LUCRECIO の 4 つの最も優れた貢献

unPROFESOR では、最も重要な貢献を研究します。 タイタス・ルクレティウス・カロ (99a. c.-55 BC C.)、ローマの哲学者、詩人。 唯一の作品が知られている作者、詩 De rerum natura または 物事の性質について (S.I.a. ハ.). この作品では、ルクレティウスは、宗教、原子論、エピクロス主義、宇宙論、進化論、または文学を中心に展開する哲学への彼の​​主な貢献を捉えています。

同じく、 ナチュラルレルムローマ哲学の最も重要な作品の 1 つと考えられており、ウェルギリウス (アエネイス)、キケロ、ホレスなどの他のローマの作家に影響を与えています。 しかし、彼の作品は中世に忘れ去られ、1418 年にポッジョ ブラッチョリーニが翻訳したルネサンス期まで復元されませんでした。

について詳しく知りたい場合は、ルクレティウスの最も顕著な貢献、このレッスンを読み続けてください 古代ローマに旅行しましょう！

索引

1. De rerum natura: ルクレティウスの哲学への最も重要な貢献
2. ルクレティウスの哲学への主な貢献
3. ルクレティウスの哲学思想：自然哲学

ティト・ルクレシオ・カロは貴族の家庭に生まれ、激動の時代を生きました。 古代ローマ. 具体的には、ガイウス・マリオとルシオ・コルネリオ・シラが演じた戦争中に彼の人生が過ぎ去りました。 カティリナの陰謀、 の始まり ジュリアス・シーザー、オクタビオ・アウグストとマルコ・アントニオ・クレオパトラの間の戦争と帝国の台頭。

この文脈で、私たちの主人公は哲学と詩への嗜好を発達させ、彼の最も優れた作品を書きました。 ナチュラルレルムまた 物事の本質について. 貴族に捧げられた教訓詩 ガイウス・ゲミウス、ラテン語で書かれ、約 7,400 の hexameters で構成されています。

この作品はおそらく シセロ の 6部または巻:

• 第1巻または金星への賛歌とガイウス・メミオとエピクロスへの賛美： この部分でルクレティウスは、世界は原子でできていると説明しています。
• ブック 2: 原子の動きとそのグループ分けについて説明します。
• ブック 3: 魂の性質についての話があり、それは死ぬと述べられています。
• ブック 4: 感覚の理論を明らかにします。
• ブック 5：世界について話します。
• ブック6: 大気現象と病気を分析し、より具体的にはアテネの疫病の被害を明らかにします。

ルクレティウスの主な貢献は、古典哲学の最も重要な教義の 2 つを中心に展開しています。 エピクロスのエピクロス主義とアブデラのデモクリトスの原子論的唯物論 .

エピキュリアニズム

ルクレシオの目標の 1 つ レールム を説明することでした エピキュリアニズム 彼のローマの同時代人に。 したがって、ルクレティウス自身が言うように、人生は

“…最大限の快楽を蓄積し、可能な限り苦痛を軽減する…」.

この意味で、私たちの主人公の主な貢献は、人間が持っている必要があるということです 幸せな生活 そしてこのためには、合理的で、適度で、過度のない調査が行われなければならない、つまり、 スマートプレジャー. したがって、このようにして得られる快楽は良い快楽です。 幸福、私たちを痛みから遠ざけ、バランス（心と体のバランス）、静けさ、充実した生活を実現するのに役立ちます。

原子論的唯物論

ルクレティウスのために 自然の介入からは何も生まれません。 すべては原子 (分割不可能で永遠の小さな粒子) で構成されており、物質の外には何もありません。

「……神々の意志によって、無から生まれるものはありません……」

したがって、ルクレティウスが原子論に残した主な貢献は、地球上のすべてのものの起源が異なるものに対応するということです。 粒子連結 また 原子. (不可分、永遠、多形 = 物質の性質の変化)。 同様に、私たちの世界に存在する存在や物の破壊は、原子の分散によるものです。 どれも さまざまな感覚に影響を与える そして人間の認識。

最後に、それはまた、物事の性質の基礎が 物質と空（非存在）. 物質と空虚の両方がユニットを形成し、移動、破壊​​、連結を可能にします。

エピキュリアニズムとともに、 原子主義、哲学の世界へのルクレシオの最も興味深い貢献のもう1つは、 自然哲学. それによると、すべて（世界、社会、生物、大気現象...）は 自然そのもののメカニズムまたは自然主義 外部からの介入ではありません。

このように、彼にとって宗教とは、 恐れ 自然界で未知のものすべてに対する男性の、したがって、この恐怖は、 神々の創造。 その理由は、人は神への恐れから解放され、不幸を脇に置いて自分の幸せを求めなければならないからです。

また、それは次のように述べています 神々が存在する場合、彼らは人生に関与しません そして、超自然的な介入や神々の意志によるものではなく、物理学の原理と自然そのもののメカニズム (偶然または幸運) によるものであるということです。

最後に、自然哲学の中で, ルクレティウスは次のように語っています。 文化・技術開発. それを説明するために、彼は次の例を挙げています。 武器の作成における進化: 最初は石や枝で作られ、後に銅や錫などの金属で作られました。 一方、それはまた、 生物の進化 生物は生き残るために環境に適応していることを教えてくれます。

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ルクレティウス。 (2013). 物事の性質。 出版同盟