トマス・ホッブズ:主な作品
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教師からのこのレッスンは トマス・ホッブズの主な作品、無神論者であると非難された物議を醸す哲学者と彼の本は燃やされさえしました。 しかし、彼の作品は中世を破り、現代の始まりを想定しており、その中で彼は 当時の政治的、社会的、文化的状況、明確かつ正確な方法で、 感嘆。 ホッブズは主に 政治科学だけでなく、歴史、幾何学、神学、倫理学、哲学全般についても。 トマス・ホッブズの主な作品についてもっと知りたい場合は、このレッスンを読み続けてください。
インデックス
- トマス・ホッブズの作品
- トマス・ホッブズの主要作品の1つであるDeCiveまたはOnthe Citizen(1642)
- リヴァイアサン(1651)、トマス・ホッブズの最も重要な作品
- 自由と必然性(1654)について、トーマス・ホッブズのもう1つの主要な作品
トマスホッブズの作品。
のすべての仕事 トマス・ホッブズ の防御を構成します 機械論的唯物論、そこにあるすべてのものが物理的であり、したがって、超自然的な存在、魂、精神、または不自然な存在のための場所がないことを確認することによって。 人間は、動物として、機械にすぎません。
哲学者が彼の作品を書いたとき、物理学の分野のために、メカニズムは科学社会の間で流行していました 彼は前進し、その瞬間まで理解されていなかった自然の現象についてより正確な説明をしていました。 上手。
"¿心は本当に春ですが、何ですか。 そして何神経が異なる繊維; そして、全身に動きを与える車輪ではないにしても、関節は何ですか?"
人体は、彼の最も重要な仕事でホッブズが言います、 リヴァイアサンそれは機械であり、それは物質であり、したがって拡張性を持っているので、宇宙全体でさえ機械です。 しかし、著者は、自然界には霊も存在することを明らかにしています。 これらの精神は主に彼らの責任がありますが、人間によって知覚することができます アクティビティ。
政治では、ホッブズは 立憲君主制、一方では絶対主義を擁護し、他方では、神と民から権力を受け取る君主の間で共有される主権。
トマス・ホッブズの主要な作品の1つであるDeCiveまたはOnthe Citizen(1642)。
この作品は、ホッブズの知識理論に関する三部作の最初のものであり、その後に続きます コーポア o本文については、1655年に発行されました。 ほみねから o On Man、1658年に公開。
この本は3つの部分で構成されています。
- リベリア(リベリア)
- 帝国(ドミニオン)
- 宗教(宗教)
最初の部分は、ホッブズによって人間の自然条件としての自由をテーマに捧げられています。 人間は自然の状態で自由に暮らし、意志によってのみ動かされます。 すでに第2部で、彼は政府を構成する必要性について話します。 自然の状態で住んでいたすべての人間の間の安全と平和 絶え間ない 万人の万人に対する戦争. 最後の部分は、国家の絶対的な権力の擁護とそれに教会を服従させることです。
それで、彼はすでにテーマを予想していることがわかります。テーマは後で彼の素晴らしい作品、リヴァイアサンで扱われます。
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リヴァイアサン(1651)、トマス・ホッブズの最も重要な作品。
リヴァイアサン、ジョン・ロックも彼の仕事で行うように、社会の起源と憲法または人間の性質などの問題に対処する政治哲学に関する論文を構成します 二 Tラット S働く Gオビエルノ C市民、ジョン・ロックとルソーによる、 ザ・ C契約する S公式. この作品では、哲学者は道徳の客観的な基盤を見つけようとしながら、合法的な州や政府の彼の理論を発展させます。
この作品では、彼は自然状態にある人間、卑劣で邪悪な存在、欲望によってのみ動かされる、欲望がしばしば他の欲望と衝突し、原因となることを説明しています 万人の万人に対する戦争. ホッブズにとって、人間は本質的に悪いです。 人は人にとってオオカミです、彼は言います。 この絶え間ない闘争は、社会契約の必要性を正当化します。それによって、彼らは自由と引き換えに、彼らの自然の権利、彼らの自然の自由の一部を放棄します。 このようにして、本の中で聖書の怪物、リヴァイアサンと比較して、国家が生まれます。
ホッブズ氏によると、法律とさまざまな種類の政府は、すべての人間の平和的共存を求める社会に不可欠です。 このようにして、人々は自分の力を別の人、つまり君主に委任します。 絶対的な力、しかし同時に、それは人々の平和と安全を保証しなければなりません。
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自由と必要性(1654)の、トーマス・ホッブズのもう一つの主要な作品。
ホッブズの同意なしに出版されたこの作品は、もともとニューカッスル侯爵に宛てた私信であり、 自由 哲学者の。
この本は、ブラムホール司教とホッブズの間の有名な論争について述べています。この討論では、次のような非常に重要なトピックが扱われます。 自由、法律およびそれらに従う義務、主権または政治的反乱の絶対的な力.
ホッブズは、戦争を回避し、社会の平和を保証する手段として、主権の憲法を擁護します。 東 ソブリンパワー、 それは絶対的でなければならず、その力が発せられる神の意志以外のいかなる優れた意志にも従わないでください、しかしそれは決して教会の力に服従することはありません。 不服従の行為は、抵抗の行為として理解されます。
そして、哲学者にとって、法を制定する主権者に完全に従わなければ、すべての人間の平和を保証することは不可能であるということです。 上手一般.
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参考文献
ホッブズ、T、1651。 リヴァイアサン. エドプラネット、2018