遺伝的決定論：それが何であり、科学において何を意味するか

過去 100 年間、生物学の分野で重要な発見がなされてきました。私たちの身体的および心理的特徴が、他の人よりも両親の特徴に似ていることを理解する人々。

遺伝学は、特にメンデルがどのように最初の実験を行って以来、その知識の分野を拡大してきました。彼らはキャラクターを継承し、ロザリンド・フランクリンとその会社が、DNA がその文字を含む分子であることを発見したときも、遺伝子。

私たちは受け継がれたものであるという考えから出発して、多くの科学者と政治家が私たちの行動と身体的特徴は完全に私たちの体に依存しているという考えを擁護しました遺伝子。 これが遺伝的決定論と呼ばれるものです。. 遺伝子は事実上あらゆる環境要因よりも優れているため、これらの特性を変更する方法はないとさえ主張されました. これが最終的に、現代史で最悪のエピソードのいくつかにつながった.

遺伝的決定論の背後にある信念と、それが 21 世紀を通じてどのように適用されてきたかを詳しく見てみましょう。

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遺伝的決定論: 私たちは DNA ですか?

生物学的決定論とも呼ばれる遺伝的決定論は、 人間の行動は、受け継がれた遺伝子に大きく依存しているという主張が共通の考えである一連の信念. この意見はまた、環境が人の行動や生き方にほとんど影響を与えないという考えを擁護します.

したがって、背が高くて知的な両親の娘である場合、これらの特徴の背後にある遺伝子を継承することにより、間違いなくそれらを提示します. 逆に、親が何らかの病気や精神障害を持っている場合、遺伝子が受け継がれるリスクがあります。それはこれらの悪の背後にある可能性があり、遺伝的決定論によれば、これらは必然的に現れる. 問題。

考慮される遺伝的決定論者 遺伝学は、人々がどのようであるかのすべてまたはほとんどを説明したものでした そして、環境的および社会的要因は、人間の在り方にほとんど影響を与えません。このタイプの考え方は、治療プロセスの教育や実施の不必要性を擁護するようになりました。彼は知能が低かったり、家族にその傾向があったために障害を持っていたりした。遺伝学？顕在化する必要がある場合は、顕在化します。

人間のすべてを単純な遺伝的説明に還元することによって、最も恵まれた人々と最も不利な人々が発達した環境はしばしば無視されました. 食物がまったく不足していない環境に住んでいる背の高い人は、栄養失調に苦しんでいる背の低い人と同じではありません. この例は単純ではありますが、環境が遺伝学そのものよりもはるかに重要な場合があることを説明しています。

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遺伝的決定論とそれが現代史に与えた影響

これらは 遺伝的決定論が理論に具現化された方法のいくつかの例 一般的に世界を理解する方法。

アウグスト・ワイズマンと生殖質

1892 年、オーストリアの生物学者アウグストワイスマンは、次のような多細胞生物という考えを提案しました。人間や他の動物には、体細胞と細胞という 2 種類の細胞がありました。ばい菌。体細胞は代謝などの基本的な身体機能を担い、生殖細胞は遺伝情報の伝達を担います。

この生物学者 彼は、遺伝的特徴が発見された物質の存在を最初に提案した. そして、生物がどのように遺伝的に構成されたかの背後にあるのは、生殖質である.

胚質の原始的な考えは、今日私たちがデオキシリボ核酸または DNA として知っているものの前身でした。生殖細胞質の背後にある考え方は、生物がどのようなものであるかを制御する遺伝子がそこにあるというものでした。

ワイズマン 彼は、生殖細胞に存在する物質は、生物の生涯を通じて変更することはできないと考えました.. この考えは、ラマルキズムの考えと衝突しました。有機体の変化を示唆する個人は、世代にも伝達されます。後で。

遺伝的還元主義と社会ダーウィニズム

時間の経過とともに、アウグスト・ヴァイスマン自身の考えとチャールズによって明らかにされた進化に関する考えを混ぜ合わせてダーウィンの『種の起源』（1859 年）では、社会的ダーウィニズムの考えが生まれ、ダーウィンのいとこであるフランシスによって擁護されました。ガルトン。

ダーウィンは、進化についての彼の考えが歪曲され、誤解されることを決して意図していなかったと言わなければなりません. ダーウィンの進化論を使って生物の特徴を説明した人々は、人口。

社会ダーウィニズムの背後にある考え方は、遺伝的還元主義の考え方であり、その側面を擁護することから成り立っています。パーソナリティやある種の精神障害に苦しんでいるなどのコンプレックスは、たった 1 つまたは 2 つの原因によって引き起こされます。遺伝子。このビジョンによれば、 不適応と見なされる遺伝子を 1 つだけ継承した人は、望ましくない行動を示すはいまたははい.

