Miguel Delibes の 70 の最高のフレーズ (および有名な引用)
ミゲル・ドリーベス (1920 - 2010) は、バリャドリッドで生まれたスペインの小説家およびジャーナリストでした。
彼の成功したキャリアの間、彼は全国的な発行部数の新聞を監督することができましたが、彼のキャリアが進むにつれて、彼は本当の職業である小説家に専念しました.
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ミゲル・ドリーベスの名言
彼はスペイン語の王立アカデミーのメンバーの 1 人になり、さまざまな一流の文学賞を受賞しました。
今日の記事では ミゲル・ドリーベスの最高のフレーズを通して、この偉大な作家の人生と仕事をたどります。.
1. 名声には、本当に前向きな保持する場所がありません。
ドリーブは人気があるとは確信していませんでした。
2. 猟師... 私は書くハンターです。 つまり、狩猟や釣りの遠足を通じて、深いカスティーリャの基本的な要素に触れました。 それで、私はそれらのカスティーリャ人のように話すことを学びました. そして、私のすべての本には、ラス・ラタスのスリから、争われた投票のカヨ氏まで、これらのキャラクターが含まれています... 私は人々とのコミュニケーションと、これらの紳士と接触する人々の言語を学び、別の目的でそこに行ったと言えます。
彼が狩猟への情熱を示すところを抜粋してください。
3. 現代人は、私たちの生物学の奥深くに刻み込まれ、野外に出ることの喜びを支えている感覚を忘れて生きています。
田舎に対する彼の情熱には際限がありませんでした。
4. 進歩は無駄です... これが「容赦なく、コミュニケーションと暴力の欠如、独裁と不信の増大につながるとすれば、 自然環境の不正と売春、人間による人間の搾取、唯一のものとしてのお金の高揚 価値"。
有益で穏やかな進歩、ドリーブの理想。
5. 言語の真の所有者は人々です。
アカデミーは判決を下すべきではありません。
6. 文学において、単純さほど難しいものはありません。
難解であればあるほど、送信する量は少なくなります。
7. 埋葬... 今日は葬式のことだけを話したいと思います。 バロック様式の山車、羽飾りのついた馬、かつらをかぶった戦車兵など、フェデリカ様式の埋葬から、私の町での埋葬方法はこうです。 当然のことながら、埋葬に反対するものではありません。 1つは、むしろ、誤った形式主義に反対しています。 簡単に言えば、単純なマイノリティの埋葬を提唱する人がいます。誰が行っても、教育からではなく感情から離れます。 おそらく、これは葬式でのサッカーの話の多くを防ぎ、去る時が来たとき、 死者は世界で唯一の時間厳守の男性であるという事実のために、故人は一人で発見されます 国。
長老たちとの最後の別れについての彼の考え。
8. 別の皮膚の中に住んでいたあの日のことを覚えています。
スペイン内戦について。
9. 田舎は、逃げる数少ない残りの機会の 1 つです。
彼はいつも両手を広げて私たちを待っています。
10. ジャーナリズムは文学の消しゴムです... そして文学は閉鎖のプレッシャーのないジャーナリズムです。
貿易についての大きな考慮事項。
11. 正確に書くことは、それぞれの場合に適切な形容詞を見つけることだけでなく、名詞、動詞、または副詞、つまり単語も見つけることから成ります。 そして、良い作家の秘訣は、それらの言葉の扱い、時間通りにそれらを見つけ、適切に味付けすることにあります.
