ロッテルダムのエラスムスとヒューマニズム

の中に 14世紀のヨーロッパ ヒューマニズムが出現し、それとともに、その歴史的時代の最も関連性のある哲学者の1人：デジデリウスエラスムスファンロッテルダム、 ロッテルダムのエラスムス. 大学やその他の教育スペースの開設に伴い、さまざまな思想家が人間の理性から神の正当性を求めました。 神からの出発ではなく、 ヒューマニズムは人間を中心に据えようとしました そこから、宗教の正当化があります。

先生からのこのレッスンでは ロッテルダムのエラスムスとヒューマニズムの哲学を掘り下げます、私たちは彼らが持っている関係と彼らの要点を特定します。

インデックス

1. ロッテルダムのエラスムスは誰でしたか？
2. ヒューマニズムとは何ですか？
3. ロッテルダムのエラスムスのヒューマニズムへの貢献は何でしたか？

彼の生年月日は定かではありませんが、彼が世界に入ったのは1466年で、1536年に亡くなったと言われています。 彼は宗教的な職業で訓練され、後に司祭として叙階されました. 補完的な方法で、そして彼は教会内で働いたことがなかったので、彼はパリ大学で奨学金を得て神学を学びました。

ロッテルダムのエラスムスは次のように分類されています ラテン語とギリシャ語の幅広い知識を持つ哲学者、神学者、言語学者. 彼はラテン語版とギリシャ語版も書いています 新約聖書. それがプロテスタント改革と対抗宗教改革による宗教的変化の文脈で形成されたことは注目に値します。 彼は彼らの一部ではありませんでしたが、彼の影響力は 教会内での虐待に批判的 そして彼の ヒューマニスティック思考 それらはこれらの宗教的変容に反映されていました。

自由で独立した精神で、彼はイギリスへの旅行でジョン・コレットのようなキャラクターと彼の研究を共有しました、そして彼はまた親密な友情を確立しました トマス・モア、有名な本ユートピアの著者。

ロッテルダムのエラスムスの最も重要な作品

それに注意するのは不思議です ロッテルダムのエラスムスの作品彼らは検閲されました トレント公会議によって、そしてプロテスタントのさまざまな人格によって非難されました。 それにもかかわらず、 彼のテキストは大きな影響を与えてきました、その中には次のものがあります。

• アダギオス (1500): 古代ギリシャとローマからの690のことわざと道徳のセット。
• 狂気の称賛 (1511): 人間の幸福における狂気と無知の場所を反映した中世の形式主義の風刺。

最後に、エラスムスがこの思考の流れの中で果たした役割を特定できるようにするために、ヒューマニズムが何で構成されているかを見ていきましょう。

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ヒューマニズム の間で開発された 14世紀と16世紀 ルネッサンスとして知られている期間のヨーロッパで。 古代ギリシャの古典と哲学者に戻って、彼は宇宙、人間、そして宗教の概念を再発見しようとしました。

このように、ひねりを加えて、 ヒューマニズム中心 彼らの質問とアプローチ 人間とその理由で. この運動は中世の間の架け橋だったと言われています（敬虔な哲学を持ち、宇宙の中心に遍在する神がいます） 現代へ（科学、研究、そしてよりオープンで自己中心的な宗教と神学への開放性を伴う） 人間）。

ヒューマニズムの主な特徴

前のセクションで述べたことと一致して、どのように ヒューマニズムの主な特徴 以下：

• 人間中心主義： 人間を宇宙の中心と見なします。
• 信仰に対する理性の蔓延： それは神と宗教を信じていますが、人間の推論から神学的アプローチを維持しようとしています。
• 古典に戻る： プラトンやアリストテレスなどのギリシャ思想の人物像が取り上げられています。
• 教育の重要性： それは集合的な自由を求めて人々の無知を脇に置くことを目指しています。

ロッテルダムのエラスムスが誰であり、ヒューマニズムが何で構成されているかがわかっているので、それらの関係を見てみましょう。

さて、あなたの進歩的なアイデアのために、 エラスムスは通常、ヒューマニスト思想家としてリストされていますなぜなら、彼の仕事は開かれた教会の改革に貢献し、個人の自由をより大きくしたからです。 さらに、ラテン語とギリシャ語での彼の徹底的な研究は、彼を古代ギリシャローマ文化に近づけました。これは彼の世界の概念に浸透した事実です。 前のセクションで見たように、この古典への復帰もヒューマニズムの特徴の一部です。

以前は触れていませんでしたが、 彼は兄弟たちの無知を熱心に批判し、教育のモデルを考案するようになりました。 そして、彼らの時代の社会の一部であるべきである教育学的価値観。

最後に、 彼の人生と仕事は寛容と平和主義の見本ですこれは彼を旅行に導き、落ち着きのない精神を持っていました。 これらの点は、彼をヒューマニスト哲学の主要な参考文献の1つとして位置づけています。

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• コーデュア、C。 (2011). ヒューマニズム.
• サルバドール、P。 (2010). ロッテルダムのエラスムス：ヒューマニスト教育と自然.
• Zweig、S。 （s.f.）。 ロッテルダムの勝利と悲劇のエラスムス.