CONTRACTUALIST理論とは何かを発見する
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教師からのこのレッスンでは、私たちは説明します 契約理論とは そしてあなたは誰ですか メインマネージャー. 契約主義は、政治的および法的な哲学の現代の流れであり、 国家と社会、安全と引き換えに、彼らが自由の一部を放棄することによって、人間間の元の契約または協定に基づいています。 ホッブズ、ロック、ルソー、ロールズ または ハーバーマスは、契約理論の最大の擁護者であり、何らかの形で現在の 特にアメリカ独立戦争と フランス語。 契約理論についてもっと知りたい場合は、このレッスンを読み続けてください。 クラスを始めましょう!
インデックス
- 契約理論:簡単な定義
- 契約理論:原因と結果
- 契約理論の主な代表者
- ロールズとハーバーマスの現代の契約主義
契約理論:簡単な定義。
ザ・ 契約主義 による支配の状況への対応でした できる政治、世紀まで XVII、無制限であり、その力が キング神から来たものであり、規則に従って社会に生きる人間は、彼らの ミニオン. 同じ アリストテレス 奴隷は本質的にあると擁護した。
しかし 社会モダン、一連の 変更 これまでに西側で経験した最大の危機につながる政治的および社会的。
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契約理論:原因と結果。
ザ・ 契約主義、による支配の状況への対応でした できる政治、世紀まで XVII、無制限であり、その力が キング神から来たものであり、規則に従って社会に生きる人間は、彼らの ミニオン. アリストテレス自身は、奴隷は本質的に奴隷であると擁護しました。
しかし 社会モダン、一連の 変更 これまでに西側で経験した最大の危機につながる政治的および社会的。
契約主義の原因
- ヨーロッパで、 崩壊 インクルード 古いまたは体制、それは権力が異なる依存関係に分割された政治的および社会的システムであることを特徴としていました。 しもべは保護と引き換えに主に従い、誰もが王に従いました。
- 新しい社会階級が登場します。 ブルジョアジー、独立した、政治的および経済的に、それはそれ自体を明らかにし、社会の変化を要求します。 ザ・ フランス革命 1789はその一例です。
- ヨーロッパ社会の変化は大陸にまで及ぶ アメリカン、その独立性を要求します。 例があります戦争の 独立 1775年のアメリカの。
- 同時に、プログレッシブがあります 失われた (合計ではありません)の 宗教的権力、これは政治の場でますます影響力が少なくなっています。 王が神の恵みによるものであるとは誰も信じていないので、政府の力、その起源、そしてその正当性を正当化する別の理論を提供する必要があります。
- ザ・ 図、解放と個人の自律性の新しい価値をもたらし、知識、理性の力が社会を攻撃するすべての悪を終わらせることができるという強い信念があります。
- ザ・ r進化科学的、 革命工業用 そしてすべて 変更 政治的および社会的、旧体制の崩壊を引き起こし、市民が主題に取って代わります。 市民は、使用人とは異なり、道徳的自治、啓発運動のモットー、または政治的解放などの特定の権利の理性と所有者に恵まれた人間です。
契約理論の結果
社会の変化の結果として、 政治危機、これまで知られていませんでしたが、各国はそれを異なる強さで感じ、すべてが革命に終わったわけではありませんでした。 しかし現実には、ヨーロッパとアメリカの政治体制が変化し、 契約理論、オールドレジームの唯一の代替として、すでに崩壊しました。
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契約理論の主な代表者。
- トマス・ホッブズ それは、君主制の絶対主義を擁護する試みにおいて契約理論の基礎を築きますが、無意識のうちにその崩壊を引き起こしていました。 リヴァイアサン、彼の傑作であるホッブズは、人間が自由で平等に生きる想像上の自然状態に私たちを連れて行ってくれます。 しかし、それらは同等に強力であるため、結果は「万人の万人に対する戦争」、または彼自身の言葉で、 「万人の万人に対する闘争」、 これは、次のフレーズに完全に要約されています。人は人にとってオオカミです” またはラテン語で 「ホモホミニループス」。 したがって、セキュリティと引き換えに、 国家は、人間が保護の権利の一部を与える協定から生じます。
- ジョンロック、彼らの中で 市民政府に関する2つの秘訣、人間が確実に楽しんだ元の状態の存在を擁護する自然の権利:、権利として 生命、自由および財産しかし、政府が存在しない場合、これらの権利は完全に保護されていません。 したがって、すべての人間が平和に暮らせることを保証するために、彼らは彼らの一部をあきらめます ソブリンへの権利、そしてその見返りに、ソブリンは合意に従わなければなりません、さもなければ、彼の力は 取り消されました。
- のために ルソー (社会契約)、より素朴なビジョンを持っている、人間は本質的に善であり、その元の状態で、彼は住んでいます 平和と調和 残りの人間と。 それを破壊するのはまさに国家の外見です。 この思想家の解決策は アセンブリ. すべての市民はに提出する必要があります 一般意志、すべての意志で、の防衛で 直接民主主義.
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ロールズとハーバーマスの現代的な契約主義。
ザ・ 契約主義コンテンポラリー、 に影響を受けた カントに焦点を当てる 形状 契約の内容ではなく、意思決定を可能にする内部ロジックの内容です。
- R千枚通し たとえば、彼は契約の当事者の理想的な位置、または彼が呼ぶものについて話します。無知のベール」. ここから、請負業者は合意後に彼が占める位置を知りません。それは公正な決定をすることを支持します。
- のために ハーバーマス、「理想的な対話条件社会的コミュニケーション、したがって政治的および社会的コミュニケーションの基本であり、協定に必要な条件、すなわち、非暴力、平等、深刻さです。
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参考文献
ルソー、J.J。 社会契約. エディトリアルテクノス、1988
ロック、J。 市民政府に関する2つの条約. エドアライアンス。 2015
ホッブズ、T。 リヴァイアサンまたは教会論的および市民的国家の問題、形態および力. エドアライアンス。 1999.