ミゲル・ドリーベスの著述術に関する素晴らしい言葉。
12. ファシズム... ファシズムの下で生活することよりも困難だったのは、各グループが自分たちが真実を所有していると信じていたことです。 それは家族を完全に壊しました。 一部の家族は解散し、他の家族はトレドのアルカサルで亡くなりました。 北アフリカでジョークとして始まったあの戦争の結末は、人が想像できる最も悲しい結末だった... スペインはずっと前にめちゃくちゃだったと思います。 私はスペインが失敗した時期を判断できる年齢ではありませんでしたが、彼らは互いに失敗しました。 それが右だったとか左だったとか言い訳はありません。 2人の間で、彼らはスペインを台無しにしました。
歴史的・政治的考察。
13. 忠実度... 私は新聞、ガールフレンド、何人かの友人、私が良いと感じたことすべてに忠実でした. 私はジャーナリズム、狩猟への情熱に忠実でした... 私は子供の頃と同じことを、より完璧に、より敏感に、より悪い気性で、子供の頃に行ってきました。 私はいつも同じことをしてきました。
その存在において不変のままである忠実さの概念について。
14. 栄光は何年にもわたる問題です。なぜなら、どの作家が忘れられる運命にあり、どの作家が続く運命にあるのかを決定する時が来たからです。
少しの運も必要かもしれません。
15. 言語は人々から生まれます。 人々が言語の真の所有者であるため、言語は言語に戻り、言語と融合します。
スペイン語習得の真の専門家。
16. 死... 私は子供の頃から死の脅威にさらされていたという印象を持っています。 私のものではなく、それがかかっていた人の死。 私は 4 歳か 6 歳の子供でしたが、生きるための要素を提供してくれた両親が不足するのではないかと心配していました。
彼らの愛する人の死への手段について。
17. この小説は、異なる設定で語られるほとんどの場合同じ考えに基づいて、人間の心を探る試みです。
物語の事実に関するドリーブの反省。
18. 彼はきらめく想像力を持っていました。
灰色の背景に赤い女性の抽象。
19. 医師の顔は白っぽく、脱臼していました。
マイナーキャラクターについての説明。
20. 損失は、作家の動機の 1 つです。
悲しみは私たちが書くのを助けることができます。
21. 文学... それは本当に献身的でした。 私は彼女の中に、映画やカフェやゲームでは完璧とは思えなかった隠れ家を見つけました。 人と本の間に完全に確立された2つの関係。 私が書きたいと思っていたのは、2 人の人とコミュニケーションを取ること、他の人とのコミュニケーションの要素としてペンを使用することでした。 書くことは、他者とのコミュニケーションです。
書面によるコミュニケーションのロマンチックな事実.
22. 人生は最悪の暴君でした。
存在の灰色の側面。
23. 彼は脳内の停滞した空気を忘れていました。
灰色の背景に赤い服を着た貴婦人の別の小さな断片。
24. 左派であろうと右派であろうと、力の体制で示された最も肯定的なことは、人間が生きるのに十分ではないということです。 男性は、より親密で個人的な注意を払う必要があります。
25. 男性は作られています。 山はすでにできています。
地理は昔からある。
26. 私の物語の主人公は、社会環境、敗者、無知の犠牲者、政治、組織、暴力、またはお金によって圧力をかけられている存在です.
彼の文学作品の共通点を見てみましょう。
27. 私の最大の願いは、この [ロイヤル アカデミーの 2010 年の] グラマーが決定的なものになることです。 なぜなら、最終的には人々がその真の所有者だからです。 言語。
文化融合の純粋さ。
28. 私の故郷は子供時代です。
快適で保護されていると感じる場所、子供時代。
29. 作家としての私の人生は、変えられない道徳的背景に基づいていなければ、今のようなものにはならなかったでしょう。 倫理と美学は、私の人生のあらゆる面で密接に関係しています。
彼の物語の倫理について。
30. 私の農民、私の土地... 私を自分の街に結びつけた最初のルーツに、決して取り除くことができない新しいルーツを追加する必要がありました。 死んだ、私の家族、私の友人、私のカスティーリャ北部、私の商業学校、私の毎日の通り、私の農民、私の土地...
彼のカスティーリャのルーツについて。
31. マリオ、貧乏人も金持ちも常にいるし、神に感謝し、十分に持っている私たちの義務は、助けることです. 持っていない人には、すぐに計画を修正しますが、 福音。
イデオロギー的立場のサンプル。
32. 私は狩りをする作家ではなく、書くハンターです... 私は執筆と狩猟を行う環境保護主義者です。
素晴らしい自己定義.
