なぜ一部の人々は自分の目的のためにすべてを犠牲にするのでしょうか?

人間は常に、自分の生き方や生き方を正当化する一連の考えや信念に影響されて動いてきました。 宗教的教義、世代の習慣、イデオロギーから、私たちはほとんどの場合、めったに疑問を抱かない一連のアイデアに従って生きてきました。 しかし、これらの信念と「思考の道」が私たちの信念に深く根ざし、それらのためにすべてを犠牲にするという極端な場合があります... そして、彼らのために残りを犠牲にしたいとさえ思っています。 盲信です。

何世紀も前、統治者に委任された神の啓示が、私たちの社会、文化的価値観、そして他者との関わり方を条件づけていました。 代わりに、今日、グローバルな世界を動かしているのは、 イデオロギー 大部分はグローバリゼーションのおかげでアクセスできるようになりました。

以前は誰かに従うために、家臣が彼のしたことを熱心に信じる必要がなかったとしたら、今日、 誘拐、最も極端な行動は、彼らがすべてを犠牲にする原因を熱心に信じている人々によって犯されなければなりません. このため、「アイデアの戦争」に似た何かが解き放たれました。 ISISの狂信によって助長されたテロの事例はその例です これらの人々がこのように行動するように導くものは何ですか？

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大義のために犠牲を払うことによって、私たちは何を理解しますか?

犠牲という言葉は難しい。 提供物に対して持つコンテキスト、価値観、およびセマンティックな認識は、グループ間で異なる程度の強度を求めます。 たとえば、イスラム教の普及のために自分を犠牲にすることは、スペインで幼い頃から育った若い男性にとって、イラクの非識字農民にとって同じではありません.

ただし、より一般的には、 犠牲は、特定の理由で各個人の幸福を剥奪することを前提としています、宗教かイデオロギーか、生存か報酬か。

さて、犠牲を生むのは信念であり、現在、思想戦争の影響を強く受けています。

イデオロギー戦争

この「イデオロギー戦争」という言葉が使われ始めたのは1947年頃。 武力紛争が終結し、新たな紛争に突入しました。 戦争に勝利した 2 つの世界強国、ソ連とアメリカ合衆国 アメリカは、軍事的対立を、彼らの政治的考えの収束と同じくらい相容れないものと見なした 社交。 各ブロックは、それが支配する領土にその影響範囲を課したいと考えていました。

これらの出来事は、 人々をコントロールする新しいトレンドと方法、暴力とはほとんど関係のないゲームのルールを確立するために、今日まで. 地域紛争が地球規模の紛争に取って代わり、国内紛争が世界中でますます存在している そして、人間の最も基本的な行動である闘争と犠牲を救う新保守主義の流れがあります。

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人々がすべてを犠牲にするのはなぜですか？

自分の命、あるいは自分の子供の命さえも大義のために犠牲にすることを厭わない人々がどうしているでしょうか? 敵と戦うために死ぬことをいとわない人々は、どのような動機を持っていますか? Artis International の英国の心理学者グループが、イラク、シリア、リビアなどの武力紛争地域で行った興味深い研究で、驚くべきデータが明らかになりました。

この研究は、「大砲の足元」で、最前線で、すべての派閥の戦闘員に尋ねて実施されました 関与：イスラム国（ISIS、Daesh）、クルド民主軍、イラク軍、スンニ派民兵、 とりわけ。 すべての場合において、同じ共通点が満たされています。 一部の人にとっては、神学的な性質のものでなくても神聖です。 材料。

伝統的に、武力紛争を望んでいるグループや組織（政府、圧力グループ）では、原因が横たわっていた 純粋に物質的に、経済的および政治的権力において、生産手段または性格および利益の領域を制御する 商業。 しかし、現代では、狂信的な反政府勢力の少数派グループが、政治分野やイデオロギーの世界への参加を拡大することに貢献しています。

これは、原因がもはや物質、富、または権力ではないということです。 それはむしろ主張の動機であり、神聖な考えです 戦闘能力や軍事装備がほとんどないこれらのグループのために。 さらに、これらの原因は通常交渉不可能であり、ほとんどの場合、彼らが直面している政府との力を均衡させる一定の力を彼らに与えているという事実. 正当な暴力を振るうのは国家だけであることを思い出してください（少なくとも、民間人によって正当化されています）。

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感情が素材に置き換わる

敵対的な領土に住んでいたインタビューと経験に基づいて、研究を行った研究者は、彼らの闘争の因果的要素としての「神聖な」という考えを強調しています. アラブ領土におけるクルド人の領土的、歴史的、文化的主張としての「クルド人」。 制度の喪失に直面して独立と文化を回復するためのアイデアとしての「ザ・アラブ」 2003 年の第二次湾岸戦争に由来し、 アメリカ合衆国 最後に、「イスラム」を次のように見つけます。 ムハンマド後の時代に存在したカリフ制を再建するためのアイデア.

概念は「神聖」の価値を獲得する 戦闘員または影響を受けた人が、（商品、土地、または受託者のお金のいずれかであるかに関係なく）物質的な金額が彼らの戦いの原因を補償できないことを保証する場合. たとえば西側の民主主義を考えてみましょう。この条件はいかなる状況下でも放棄することはできません。 法治国家で投票拒否について交渉できる立場にある者は、何もないし、誰もいない。

Artis International は、紛争地域での現地調査に加えて、 テロ攻撃を受けた民間人と兵士のオンライン調査を実施 ヨーロッパを拠点とする常連。 最初のグループでは、非戦闘員は自分の家族や友人が誰よりも優先されると主張します。 これらの価値観が見られた場合、彼らは喜んで犠牲を払うが、政治的宗教的信条 影響を受ける。

2 番目のグループの場合、さまざまな軍隊の兵士は、彼らが戦おうとする大義よりも、上司または指導者との関係を指摘します。 つまり、 従う仲間に付加価値が与えられる、アイデア自体にはそれほどではありません。 たとえば、カダフィの忠誠者たちは、「彼のために命を捨てる」ことを厭わなかった。 ただし、これは、理想を考えるのに最も適しているのはその人であり、あなたが目指しているものは抽象的な言葉で考えられることはめったにないためかもしれません。

違和感の意味を探して

極度の狂信に耽溺する人々がそうする可能性は十分にあり、それは部分的には、彼らの苦しみが無駄であるという考えを受け入れる必要がないようにするためです.

あなたが住んでいる地域が絶えず虐待されていると、自分自身よりも大きな何かを考えるように導く動機を簡単に作り出すことができます。 たとえば、攻撃されているのは自分自身の幸福ではなく、西洋文化や神など、どこにでもあるエッセンスだと考えるかもしれません。 現実と本質を区別する方法を知ることが重要 これらの罠に陥らないように。