ルソーの考え方のまとめ

教師からのこのレッスンでは、簡単な説明を提供します の概要 ルソーは考えた、ジュネーブは1712年に生まれ、啓蒙主義の最も重要な哲学者の1人です。 しかし、他の啓蒙主義者とは異なり、ルソーはロマン主義を期待してそれを確認します 人間は本質的に善です、しかし社会はそれを破壊します。 このように、それは理性よりも感情に優先権を与えます。 彼の最も代表的な作品の中には “社会契約「Y」エミリオまたは教育の”. ルソーの考え方についてもっと知りたい場合は、このレッスンを読み続けてください。 授業を始めました！

ルソーは、自然状態にある人間の原始的な状態について語っています。 理由もなく、言葉もなく、法律や戦争もなく、少年、少女のような無実の存在」良い野蛮人”. 彼の唯一の目的、愛。 すべてが1つです。 存在は外見に反対していません。 人間は自然と共存する、それを支配しようとせず、そして自然そのものよりも家についてもっと知らない。 この状態でも、人間はまだ思いやりがあります。 そうすれば社会がやって来て、それとともに秋がやってくるでしょう。

逆に、 今日私たちが知っている人間は歴史の産物です、そして彼の生来の良さは何も残っていません。 さて、人間は悪いです、そして彼を動かすのは愛ではなく、憎しみ、怒りです。 彼は利己的であることへの思いやりをやめました。 絶対に。 人間は退化した存在であり、社会は彼を退化させました。 しかし同時に、社会は彼に彼の学んだ悪、彼の恐れと怒り、彼の最も暗い情熱を隠すことを強制します。 そしてこのように、それは社会が課すように振る舞い、そのすべての悲惨さをマスクの後ろに隠します 偽りの良さ.

このマスクは、人間の最も苦い顔を隠すだけでなく、それを覆おうとすると、治癒できない傷のように再生に失敗します。 なぜ人間は自然の状態にふさわしい理想的な生活を放棄したのでしょうか？ 人間は権力と引き換えに富と引き換えに売られてきました。 そして、平和を達成するために、彼らがお互いを破壊しないように、戦争は、果てしない円の中で、どこにも訴えられません。

“恐れ、疑惑、冷たさ、注意、憎しみ、裏切りは、その均一で誤った礼儀のベールの下に隠されていることがよくあります。

自然の状態では、人間は他の自由、つまり、 最強の法則. 代わりに、歴史的な状態では、 彼らの自由は社会全体によって制限されています、それは彼を抑圧すると同時に、彼を社会の他のメンバーと平和的に共存させる。

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私たちは、社会的側面について話すルソーの考えのこの要約を続けます。 ザ・ 社会契約 個人と社会がお互いを殺さないように提案するのは、 自然の状態に戻る、人間が善良で知らなかったこの歴史的な状態 悪の。 その時はもう過ぎました、 人間は堕落しました そして今、歴史の運命を決定するために、そして一般意志のために関連付ける必要があります。 個人は解散するので、社会では今、彼はその一部に過ぎず、社会全体を形成する有機体のメンバーです。

ザ・ 一般意志 このように、それは個人の意志にそれ自身を課します。 正義は本能に取って代わり、社会は自然と自由に取って代わり、それはもはや意志に従うことからなるのではありません なぜなら、人間はそれを失ってしまったからです。そして、彼らは同一であるため、課せられるのはすべての意志です。 事。 自然の個人は社会的存在に道を譲ったので、社会的規範に従うことは自分自身に従うことです。 個人と社会は混同されています。 しかし、このようにして、人間は彼の自由、彼の幸福の一部を取り戻し、そしてある方法で、彼は再生します。

“政府はそのまたは私すべての共通の力でそれぞれの人と財産を守り、保護する関連の形を見つけることを目的とした遺伝子.”

しかし、一般意志はと混同されるべきではありません みんなの意志、それは主権者のそれであり、すなわち、主権者の特定の意志であり、これは社会契約のまさに基礎を破壊します。 一般意志は民主主義ですo アセンブリ すべての市民の間で。

“神の国があったとしたら、民主的に統治されるでしょう。 しかし、そのような完璧な政府は男性には適していません.”

彼の教育理論は、彼の人気のある作品でルソーによって説明されています。エミリオまたは から インクルード そして教育」、哲学者が理想的なモデルから教育の彼の特定の概念を反映する作品。 エミリオとソフィアの教育について説明してください。

ルソー 伝統的な教育の抑圧を非難する彼は、彼女が人間の自然な本能を破壊したと非難し、彼らの発達を支持する自然な教育に賭けました。 人間は自由に生まれましたが、教育はその自然の自由を全滅させ、不自然な方法でデータを記憶することを余儀なくさせます。

教育の目的は、 自由 促進する必要があります 感じ そして本能、直感は理性よりも優先されなければならず、すべての人間の間の愛を高めなければなりません。 しかし、それはそうではありません、そして、それから、私たちは社会的実体によって完全に堕落した下品な存在で自分自身を見つけます。