33. 良い本を書くために、パリを知っていることやドン・キホーテを読んだことが不可欠だとは思いません。 ドン・キホーテを書いたとき、セルバンテスはまだ読んでいませんでした。
経験と才能に関する皮肉な反省。
34. ジャーナリズム... 現代のジャーナリストの欠陥？ 病的状態への欲求、手に負えないものへの欲求。 彼らは私に南北戦争について、そして私の趣味であるヤマウズラ狩りについて尋ねました。 そして見出しは、ミゲル・ドリーブスが、あたかも私が首に発砲したかのように、こぼれた血を後悔したというものでした. 彼が殺したヤマウズラを気の毒に思っていたのか、それとも私の架空のショットの下に倒れたかもしれない兵士たちを気の毒に思っていたのかは不明でした。 しかし、私は意地悪ではありません。 私はいつも、自分は単純に書く単純な人間だと言ってきた。
書く芸術は人々に届いています。
35. 最初に私は自分の州を知り、後にそれを愛し、最後に、それがささいなことと不正によって嫌がらせを受けているのを見たとき、私はそれを守ろうとしました. 厳密に言えば、彼らが中央集権主義の最初の犠牲者だったとき、私は80年間、バリャドリッドとカスティーリャが中央集権主義者であると非難されたことに耐えなければなりませんでした... そして、状況が悪化し、沈黙の法律が国に課されたとき、私は自分の懸念を本に移しました. そして彼らの経済を守るだけでなく、農民、私たちの農民、彼の誇り、彼の尊厳、私たちの言語の賢明な使用を立証する.
彼の起源は彼の文学的精神を形成しました。
36. 連帯、優しさ、相互尊重、愛。 すべての存在は、別の存在の孤独を和らげるためにこの世界にやってきたという確信。
ドリーブのキャラクターの道徳的および重要な原則。
37. カスティーリャの空がこれほど高いのは、農民たちが見すぎて空を高く上げたからです。
彼の故郷についての面白い考察。
38. 私たちは言葉を減らし、単純化する傾向があります。 文章をまとめるのが難しいです。 このように、よく話す人はよくつまずき、自分の言葉を測る人は問題から遠ざかります。
私たちは言語の使い方に怠け者です。
39. バリャドリードとカスティーリャ... ここに確かな事実があります：私が書くことを決心したとき、文学と私の土地の感情が重なりました. バリャドリッドとカスティーリャは、将来、私の本の背景と動機になるでしょう..., それらから私が取ったのは、 私の小説の登場人物、設定、議論だけでなく、彼らが使ってきた言葉も 書かれた... 子供の頃をなだめた声は、私の未来の表現の芽でした。
彼の農民の起源についてのミゲル・デリベスによる別の反省。
40. 人生終わった… 書くハンターは、狩るライターと同時に終わる… アカヤマウズラを撃ち落とすことも、専門的にページを書くこともできませんでした。
彼が自分の衰退を説明する詩的なフレーズ.
41. セックスはミステリーであり、個人的な発見であるべきです。
他の誰でもない自分自身の確執。
42. 人間の意志ではコントロールできないものがあります。
私たちは感情の奴隷になることがあります。
43. そして、ドキドキする現実のメモをいくつか思い出に残しました。
彼の作品の 1 つであるエル カミーノからの抜粋。
44. 彼は、誰も責めるべきではないことについて、子供たちが必然的に責任を負うべきであると警告した.
前の抜粋と同じ作品から。
45. マドリッドは私を怖がらせます。なぜなら、バリャドリッドがすでに巨大な駐車場のように思えるのであれば、マドリッドはその駐車場の 5 倍に見えるからです。
スペインの首都についての皮肉な考え。
46. 私は、この文学カーニバルで私が表現した登場人物ほど私ではありませんでした。 したがって、それらは大部分が私の伝記です。
各キャラクターには、彼の個性の小さな部分があります。
47. 問うべき問題は、狩猟が残酷かどうかではなく、どの狩猟手順が許容され、どれが許容されないかということです。
狩猟の実践に関する倫理的反省。
48. 人生において、あなたは多くのことを達成してきましたが、本質的なこと、つまり失敗しました。 その考えはあなたを深く憂鬱にさせます。
あなたは成功することができますが、同時に本質的な問題で失敗したように感じることができます.
49. おそらく、私が彼女について目をくらませたのは彼女の驚きの能力であり、何年にもわたって私が頑固に彼女に恋をしていた.
彼の愛の一つについて。
50. 彼は歴史が繰り返されるかもしれないと考え、静かで奇妙な至福の悪臭に包まれているような感覚に落ち着いて眠りについた。
彼の小説エル カミーノの別の断片。
51. 出来事が簡単に思い出になってしまうことに彼は心を痛めた。 過去のことは何も繰り返さないという苦い感覚に気づきました。
52. 芸術家は、誰が自分を押し付けているのか、何を参照しているのか、なぜ書くのか、なぜ絵を描くのか、どんな理由でそれをやめるのかわからない。 私の場合、それは非常に明確でした。 私は彼女のために書きました。 そして、彼の判断が失敗したとき、私は参照を欠いていました. 私はそれをやめ、書くのをやめ、この状況が何年も続きました。 その時、私は時々すべてが終わったと思いました。
妻を亡くしたときの悔し涙。
53. 私の本にヒーローが一人しかいないとはとても思えません。 彼らは皆アンチヒーローですが、同時に理解の温かい表情に包まれています。 私は彼らに人間性と優しさを与えようとしました。 私のキャラクターの多くは原始的で突然なので、常に表面にあるとは限らない優しさですが、それらを完全に知るとすぐに推測されます.
