ミシェル・フーコーの考え

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教師からのこのレッスンでは、私たちはあなたに提供します ミシェル・フーコーの考えの要約、フランスの哲学者、歴史家、活動家、20世紀後半の哲学に大きな影響力を持っています。 現代性の批評家、ニーチェ、そしてハイデガーの思想によっても非常に特徴づけられている彼のすべての作品の中で、彼は 権力、責任、自由、性別 または 知識の限界. 彼の哲学は反省への呼びかけであると同時に行動への呼びかけでもあります。 ミシェル・フーコーの哲学についてもっと知りたい場合は、教授によるこの記事を読み続けてください。 私たちは始めました！

インデックス

1. ミシェル・フーコーの思想における力
2. 力の微物理
3. 知識人と権力

彼のすべての仕事を通して、 ミシェル・フーコーが権力について質問する、これを理解し、政府の力を超えた力として。 哲学者が権力について話すとき、彼は言及します すべてにs権力の形態 社会で行使され、その定義には次の概念が含まれています サブパワー、 "から微視的な毛細管力の網「力がないので、異なるレベルでの異なる権威関係が協力し、微妙に現れます。

これらの権力関係は非常に強力で根付いているので、本物のために 革命、それらの間で発生する動きを変更する必要があります。 したがって、これらの関係は最低レベルで分析する必要があります。 微視的。

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の中に 力の微物理、著者は、関係を考慮して権力の分析が行われたことを確認します contrato-抑圧、法的性質のものであり、権力の合法性または非合法性に基づいており、 d省略-抑圧-提出、 そしてそれは闘争の形で現れます。

ザ・ 関係 権威の の間に発生する その女 Y その男、 お入りください ボス Y 従業員 または内 家族それらは、政府の力を反映するのではなく、可能性の条件、つまり、動力機械が置かれ、稼働し続ける基盤を構成します。 なぜなら、権力は他の権力に起源があり、経済面を超えた他の権力の影響のおかげで維持されているからです。

"男性は女性の国家の代表ではありません。 国家がそのように機能するためには、男性から女性へ、または成人から 独自の構成とその親戚を持つ非常に具体的な支配関係の子 自律性".

これらの権力関係は発生するものです

「権力は、個人が他者に対して、集団が他者に対して、ある階級が他者に対して大規模かつ均質に支配する現象ではありません。 よく見られる力は、それを持っている人と持っていない人、そしてそれに耐える人の間で分けられるものではありません。 パワーは、チェーン内でのみ機能するものとして分析する必要があります。 あちこちにあることはなく、一部の人の手に渡ることもありません。 電力は機能し、ネットワーク組織を通じて行使されます。 そして彼らのネットワークでは、常に苦しんでいる、またはそれを行使している状況にある個人を循環させます 電力、それらは決して不活性または一貫した電力のターゲットではなく、常に接続要素でもありません。 権力は横方向に伝わりますが、それはまだ個人にはありません。」

フーコーは政府の権力を解散させませんが、彼は一般的な権力に統合された小さな権力またはサブ権力について話します。これは最も重要です。 の主な目的 ミシェル・フーコー、を構築することです 一般的なアイデア 力のこれには、政府の権力だけでなく、残りの権力も含まれます。

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私たちはミシェル・フーコーの思想を知り続け、彼の哲学の傑作のもう1つについて語ります。 この作品の中で、ミシェル・フーコーは、1968年5月以来、l大衆はもはや知識人を必要としません 知識を持っている人は、それを止めて無効にする特定の形の支配があるということが起こります。

フランスの思想家のために、 すべての社会階層における権力関係、そして最高の知識人だけでなく、ここで重要な役割を果たし、「良心」と言説の主要なエージェントとしてこの電力システムに統合されます。

しかしフーコーにとって、知識人の使命は大衆の前に身を置くことではなく、 彼らが活動している分野でのさまざまな形態の権力との戦いに参加してください、これ 彼は “「、「真実」、「良心」を知るために または スピーチ」.

フランスの哲学者の他の重要な作品は 古典時代の狂気の歴史、 クリニックの誕生、言葉と物事、知識の考古学、監視と罰、 セクシュアリティの歴史 Y 対象の解釈学.

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ミシェル・フーコー。 力の微物理. エドプラネット。 1994