ゲッベルスのプロパガンダの 11 の原則

権威主義国家は、独自の建国思想によって、不吉なイデオロギーの傘で覆われたすべての個人をコントロールすることを常に目指してきました. この意味で、すべての人間 (彼の思考) の中で最も親密なものを形作るための道を定義することは、常に彼の主要な目標の 1 つでした。

プロパガンダのテクニックは伝統的にこの意図をカバーしており、基礎心理学と集団心理学に関する知識のすべての発展を利用しています。 実際、多くの国がそのような問題について本物の専門家を「雇い入れ」、責任ある閣僚の地位を占めていた時代さえありました。 それぞれがこれを実現するためのプログラムを考え、頭を悩ませました。

間違いなく、それらのすべてを最も超えるようになったのは、第二次世界大戦中にドイツで発表されたものでした。 ゲッベルスの有名な宣伝原則 （後に来た他の人たちのインスピレーションの源になりました）。

この記事では、歴史的に大きな悪名を馳せたヨーゼフ・ゲッベルスが、当時のドイツ人にナチスのイデオロギーを広めるために考案した各点について詳しく説明します。 それは私たちの最も悲しい歴史の重要な部分であるため、それを知ることは基本です.

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ヨーゼフ・ゲッベルスとナチスによるプロパガンダの11の原則

ゲッベルスは間違いなく、近年の歴史の中で最も謎めいた人物の 1 人です。 彼の名誉のために、彼は独裁者アドルフ・ヒトラーと親密な友情を持っています、そのおかげで、彼はナチス政権の時代に啓蒙および宣伝大臣の地位を占めていました。 彼の独特な外見 (彼は足を引きずっており、身長が非常に低かった) と、彼が行った激しいスピーチは、彼の最も記憶に残る特徴の 2 つです。 しかし、彼は確固たる反ユダヤ主義者であり、ユダヤ人の大量虐殺を明確に（誇りを持って）認めた数少ない公務員の一人であったことに注意する必要があります。

彼の野蛮な憎しみの態度は、演説と芸術（特に すべての文学)、難消化性の混合物を構成し、そこから高揚の作品が生まれました。 死。 彼が亡くなるまで (アドルフ・ヒトラーの死の翌日) 追求した目的の 1 つは、 政権の原則に基づいたドイツの道徳であり、政権と見なされた人々の根絶を要求した。 敵。 これらすべてには、間違いなく比類のない宣伝装置が必要でした。

彼が政治的役割で開発した最初のタスクの 1 つは、

彼の党の考えに反対するメディアを検閲し、彼と一致する芸術と情報を奨励する. 彼は、当時のドイツ人に自分の考えを広めるための便利なツールという点で、視聴覚リソース (映画、音楽など) に大きな関心を持っていました。 彼は検閲者であり、戦争挑発に陥った国を建設するという基本的な目的に専念した推進者でした。 彼が在職中に（あらゆる種類の分野で）膨大な数の芸術家としてのキャリアが生まれ、亡くなった 閣僚。

彼の姿に関して優勢な未知数はさまざまです。 多くの人は、彼は政治家としてそれほど重要な役割を持っていなかったと考えています。 彼の国の大きな決定に貢献したことはなく、人格障害に苦しんでいたことさえありませんでした 自己陶酔的。 すべてにおいても、 ゲッベルスのプロパガンダの原則は今日まで生き残っています、その時代が残した恐怖の目撃者は、歴史の顔に永遠に刻み込まれました.

これらのゲッベルスのプロパガンダ法とは何か、それぞれの範囲を見てみましょう。 この著者が追求していた効果は、社会的操作の完全に調整された「交響楽団」で、それらすべてが満たされている場合にのみ達成できます。

1. 単純化の原則

この原則は、さまざまな敵のすべての複雑さを、多様性がなく、非常に簡単に識別できる、より個別の現実に還元することに基づいています。 その目的は、自分の考えに反するものすべてに共通のシンプルな特徴を吹き込むことであり、それらのエッジは非常に似顔絵に縮小されます。 このように、複数の敵対者との戦いは決してありませんが、悪、残忍、不正、または無知という単純な競合者が1人だけ戦う戦争です。

このプロセスを通じて、反対者のすべてのニュアンスが抽象化され、はるかに単純なアイデアで実現され、想像できる最悪の意味合いが込められます. したがって、敵はそのようなプロパガンダを受け入れたすべての人々に共通であり、ライバルが具現化された主要な概念に対する憎しみを集中させました.