お気に入りのキャラクターの似顔絵。
54. 狩猟と動物を愛することは両立するものです。 私たちの道徳が私たちに課すことは、トリックやトラップを使用しないことです. 暑さや気象条件によって狩りが簡単になりすぎて神経質になったとき、私のギャングと私はフィールドを離れました。 狩猟は殺すことではなく、厳しい競争の後に難しい獲物を倒すことです。 これは、1ダースの卵よりもオッズに逆らって殺された2匹のヤマウズラの方が満足して戻ってくる理由を説明しています.
狩猟活動の非常に個人的な概念。
55. 私は自分の文学の弱者に対して意図的な立場をとってきました。 私のすべての本には、社会による個人への嫌がらせがあり、それは常に勝ちます。 そして、これは私の主人公の誰にとっても、たとえ彼らがどんなに異なっていても、「私の私の 偶像化された息子シシー」、生き残るためにこれらを狩って食べなければならない「ラス・ラタス」のニニに 動物。 明らかに 2 人の登場人物の間に存在する社会的または階級的な距離にもかかわらず、最終的には、執拗な社会環境によって嫌がらせを受けている 2 人の欲求不満の存在に遭遇します。
彼の倫理的および文学的な好みについて。
56. 人生があなたをつかむとき、決定力はすべて不要です。
さらばコントロール。
57. 村のすべての個人は、他人の利益のために指を離すよりもむしろ死にたいと思っています。 人々は孤立して生活し、自分のことしか考えていませんでした。 そして実を言うと、谷の激しい個人主義は、太陽が沈んだ日曜日の午後にのみ破られました。
フラグメント・オブ・ザ・ウェイ。
58. (...) 司祭は、誰もが人生で明確な道を持っており、その道を放棄することができると言いました。 野心と官能性、そして物乞いはビー玉を積んで宮殿にいる億万長者よりも金持ちになることができるということ。 使用人。
宗教的道徳の論理。
彼の最高の作品の 1 つからの別の抜粋: エル カミーノ。
59. それはすべて夢のようで、飽き飽きしていて苦痛で刺すようなものでした。
感情に基づくミゲル・ドリーブのフレーズの 1 つ。
60. 彼女は腰をかがめざるを得ない目に見えない荷物の重さの下を歩いているようだった. 彼らは間違いなく反省でした。
フィジカルから始まり、心理を示すキャラクター描写。
61. 貯蓄は、満たされていないニーズを犠牲にして行われると、男性に苦痛と怒りを引き起こします.
貯蓄は、優先度の高いニーズを満たすことができないことと同じではありません。
62. 頑丈な尾根が地平線に向かってギザギザになっている巨大な山々は、取るに足らないという苛立たしい印象を与えました。
自然環境の強力な説明。
63. 赤毛は確かに長寿の理由、または少なくとも一種の保護のお守りになる可能性があります.
ミゲル・ドリーベスの思想には民俗学が非常に存在しています。
64. 決断力は、それがまったく必要なくなったときに人にやってくる
老後について。
65. 腕の筋肉が不足している場合、舌には十分な筋肉があります。
批判の多い方への辛辣なコメント。
66. 生きることは、日々、少しずつ、容赦なく死ぬことでした。
カウントダウンとして見た人生。
67. 男性は作られています。 山はすでに作られています。
私たちと自然との絆についての格言。
68. 大学での指導。 家庭での教育。
2 種類の知識伝達の違い。
69. 物事はいつもそうであったので、そうでなければなりません. あなたに対応できる人の隣にあなた自身を置いてみませんか?
保守主義に染み込んだ反射。
70. 私たちは文明化された人々の中で暮らしており、文明化された人々の中であなたは文明人のように振る舞わなければなりません。
社会で生きていくためのささやかな自己犠牲。
