イスラム教徒、イスラム教徒、イスラム教徒、ジハーディストの違い

8 月 17 日にバルセロナでグループによって実行された最近の恐ろしい攻撃イスラム教徒の宗教的信念（イスラム教）を持つ若者の数は、イスラム恐怖症の古いスズメバチの巣を揺るがしました。これは、とりわけ、多くの人々が自分のあり方について強い意見を表明しているにもかかわらず、この宗教の信者がどのように行動するか、そこに存在する混乱 イスラム教の名の下に殺したいと思っている人々をどのように呼びますか.

一部の言語学者、コミュニケーション専門家、さらには社会学者でさえ、使用される用語を区別する方法を知ることの重要性を主張しています。この分野では、「ジハード主義者」、「イスラム教徒」、「イスラムまたはイスラム教徒のグループ」など、イベントの加害者を指すために時々交換可能に使用されます. 問題のグループをどのように参照するかについて、全会一致の合意はありません。

これらの疑問を明確にするために、 イスラム教徒、ジハード主義者、イスラム教徒、イスラム教徒の違い.

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イスラム教とは？

この記事で説明するトピックを簡単に文脈化するには、何が何であるかを概算で概算する必要があります。 世界中に16億人の信者を持つイスラム教、特にアラビア半島（設立された場所）の地域で、中東、北アフリカを通過し、ヨーロッパ大陸への影響力が高まっています。

イスラム教 西暦 622 年に設立された一神教、アブラハム、セムの宗教です。 c. 現在のサウジアラビアで 預言者ムハンマドは、彼の神聖な書物によれば、彼のメッセージを拡大し、言語化するために神によって選ばれました（ムハンマドは読み書きができなかったため）。これらのメッセージは、大天使ガブリエル (アラビア語でジブリール) を通じて送られました。イスラームの典型的な前提は、「アッラーのみが存在し、ムハンマドはその預言者である」というものです。

よく言われることとは逆に、 イスラム教はキリスト教とユダヤ教を姉妹宗教として認めている、およびモーセ、イエス、ソロモン、アブラハム、アダムなどの預言者。宗教に適切に関連付けられた習慣や慣習に関する唯一の違いは、いくつかの実践にある違い: イスラム教徒は 1 日 5 回お祈りをし、年に 1 回 1 か月間断食し、豚肉を食べたりアルコールを飲んだりしません。

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クルアーン以降、ムハンマドの教えと行動は、イスラームの実践者にとって必須の次の書物 (ハディース) となっています。 それらは預言者ムハンマドの態度を反映しています、道徳、倫理、他の人間との行動など。

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イスラム主義者、イスラム教徒、イスラム教徒、ジハード主義者：その違い

今日も議論されている論争の的となっている概念を見分ける方法を見てみましょう。次に、それぞれの定義を作成します。

イスラム教徒

イスラム教徒であるという事実 基本的に、イスラム教を受け入れ、しっかりと信じている個人に対応します。 究極の宗教として、「私は神以外に神はいないことを証明し、ムハンマドが神の使者であることを証明する」というフレーズを発音します. このリサイタルは「シャハーダ」（信仰の告白）と呼ばれます。このフレーズを口にしない人は、イスラム教徒とはみなされません。

イスラム主義者

一方、イスラム主義者であること、またはイスラム主義に従うことは、純粋に政治的状況に反応します。その結果、社会全体が 「シャリア」の信念によって統治されなければならない、これらは神の戒めであり、これは人々の生活に直接干渉し、習慣、習慣、考えを調整する必要があります。

この意味で、イスラームへのあらゆる種類の外国の影響または外国の影響は拒否され、ムスリム以外のいかなる口実も受け入れられません。したがって、ハマスやヒズボラなどのイスラム主義政党が存在します。

イスラム教

イスラム用語は補完的な形容詞に対応します。あれは なんでも想定、領土、芸術、州 またはイスラム教に密接に関連する作品。たとえば、イスラム国家とは、唯一かつ公式の宗教がイスラム教である国です。組織は、公式であるかどうかにかかわらず、同様にイスラムの性格を持っています。

ジハード主義者

これは、私たちが議論した中で最も論争の的となっている概念であり、しばしば世界とイスラム学者を激怒させます. ジハーディズムは現在、テロリズムに関連しているため、この言葉の意味は「混ぜ物」であると言われています。しかし、これは間違っています。

ジハードの語源は、神の名における努力、仕事、犠牲と同義です、しかし、それはいかなる状況においても暴力とは関係ありません。イスラム学者は、ジハードはイスラム教の 5 つの柱の遵守に相当するものであり、時間が経つにつれて誰もが無関心にならない別の性格を帯びてきたことを繰り返します。

ジハーディストの解釈は十字軍の時代にさかのぼる、確認なしに、イスラム教徒の戦闘機が敵を打ち負かすためにジハードに身を任せたと推測することが可能でした。一部の学者や東洋学者は、ジハードの解釈を 3 種類に分類しています。

個人的なジハードは、困難な瞬間を克服しながら、生涯を通じて信仰を維持しようと努力するすべてのイスラム教徒と同様です。

イスラームの信仰の下で公正で道徳的な社会に到達するための社会的ジハード。

軍事的ジハードまたは聖戦。いつでもどこでも、必要に応じてイスラムを力ずくで守るための戦いです。