ルネ・デカルトと科学的方法
教師からのこのレッスンでは、私たちは説明します デカルトの科学的方法、彼は哲学者としてより際立っていたが、数学に専念した思想家。 理性主義の父にとって、科学的方法は、自律的で生来の考えを持っている理性から始めて、真実に到達する唯一の方法です。 デカルトは、誰も疑うことのできない明白な真実を見つけるために、疑いから始めます。
その最初の明白な真実は コギトエルゴサム彼は彼の方法を適用することによって到達します。 ザ・ 我思う、故に我あり、それはそれを疑うことは不可能であるほど明確で明確であり、その証拠を確信できるほど確実に心に現れます。 デカルトの科学的方法についてもっと知りたい場合は、教授によるこの記事を読み続けてください。 気配り!、授業が始まります!
インデックス
- すべての科学の統一:普遍学
- デカルト法のルール
- 科学的方法と疑い
- 結論
すべての科学の統一:普遍学。
進化以上のもの、 デカルトは考えた 有る 知識の殿堂を築くための継続的な努力、 彼の時代にはそれは役に立たず、彼には役に立たないように見えました。 したがって、それを解体し、新しい完全に単一の建物を建てる必要があります。 の中に 方法に関する談話、哲学者はそれを次のように表現しています。「一人の建築家によって着手され完成された建物は、他の人が復元しようとした建物よりも美しい傾向があります。」
デカルトが主張しているのは、 彼の方法は他のすべての科学に適用されます:
「私のデザインは、自分の考えを改革し、まったく新しい地面に構築しようとする以外にありませんでした。」
しかし、どのようにしてすべての科学の統合が可能でしょうか?
デカルト法
デカルトの野心的なプロジェクトは、すべての科学を1つに統合することを提案しています。なぜなら、この著者によれば、そうすることには説得力のある理由があります。
- に) すべての科学は人間の知識にすぎません。 これは常に同じですが、その適用対象(第1規則)と各科学はもはや存在しません ユニークな知恵(慎重さ)のさまざまな現れ、それはそうです、理由も のみ。
- b) 方法は1つだけです 科学の一人一人のために。 それは普遍的です。 それぞれの科学は異なっているので、異なる方法が必要だと考えていたアリストテレスとは異なります。 ただし、デカルトは1つの方法、つまり数学的な方法しか認識しません。
- c) さまざまな科学が1つの単位を形成します。 すべての哲学は木のようであり、その根は形而上学であり、幹は物理学であり、枝は他のすべてを構成します。 科学、これは次のように減らすことができます:医学、力学、道徳、後者、最高で完璧、そして最後の学位 知るために。
デカルト法のルール。
破棄 に捧げられた 数学彼は科学者でしたが、哲学者としてもっと重要になるでしょう。 その目的は、コペルニクスの思想から新しい科学を正当化することであり、この新しい科学が最終的にそれ自体を押し付けることになるという目的を持っていました。 彼は哲学者として、内部からそれを行います。
確立する 演繹法、 科学の社会的正当性の状況を作り出し、すべての科学者にとって有効な方法を確立することを目的としています。
ザ・ 新しい科学 に基づいています 経験 と作成 数学モデル. さらに、デカルトは提案します デカルト法の4つの原則:
- 証拠
- 分析
- 合成
- 列挙
デカルト法の4つのルール
- 1ª. 証拠。「それが真実であるという証拠でわからない場合、つまり、降水を注意深く避ける場合は、何も真実であると認めないでください。 予防、そして私の判断で私の心に非常に明確かつ明確に提示されているもの以上のものを理解しないので、機会はありませんでした 「つまり、それがそうではないほど明確で明確なアイデアとして精神に現れないものを真実として認めないことです。 疑うかもしれません。 それ以外の場合は、暫定的に誤りになります。
- 2ª. 分析。 「私が検討するそれぞれの困難を、可能な限り多くの部分と、最善の解決策が必要とする多くの部分に分けてください。」 最良の解決策を見つけるために、各アイデアを単純化および削減します。
- 3ª. 合成。 「私の考えを整然と導き、最も単純で最もわかりやすいものから始めて、徐々に知識を深めていきます。 最も複雑で、自然に先行しないものの間の順序を想定しています。」 最も単純なアイデアから最も複雑なアイデアに移行し、 考え。
- 4ª. 列挙と改訂。 「あなたが何かを見逃さないことが確実だったすべてについて、そのような包括的なカウントと一般的なチェックをしてください。」 科学は常にレビュー可能であるため、結論は暫定的なものになります。
科学的方法と疑い。
デカルト法 疑いの一部 それを疑うことは不可能であるほど明確にそして異なって提示されていないすべてを偽りと見なすために。 それは懐疑的な疑いではなく、普遍的で、系統的で、理論的で、双曲線的で、誇張された疑いです。
最初、 デカルトは外の世界の存在を疑っています、 感覚と数学の、さらには神の存在の。 しかし、疑うことができないことは1つだけです。それは、疑う行為において、あなたが考えているということです。 したがって、私は、私が存在する証拠であると思います。 ザ・ コギトエルゴサム 最初の明白な真実です そして、以前のすべての疑問を排除します。
「それで、それについて考えて、すべてのものを注意深く調べた後、あなたは結論を下して、考慮しなければなりません 確かに、この命題は、私がそれを発音したり、私の中でそれを想像したりするたびに、私が存在することは必然的に真実であると思います 精神"。
結論。
デカルトプロジェクトは、方法の定式化、道徳的規範の定式化、およびさまざまな科学、形而上学(科学のルーツである)、物理学などの開発を想定しています。 イマヌエル・カントは、経験論者のように、他の科学に形而上学を含めることに反対しています。
デカルトの科学的方法はそれほど科学的ではありません。 形而上学的前提の一部。 そして、これがデカルト思想のアキレス腱です。
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参考文献
デカルト。 R。 方法の談話、編集同盟、1985年。