2. 伝染法の原理

この原則は、前の原則と関連しています。 その目的は単純です: 事実を単純化することに加えて、自分自身とは反対の考えを受け入れるすべての主題に一連の属性を分散させることを意図しています. 多くの場合、否定的、屈辱的、および/または嘲笑的な内容の形容詞です。 それは、何も考えずに対戦相手に割り当てられます。 これは、多様性の感覚を薄めた後の論理的なステップです。 プロパガンダ装置が「望ましくない」と見なしたものに基づいて、固定観念が広まるでしょう。 （すべてのユダヤ人は泥棒です、例えば）。

この場合に使用される式は非常に単純で、認識された均一性の強化に基づいています。 アウトグループの場合（これは現在、外国人嫌悪の考えを持っている人や、 至上主義者）。

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3. 転置の原理

一方が避けられない告発の対象となった瞬間に、もう一方も、私たちの進め方で発見されたのとまったく同じ「誤り」を指摘する必要があります。 政治では、横領や横領の事例が世論を超えたときに観察することができます。 それは、次のように称賛される非難の交差点を動機付けます：「まあ、あなたもそれをしました、そしてさらに悪いこと 私"。

この姿勢で、図自体から注意をそらす気晴らしを生み出すことが目的です。 そして、それは再び他の場所にあり、私たちの周囲に疑惑の影を寄せ付けません.

4. 誇張と変形の原則

この原則は、他のエラーをすぐに利用する必要があることを示しています。 これを行うには、その関連性と範囲が曖昧になり、実際よりもはるかに深刻または否定的なイベント (自分自身の利益のために) に見えるようになります。 脅迫は、逸話的または状況的な重要性のみに帰することができるものを含め、敵が実行したほとんどすべての行為で求められます. この場合、個人やグループは戯画化されるのではなく、彼らの振る舞い方が描写され、デマゴジーの悪意のある輪が閉じられます。

5. 普及の原則

この原則は、伝達されるメッセージの特性を、それを受け取る個人のレベル、特に最も知性が低い個人のレベルに適合させる必要があることを提案しています。 このようなプロセスを通じて、すべての複雑なニュアンスが取り除かれます、そして、誰もが理解できるほど「シンプル」なものを広めようとします。 プロパガンダの発表を設計するこの方法は、それを形成した人々ではなく、大衆に向けられたものでした。 グループは孤立した個人よりも説得しやすいという事実を利用する もっと早く）。

6. オーケストレーションの原則

大衆に伝えたいアイデアは継続的に繰り返されなければならない、異なるプリズムと角度を使用していますが、同じコンセプトを主張しています。 すべてが可能な限り最も基本的なものに縮小されていることが重要です。そのため、送信される内容に疑念や煩わしさのヒントが知覚されることはほとんど不可能です. この戦略は、メッセージが利用可能になる機会を増やすため、基本的なものです。 人々がそれに帰する信憑性の程度と、意識の中での利用可能性を高めます 個人。 つまり本質的なことは、消耗するまでの言説の繰り返しであろう。

7. 更新原則

この原則は、内容ではなく形式、特に情報が伝達されるリズムに関係しています。 目的は あまりにも多くの非難を引き起こしたため、被害者は言い訳をしたり、自分の虚偽を証明したりするのに十分な時間がありませんでしたなぜなら、彼がすべてのバラストから自分を解放しようとした瞬間に、時間の経過により彼は次のような状況に追いやられていたからです. そうしないと、大衆はあなたが言わなければならないことにもはや興味を示さなくなるでしょう (なぜなら、新しい「ニュース」がすでに存在しているからです)。 うなり声）。 最終的には、ライバルを圧倒し、人々を過飽和にすることが目的です。

8. 尤度原理

すべての情報は、可能な限り多くの情報源によって裏付けられる必要があります。 このナチスの宣伝大臣は、彼の考えに同意しないメディアを禁止していたので、 ゲーム）。 最初に 「カモフラージュ」の可能性は客観的に真実のニュースの中にあるとも考えられた、ターゲットオーディエンスにとってより簡単に消化できるようにします。 どの詳細を確認し、どれを省略/非表示にするか (「断片化」として知られている) を選択することは、この操作の法則にとって不可欠です。

9. サイレンシングの原理

この原則は、大義に同情的なメディアを使用して、ライバルに関するすべての肯定的なニュースを沈黙させることを目的としています。 それはまた、自分自身についての不利なニュースや、操作されることを意図した人口の精神を落胆させるようなニュースを省略しようとします. その目的は、彼らが持つことができる情報をゆがめ、さらには否定的なニュースやニュースを保留することです。 敵対者の成果が発生した瞬間は false であり、敵への影響を打ち消します リスナー。 この原則にとって、基本的なことはテンポと虚偽表示です。

10. 輸血の原理

この原則を通じて、国の歴史、さらにはその神話を利用することを意図しています。 人気があり、それらを敵と直接結び付けて、類推を通じて打倒する イコライゼーション。 その目的は、共通の文化的および社会的遺産に根ざした既存の憎しみを利用することです。、政権に反対する人々にそれを直接注ぐこと。 このように、両方とも同じ前提から展開され、攻撃しようとしている議論は、ある世代から別の世代に伝えられた隔世遺伝的な愛情をほのめかしている.

11. 全会一致の原則

この原則の主張は、 広められるアイデアが全人口のコンセンサスを享受していると人々に信じ込ませる、それらを自分のものとして受け入れる人が、一般的に伝えたい「意見」に同調するように. この原則は、社会適合主義のよく知られた現象を利用することを目指しています。 説得のために 人生。