古代哲学の段階とその代表者
私たちはこのレッスンを教師から別の教師に捧げます 古代哲学の段階とその 代表者。 最初の哲学者であるギリシャの思想家は、人間から自然を説明しようとしましたが、もはや神や超自然的な力に頼ることはありませんでした。 したがって、ソクラテス以前の人々は、アルケーまたはすべてのものの原則、現象を秩序づけて標準化する法則を求めました。 そのような ミレトス、アナクシマンドロス、アナクシメネス、ヘラクレイトス、 パルメニデス、ゼノン・オブ・エレア、デモクリトス、アナクサゴラス、エンペドクレス。 理由は真実にアクセスする唯一の方法です。 物事の理由、その原因が求められています。 そしてこのように、古代哲学は現代哲学の基礎を築きます。
インデックス
- 古代哲学の第一段階:ソクラテス以前の哲学
- イオニア学派、古代哲学の第二段階
- ピタゴラス学校
- エレアスクール
- 原子論者、デモクリトスに代表される学校
- ソフィストの段階。 メインマネージャー
- ソクラテス、プラトン、アリストテレスの舞台
- ヘレニズムとローマの哲学
古代哲学の第一段階:ソクラテス以前の哲学。
このレッスンは、古代哲学とその代表者の最初の話から始めます。 ソクラテス以前の段階。
ソクラテス以前の哲学によって、彼らは共通の哲学を共有していなかったが、哲学を発足させた一連の思想家が理解されています 現代、理性に訴えることによって、神話や宗教の説明に関係なく、真実に到達する方法として、そしてどれが ソクラテスの前. 彼の目標は、 ソース そこにあるすべてのものの、 原因のために、 原因 そして世界の本質。
イオニア学派、古代哲学の第二段階。
ここで、古代哲学の第2段階とその代表であるイオニア学派についてお話します。 同校の主な代表者は以下のとおりです。
タレスオブミレタス(c。 625-c。 546a。 C.)
タレス・オブ・ミレタスミレトス生まれのギリシャ哲学者であり、ギリシャ哲学の父であり、 ギリシャ七賢人の一人、紀元前585年5月28日に発生した日食さえ予測しました。 C、そしてギリシャに幾何学を導入したと考えられています。 さて、この思想家にとって、すべてのものの本来の原則は 水、そこからすべてが進行し、すべてが再び戻ります。
アナクシマンドロス(c。 611-c。 547a。 C.)
ミレトスで生まれ、タレス・オブ・ミレトスの弟子であるギリシャの哲学者、数学者、天文学者。 この思想家は黄道傾斜角を発見し、ギリシャに日時計を紹介しました。 彼は地図作成の発明者でもありました。 それは宇宙の起源がの産物であることを確認します
反対の分離 主要な問題から。アナクシメネス(c。 紀元前570年から500年 C.)
ミレトス(イオニア)で生まれ、それを断言するギリシャの自然哲学者 空気が主要な要素です そしてそれを説明するために、彼は凝縮と希薄化の概念に頼っています。 これらの2つのプロセスから、空気は変換され、空気は固体に変換され(冷却されると)、水と火に変換されます(まれになると)。
ピタゴラス学校。
古代哲学の段階とその代表者に関するこのレッスンを続けて、私たちは今、彼自身の学校を創設した最も著名な哲学者の一人であるピタゴラスについて話します。 (c。 582-c。 紀元前500年 C.)。
ギリシャの哲学者および数学者、ピタゴラスのサモス島で生まれました。ピタゴラスは、そこにあるすべてのものの起源は数学的原理、特に数であると考えています。数は本質です すべてのものの。 この学校は宗派と見なされ、不死と魂の転生を信じていました。 ピタゴラスは、彼が過去の人生をすべて覚えているとさえ主張しました。
エレアスクール。
古代哲学のこの段階の主な代表者は次のとおりです。
不明瞭な者、エフェソスのヘラクレイトス(c。 540-c。 475a。 C.)
エフェソスで生まれたギリシャの哲学者は、火がすべてのものの起源であり、凝縮と希薄化の過程から、それが物理世界の現象を生み出すことを確認しました。 自然界のすべてが変更される可能性があると彼は言います。 すべてが変わり、何も残りません だからになることはの一部です することが、 したがって、物事が変化するにつれて、彼らはまた、 ありません。
エレアのパルメニデス(c。 515-c。 440a。 C)
ギリシャの哲学者、エレアで生まれ、の存在を擁護する 絶対に、考えられないことを考えると ない、 そして無制限。 自然は見た目に過ぎないので、変化は現実には存在せず、本当の存在は感覚ではなく理性で知ることができると彼は断言した。
エンペドクレス(c。 493a。 C.-433a。 C.)
