい そしてそれらの属性に満足しています 物理的 とその機能 知識人、したがって、すべての人は、体力と残酷さの両方を使用して、他の人を支配することができます。

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彼はまた、それらは個人が満足していると感じる精神的な資質であると言います。 彼の常識、精神的能力、推論する能力を疑う人は誰もいません。 人間のこの特徴は、その生存を可能にするものであり、したがって、それは 自然の状態。

“…実際、そして通常、物事の平等な分配の明確な兆候は、各人が彼に対応する部分に満足しているという事実よりもありません...」

一方、英国の思想家は、 すべての個人が同じことを望んでいます誰もが同じことを望んでいます、そしてそれらを手に入れるために、あなたはそれのために戦わなければなりません。 この状態で、 人は人にとってオオカミです、 なので、「…2人の男性が同じことを望んでいて、終わりに至る道(時には彼ら自身の保存であり、時には彼らの喜びだけである)で、彼らはお互いを全滅させたり征服したりしようとします…”. ザ・ 他の力それは自由人の唯一の恐れであり、彼の唯一の制限です。

ホッブズの自然状態:まとめ-トーマス・ホッブズによる人間の特徴

画像:Slideshare

3つは 原因 人間間の競争の:

  1. ザ・ 能力
  2. ザ・ 不信
  3. ザ・ 栄光

人間の存在を特徴付けるこの絶え間ない戦争の状態 自然状態は否定的な結果をもたらします、すなわち:

  1. 法律の欠如. 自分の命を守る以外に法がないので、人間の存在は生き残りと死の闘いになり、最大の恐怖です。 自然保護の権利は、個人間の永遠の競争を保証します。
  2. 正義の欠如. 法律がなければ、法律がなければ不正はないので、誰もが自由に正義を自分の手に委ねることができます。 したがって、誰もが適切と考えるようにそれを管理する権利があります。
  3. 私有財産の欠如. 自然の状態では、誰も何も持っていませんが、彼が自分で達成できることと、それを保存できる限り、それだけです。

カオスとアナーキーは、絶え間ない戦争の状態である自然の状態で君臨します。 自然法則 から生まれた人間の 理由、この状況を終わらせることができます。 そして、ホッブズは言います、 状態.

“…理由は、男性が相互の合意によって到達できる適切な平和の規範を示唆しています。…”

ホッブズ、T。 リヴァイアサン または 物質、形態 Y できる dそして またはnエクレシ州áStico And Civil(1651). エドアライアンス。 1999.

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