ハンナ・アーレント：哲学的思考

教師からのこのレッスンで、あなたは知っているでしょう ハンナ・アーレントは考えました、 ドイツ人、ユダヤ人の哲学者および政治家、そして20世紀の哲学における参考文献。 彼はナチスドイツから逃げ出し、国籍を取り下げ、アメリカに避難します。 そして国が彼女の国籍、ハンナを与えるまで、彼女には故郷がありませんでした。 彼女は自分自身を哲学者だとは思っていませんでしたが、 政治理論家、達成するための最良の政策として多元論を擁護する 平等と自由.

彼は常に「他の包含」、政治は意思決定能力を備えた有能な人々によって管理されなければならないと述べ、 結果、結果のみを考慮に入れるために道徳を脇に置いた実用主義に。 これらの考えは彼を代表民主主義のような政府の形態を批判するように導きました、代わりに、アレントは支持しました 直接民主主義.

あなたがについてもっと知りたいなら ハンナ・アーレントは考えました、教師によるこの記事を読み続けてください。

インデックス

1. ハンナ・アーレントとは誰ですか？ 彼の人生のまとめ
2. 全体主義の起源、ハンナ・アーレントの最も重要な本の1つ
3. ハンナ・アーレントのイデオロギー

ハンナ・アーレント 思想家だった クリティカル 厳しく哲学 ソクラテス、プラトン、アリストテレス、 イマヌエル・カント、 マルティンハイデガー マキャヴェッリやモンテスキューのような政治理論家からのカール・ヤスパースですが、今日、彼の考えはどこにも見過ごされていません。 哲学的議論.

間違いなく、ハンナ・アーレントは非常に特別で別の人物であり、彼女の政治理論は今日でも言及されています。 全体主義に関する彼の考え、政治的議論の権利、そして彼の 実存主義哲学この自由思想家を 最も引用された政治哲学者 どんな議論でも。

アーレントは、「理解する」e 解釈する 文字通り、彼が理論に使用したすべての文書化された情報、伝記、文学、データ。

画像：フランシスコマロキン大学

ザ・ 第二次世界大戦 決定的にマーク ハンナ・アーレントは考えました そして完了すると、ナチズムとスターリン主義の政治の深い分析が始まります。 このために、歴史的および伝記的な文書に加えて、それは個人的に収集されたデータを使用します。

彼の最も重要な仕事」全体主義の起源」は、反ユダヤ主義、帝国主義、全体主義、または全体主義の3つの部分で構成され、1951年に光を見ましたが、1966年まで作業を拡大していました。

この本の中で、彼は、歴史学がユダヤ人のホロコーストまたは憎悪のいずれかを説明できなかったことを保証します、そしてこれは彼らがその原因からそれを分析するからだと彼は言います。 彼の 全体主義への攻撃 これらのシステムは、 恐れ、すべての形態の国家に、彼らがしたように、自由にそれらを変換します ナチズム そしてその スターリニズム.

興味深いことに、アーレントにとってはどちらも イタリアのファシズム、どちらも彼 フランコ主義 これらが 独裁 それらは政治的な観点からのみ社会に影響を及ぼしますが、 全体主義 それらは人間のすべての次元に影響を及ぼします。

“全体主義支配の一形態がマルクス主義を利用しているという事実は、明らかに 彼から直接開発された、それはもちろんこれまでに上げられた中で最も手ごわいポジションです マルクスに対して」.

大衆社会

ザ・ 全体主義アーレントは言います、 彼らは大衆に寄りかかる、第三帝国の間に起こったように、人類の完全な制御を目指すシステム。 ナチズムの権力の台頭を支持したのは貧しい人々と政策でした。 ザ・ ポピュリズム それは帝国主義の戦略です。

ハンナ・アーレントは マルセル・プルースト、カント または モンテスキュー、 彼女によると、彼らが値するように観察されなかった彼女の考えを文字通り解釈する。 全体主義を定義する彼の方法は、 政治理論家 多くの場合、アーレントの議論を超える議論を展開する。

アーレントによると、 人間は本質的に善でも悪でもありません、 でも一人一人が 責任がある 彼ら自身の行動の。 すべての個人は彼の人生と彼の決定の喪であるため、すべての悪の行為は罰せられなければならない、と彼は言います。 それはまた、彼らが彼らの行動を指示するパターンを持っているとき、人々がより良く行動することを確実にします。

この意味で、 憲法彼らは支配的な道徳に服従しやすい傾向があります。 非民主主義国家は、自由な思考と批判的能力を制限します。 全体主義は、すべての倫理的規範を再解釈していると彼は断言します。

批判する カントの定言命法 それを利己的と呼び、交渉に基づいてコミュニティ倫理を提案します。 人間は複数形であり、自分自身を再発明する能力も持っています。

彼の考え 悪について 非常に独創的であり、 少しの判断 人間の判断力の欠如だけでなく、他の人々の影響力もあります。 なぜなら、個人が集まって悪を行うこともあれば、他のことをすることもあり、ある人の行動が他の人によって制御されることもあるからです。

に似た記事をもっと読みたい場合 ハンナ・アーレント：哲学的思考、次のカテゴリに入力することをお勧めします 哲学.

アーレント、H。 全体主義の起源. エドアライアンス。 2006