遺伝的還元主義から出発して、社会ダーウィニズムは、人種、性別、民族グループ、社会階級の違いは、彼らは間違いなく悪い遺伝子を受け継いでいたためであり、したがって、これを考慮して差別的な措置を適用することは完全に正当。

これらの信念の結果として、 社会的ダーウィニズムを擁護した最初の手段の 1 つは、優生法でした。、前世紀の20年代から30年代の10年間からヨーロッパと北アメリカのさまざまな場所で適用されました。

優生学運動は、運動障害などの身体的否定的特性と、苦しみなどの心理的特性の両方を維持していました。統合失調症または知的能力の低下には、遺伝的基盤があり、それらの蔓延を防ぐために、それらを発現した人々がなるのを防がなければなりませんでした再現。

悪い遺伝子を持つ人々が子孫を残すことを防げば、これらの遺伝子は次世代に受け継がれず、不適応な形質は根絶されるでしょう。このようにして、米国では何千人もの人々が不妊手術を受けました。 これらの同じ優生法は、ナチス・ドイツで極端に採用されました。、一般的な人種差別によれば、アーリア人種より劣っていた人々の大量絶滅の形で適用されています。ユダヤ人、ポーランド人、ジプシー、および同性愛者や人々など、非民族グループであるが不適合と見なされるグループ反ファシスト。

すべてが遺伝的であるとは限らず、すべてが環境であるとは限りません: エピジェネティクス

近年、人間は自分がいくつの遺伝子を持っているかを調べようとしています。比較的最近まで、人間は約 10 万個の遺伝子を持つべきだと主張されていました。この理由は、ほぼ同じ量のタンパク質がヒト種で発見されたことであり、遺伝子ごとに特定のタンパク質が生成されるという科学的原理 (今日では否定されています) を考えると、私たちの体内にはそれだけ多くの遺伝子が存在するに違いありません。種族。

2003 年にヒトゲノム計画によって、人類には実際には 30,000 個の遺伝子しかないことが明らかになったとき、科学者たちはやや混乱しました。 人間は、マウスやイエバエよりもほとんど多くの遺伝子を持っていません。. この発見は驚くべきものでした。なぜなら、私たちの種と同じように明らかに複雑な種が比較的少数の遺伝子を持っていることを発見したことは、やや衝撃的だったからです。

このことから、実際にはすべての遺伝子ではないという考えが提起されました。約 100,000 という大量のタンパク質の生成に影響を与えた何かが他にあり、遺伝子はわずか 30,000 しかありませんでした。

人が特定の遺伝子構造を持っていることは事実です。これは、生物学的な父親と母親から遺伝子を受け継いだ結果です。しかし、 これらの遺伝子が現れるかどうかは、特定の環境要因や社会的要因にさえ依存する可能性があります. 各人の遺伝子型はその遺伝子構成ですが、表現型は実際に現れるものです。

遺伝子と環境の相互作用は、エピジェネティックと呼ばれています。 近年、特に健康の分野で重要性が増している側面です。その人が遺伝的に受け継いだものに影響を与えることができることは、信じられているほど不可能ではなかったようです.

この発見は、遺伝的決定論の擁護者と完全に矛盾しています。遺伝子が、それぞれの細胞の中にあり続けるという彼らの意見は正しい。個人、 それらが活性化され、人が特定の方法で行動したり、特定の病気に苦しんだりするかどうかは、環境によって影響されます。.

これの実証は、メチル化現象の発見であり、特定の種類の食事を取ることによって、またはそのような環境に住むことによって、メチル化が起こります。空気がよりきれいまたはより汚染されている場合、特定の遺伝子は、エンジニアリングを必要とせずにメチル基を追加することによって変更されます遺伝学。

したがって、遺伝物質は、特定のタイプの癌を発症する傾向を私たちに持たせます。いくつかの例を挙げると、特定の性格または身体的に細いことですが、それはあなたを限定するものではありませんそれ。人間の病気の 10 ～ 15% は遺伝性であり、残りは健康的な習慣を実践することでその影響を調節することができます。

今日、遺伝学とゲノム科学の分野では、私たちの存在の半分は私たち一人一人が持っている 25,000 の遺伝子であり、残りの半分は私たちの社会的、食事的、気候的環境によって決定されます。

参考文献:

エステル・バドサ、M. (2017) 私は私の DNA ではありません。病気の原因と予防法。 RBAブックス。スペイン。
ベラスケス＝ヨルダナ、J. 彼。 (2009). 自由と遺伝的決定論。哲学的実践、29、7-16。