エンペドクレス 彼はギリシャの哲学者、政治家、詩人であり、アグリジェントで生まれ、ピタゴラスとパルメニデスの弟子でした。 彼は、すべてのものが4つの主要な要素で構成されていることを確認しました:土、空気、火、水、そしてその愛と憎しみ、 これらの4つの要素に作用し、それらを組み合わせて分離する2つのアクティブで反対の力は、すべて現実です 周期的。
アナクサゴラス(c。 500-428a。 C.)
クラゾメナイで生まれたギリシャの哲学者。 の概念を紹介します ヌース、 理由、および元の原理によって順序付けられた無限の原子の存在を擁護するまたは ヌース、 それはそこにあるすべてを形作ります。
原子論者、デモクリトスに代表される学校。
デモクリトス(c。 460a。 C.-370a。 C.) ギリシャの哲学者でした 宇宙の原子論を発展させる、それによると、すべてのものは純粋な物質の小さな、目に見えない、破壊できない粒子で構成されており、 無限の空の空間と世界の創造は、衝突して形成する空間内の原子の回転運動の結果です。 案件。
ソフィストの段階。 メインマネージャー。
ソフィストはアテネで非常に尊敬されていましたが、懐疑論と相対主義のために、ソクラテス、プラトン、アリストテレスなどの哲学者からの攻撃の犠牲になりました。 その主な代表者はプロタゴラスでした、 この異質な思想家の学校の哲学を彼のフレーズで要約しているのは「人はすべてのものの尺度です」は、この学校の哲学的態度の代表です。
A)はい、 彼らは絶対的な真実の存在を否定し、 科学と倫理と宗教の両方のすべての価値を取り除く客観的な知識。 彼らは、道徳は慣習的であり、倫理は自分自身の人間の利益に従わなければならないと主張している。
ソクラテス、プラトン、アリストテレスの舞台。
古代哲学とその代表者の段階に関するこのレッスンを続けて、私たちは今、当時の3人の偉大な思想家によって残された痕跡について話さなければなりません。 それらは次のとおりです。
ソクラテス(c。 470-c。 399a。 C.)
ソクラテス 彼は何も書いていませんでしたが、彼の教えは彼の有名な弟子プラトンとの対話に集められました 人間の不滅の部分である魂がそれ自体の中に真実を運び、それを通して から 反省と理由、 それを知ることは可能です。 真実は人間の内部にあり、ソクラテスがそれを引き出すために使用する方法は、助産師の芸術です。 彼の母親は助産師であり、彼の方法を流用してそれを反省の様式に変えました。 ザ・ ソクラテスの学校 それらはソクラテスが社会に残した哲学的遺産でした。
プラトン(c。 428-c。 347a。 C.)
プラトン、ソクラテスの弟子は、彼の対話でソクラテスのすべての哲学を収集し、政治、形而上学、神学、認識論などのさまざまなトピックを研究しました。 西洋思想の基礎を築いた. アイデアの理論は、世界が2つに分割されていることを前提としています。 アイデアは存在し、最初のものはそれが参加する2番目のものの単なるコピーであり、その意味でのみ、それは リアル。
アリストテレス(384-322a。 C.)
アリストテレスプラトンの弟子であるは、彼の教師とは異なる哲学を提案します。 賢明な世界の存在を否定する そして物事から分離された本質の。 彼によれば、賢明な世界は1つだけであり、それは経験を通してのみ知ることができます。 したがって、彼は動きと変化を説明する効力と行為について話します、行為は実体です (物質と形態の複合)与えられた瞬間、そして力、あるべき能力、しかしまだではない です。
ヘレニズムとローマの哲学。
そして、私たちは古代哲学とその代表者の段階でこのレッスンを終えて、 ヘレニズム哲学 とローマ。
ここで彼らはハイライトしますエピクロス主義, 人間が喜びを求め、痛みから目をそむけることを擁護する哲学の学校。したがって、喜びは道徳の基盤でなければなりません。 インクルード ストイック、良い人生の基本は情熱のコントロールと習得であると断言する人。 インクルード シニカル アウタルキーに賭けた人。 または 懐疑的 絶対的な真実に対する主張を疑う人は、そこにあるすべてのものの相対性を確認します。
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参考文献
"略語百科事典辞書"; (1957). エディトリアル、エスパサ-Calpe、S.A。 ボリュームII。 マドリッド、スペイン。
マリアス、ジュリアン; (1960). 「哲学史」。 第12版。 エディション、カスティーリャ。 マドリッド、スペイン。