プラトンの主なアイデアを発見する
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ザ・ プラトンの哲学 (-428から-347)は不安定な政治環境で起こります。 の後ろ ペロポネソス戦争、 民主主義 そしてその 30年代の専制政治、しかし1年後にそれは復元されます。 その一方で、彼の教師であるソクラテスの非難があり、それは彼の思考に大きな影響を与えるでしょう。 ザ・ 共和国彼の最も有名な作品の1つであるは、哲学者の理想的な都市国家、つまり地所に分割された都市(ポリス)について説明しています。 強く分離された社会集団:商人と 農民。 教師からのこのレッスンでは、 プラトンの主なアイデア、会いたいですか? だから、このレッスンを読み続けてください。
インデックス
- プラトンの主要なアイデアの1つであるイデア論
- プラトン宇宙論
- 人類学と心理学、プラトンのもう一つのアイデア
- プラトンの知識理論
- プラトンによる社会と政治
- プラトンの倫理
プラトンの主要なアイデアの1つであるイデア論。
プラトンは 2つの世界の存在 または実際には2次元。 片側は 賢明な世界、物理的なもの、変化、多様性の世界であり、生成と腐敗の影響を受けます。 したがって、それは単なる外観にすぎません。 それは意見の世界であり、感覚を通して知覚することができます。 ザ・ 目に見える世界、プラトンが時々それを呼ぶように、によって作られています デミウルゴス の画像で わかりやすい世界、 またはアイデアの世界。
これは、科学の、腐敗せず、不変で、普遍的で必要な本質の世界である唯一の現実の世界です。 この世界は、弁証法的プロセスを通じて、理性を通してのみ知ることができます。 プラトンは 洞窟の神話 このシナリオを説明します。 世界のプラトン部門は、 存在論的二元論.
哲学者は確立します アイデアの階層、 善のイデアであり、最高点にあるものです。 少なくとも、あなたは物理的なもののアイデアを見つけるでしょう。
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プラトン宇宙論。
ザ・ デミウルゴス、物質に形を与え、構築する良い存在です 賢明な世界 (現実のファイナリストまたは目的論的概念)、 わかりやすい世界つまり、後者のコピーにすぎません。 アイデアの世界だけですが 本当に本物、現実世界または理解可能な世界に参加している限り、物理世界にも特定の現実があります。
魂不滅の、もデミウルゴスによって作成されたため、物理的なものと同様に、両方の世界に参加しています。 体が死んだら、魂はに戻ります アイデアの世界.
プラトンは魂の3つの部分を区別し、それぞれに美徳があります。
- 魂 合理的な. この部分には、慎重さの美徳が対応しています。
- 魂 不可解. 勇気の美徳が彼に対応していること。
- 魂 Concupiscible. 節制を養わなければならない部分です。
魂の3つの部分の間のバランスは、哲学者が正義と呼ぶものであり、すべての最高の美徳です。
魂の主題はプラトンによって詳細に扱われます フェド、 インクルード メノ、 インクルード Phaedrus、 インクルード ティマエウス そしてその 共和国.
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人類学と心理学、プラトンのもう一つのアイデア。
その存在論的二元論は、 人類学的二元論、プラトンは人間には体と魂の2つの部分もあると断言しているので。 ザ・ 体は、賢明な世界に属しています そしてそれは腐敗しやすい部分です。 魂は不滅の部分です、それはアイデアの世界から落ちたので体の中に住んでいますが、体の死とともにそれはそれに戻ります。
それはすでに理解可能な世界に住んでいたので、魂はアイデアを知っています、そしてそれ故に、知ることは覚えています (回想理論)。
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プラトンの知識理論。
プラトンの回想の理論は、アイデアの理論よりも前のものです そしてプラトンはそれをメノでそして後にパイドンで説明します。 この理論によれば、魂は理解可能な世界と接触しているので、魂はすでにアイデアを知っているので、知ることは覚えています。 何が起こるかというと、彼は現実の世界に陥ってそれらを忘れてしまったのです。
しかし、の本VIIから 共和国、プラトンは、イデア論と現実の分割に基づいて、知識の弁証法的説明を提供します。 この部門を設立する際に、哲学者はまた、2つのタイプの知識の間に違いをもたらします:意見の知識または ドクサ (賢明な知識)と真の知識または エピステーメー、知ることができるのは誰ですか することが、普遍的で必要な、変わらないものの本質。 アイデアを知ることができる知識。 この説明のために、プラトンは ラインの直喩.
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プラトンによると社会と政治。
の中に 共和国 プラトンは彼の理想的な都市国家と社会階級への分割について説明します。 したがって、魂の分割から、それはまた、ポリス内の違い、その中の各市民の位置、つまり最も公正な位置を確立します。
- 定規 (合理的な魂、慎重さ)
- ウォリアーズ (ひどい魂、勇気)
- 職人と農民 (思いやりのある魂、節制)
いずれかの社会的地位に属することは、家族ではなく教育によって決定されます。
プラトンの倫理。
フェア、 のために プラトン自分に対応するものを世話するのは一人一人であり、一人一人が彼が呼ばれるものを開発します。 したがって、合理的な部分が支配的である場合、慎重さの美徳は彼に対応し、ポリスでの彼の機能は 統治する. 勇気が支配的なものでは、不可思議な魂の部分はに対応します 市の防衛.
占領心が根本的に支配している人々の中で、彼は法に従うために禁酒を養わなければなりません。 これらは 農民、職人、商人.
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参考文献
プラトン。 共和国、ブックVII。 エド・グレドス