アリストテレスの魂の三分説

教師からのこのレッスンでは、 アリストテレスの魂の三分説、マケドニアのエスタゲイラで生まれ、リュケイオンの作者である哲学者。 プラトンとは異なり、アリストテレスは人間だけでなく、 すべての生き物はあなたの興味の対象です. したがって、主に生物学的な彼の作品の中で、彼は惑星に生息するすべての存在が魂に恵まれていることを確認します。

それは考慮されます 生物学と論理の父 そして彼は生物の分類システムを作った最初の人でした。 アリストテレスはプラトンの弟子でしたが、類似点もあることは事実ですが、2人の思想家の間には大きな違いがあることを忘れないでください。

アリストテレスの魂の三分説が何であるかを知るためには、哲学者によれば、 3種類の魂：

1. 栄養のある魂：それは食糧を提供する責任があります。 それは植物、動物、そして人間に存在し、生殖、成長、栄養、つまり基本的な生命活動を可能にします。
2. 敏感な魂：それは環境との相互作用を可能にするものです。 それは人間以外の動物の特徴ですが、植物にはそれが欠けています。 それは動物と人間に存在し、敏感な知識（知覚）を可能にします、 性的欲求や食べたいという衝動などの身体的欲求や欲求、そして動き 地元。
3. 合理的な魂： それは人間に固有の魂であり、エージェントの知性と患者の知性に分けられ、人間の魂の最も高い部分です。 植物でも動物でも、人間だけがそれを持っており、それが彼らが認知的および意欲的な活動をしている理由です。

彼の先生とは異なり、アリストテレスは魂は死すべきものであり肉体的であり、したがって体が死ぬと死ぬと信じています。 しかし、エージェントの知性は重要ではなく、個人の死を乗り越えます。 それはすべての人類に共通です、すなわち、それは集合的です。

のために プラトン、 魂と体の結合は偶然でした、 のために アリストテレス 人間はsです化合物と不溶性物質 物質と形の、物質は体であり、魂を形成します。 教師が維持したものとは異なり、フォームを実体から分離することはできません。

残りのように ギリシャの哲学者、スタゲイラ 魂を重要な原則として理解している：すべての生き物は、存在するという単純な事実のために、植物と動物の両方の魂を持っています。 そして、魂は実際には物質の形であり、形は力です。 しかし、プラトンの主張に反して、体が死ぬと魂は死ぬ。 人間が死ぬと大きな変化が起こり、生き物の形を失い、 無生物の形をとります。

「したがって、生きることはこの原則のおかげで生きることに属しますが、動物は主に 感覚：したがって、場所を移動したり変更したりすることはないが、感覚を持っているそれらの存在は、単に動物ではなく動物と呼ばれます 生活。 一方、すべての動物で発生する最も原始的な感覚活動はタッチです。

そして、栄養学部が触覚や感覚の全体を与えられずに発生するのと同じように、他の感覚を与えられずに触覚も発生する可能性があります。 そして、私たちは魂のその部分を、植物さえも参加する魂のその部分と呼びます。 動物はすべて、触覚を持っていることは明らかです。 後で、これらの各イベントがこのように発生する理由を説明します。 今のところ、魂はこれらすべての学部の原則であり、それは彼らによって定義されていると言うだけで十分です：栄養、敏感、談話、運動学部」

魂について アリストテレスが書いた作品です そして、それは主に魂の主題を扱っていますが、生物学的観点からは論文と見なすことができます。 論文は3冊の本に分かれており、これらはいくつかの章に分かれています。

このレッスンでは、アリストテレスの魂の理論の最も重要な側面を見てきました。 演習とその解決策 あなたが学んだことを実践するために。