SAUNT-SIMONと実証主義

教師からのこのレッスンはサンシモン、フランスの哲学者、の父 実証主義 そして社会学の、そして間違いなく、空想的社会主義、ミルの自由主義、アナキズムのための素晴らしいインスピレーション プルードン またはのマルクス主義 マルクス Y エンゲルス. この思想家は、社会の改革と科学者が指揮する新しい国家の創造（テクノクラート）を提案しています。 一方、彼は、社会の基盤である経済を大幅に改善する共通の制度を持つ連合国のヨーロッパを支持しています。 あなたがについてもっと知りたいなら サンシモンと実証主義、 読み続けます！

ザ・ 実証主義 は、 科学的知識 彼は 真の知識のみ そして、物理学がテクノロジーのおかげで自然を変えるために変化するのと同じように、それを変えるために同じ方法を社会に適用することができます。

実証主義者は形而上学を拒否します、 それは経験を超えようとするので、それが疑似科学としてブランド化されている理由です。 測定および定量化、検証できないものはすべて実証主義者のためのものであり、虚偽と同義です。

サンシモン 彼らがすることを提案します 政治から進路を変えようとする科学者 人類の、投機的な哲学が達成できなかった何か。 道徳は科学の観点から理解されなければならず、同じ方法を使用しなければなりません。 フランスの思想家によって提案された前向きな科学は、経済、政治、社会など、あらゆるレベルで変化を遂げることを約束しています...

サンシモンと実証主義者のために、人間は科学的に分析されなければならず、前向きな哲学はすべての科学に適用されなければなりません。 ザ・ 歴史科学実証主義者は、特定の数の 経験的データ、文書化された事実の。

“私は[人類のさまざまなセクション]を3つのクラスに分けました。 あなたと私が所属することを光栄に思っている最初のものは、人間の精神の進歩の旗の下で行進します。 それは科学者、芸術家、そしてリベラルなアイデアを持っているすべての人々で構成されています。 2番目の旗には「革新はありません！」と書かれています。最初のカテゴリーに属さないすべての所有者は2番目のカテゴリーの一部です。 「平等」のスローガンを中心に集まった3番目のクラスは、残りの人々で構成されています”

サンシモンは 社会学の父 そして最初に提案したのは 科学者によって支配された新しい社会、社会秩序を確立することができない投機哲学を厳しく批判しながら。 彼の新しい科学は「社会心理学」、それは社会を支配する法律を研究し、物理学の分野で道徳を含み、それを同じレベルに置きます。

“私の友達、私たちは有機体です。 私たちの社会的関係を生理学的現象と見なすことで、私が提案する計画を思いつきました。 私があなたにこれの価値を示す生理学的事実を調整するために使用したシステムから引き出された議論 予定"、 彼は言った 彼のサンシモン Cジュネーブアルタス、1803年に出版された作品。

サンシモンの主張は、「新しい知的システム「それが推測ではなく、支配する「前向きな」科学であるところ。 科学者だけが社会の進路を変える能力を持っている、とフランス人は言います。 科学と政治、彼は、社会が前進できるように、彼らは団結しなければならないと保証します。 政治は前向きな科学であり、前向きな方法はその方法でなければなりません。

“法学者や形而上学者によって及ぼされる有用で重要な影響を認めないことは完全に哲学的です。 封建的および神学的システムを修正し、初期の産業および科学システムの溺死を防ぐために デモンストレーション..。 産業および科学システムは封建的および神学的システムの支配下で生まれ、発展しました」はサンシモンを 産業システム。

の前例 コントの3州法 それは、サンシモンのように、社会の現象の科学を提案し、それは前向きな方法から研究することができ、コンテはそれを彼の中で説明しています ポジティブ哲学コース.