ニーチェの考えの要約

教師からのこのレッスンでは、簡単な説明を提供します ニーチェの考えの要約、 それはの名前で知られている運動の一部です 生気論 そして、それは人生を人生以外のカテゴリーに還元することはできないという考えに基づいています。 それは19世紀の後半から20世紀の初めに発効しました。 生気論の中で、彼らが人生に与えたい意味に応じて、2つの主要な流れについて話すことが可能です。 ニーチェにとって、人生は生物学として理解されていますが、 オルテガイガセット、 人生には伝記的および歴史的な意味があります。

ニーチェにとって、人生はそれ自体に価値があります。 人生は世界の創造者であり破壊者になりつつあり、それは非合理的で本能的です。 フリードリヒ・ニーチェの考えについてもっと知りたい場合は、教授によるこの要約を読み続けてください。 お見逃しなく！クラスがもうすぐ始まります！

インデックス

1. ニーチェの西洋文化批評
2. 神の死と新しい哲学の誕生
3. 否定的なニヒリズムと肯定的なニヒリズム
4. スーパーマンと価値観の逆転
5. 活力のしるしとしての永劫回帰
6. 生命の本質としての力への意志

すべての西洋文化は、古典ギリシアとソクラテスとプラトンによって提唱された合理性にそのルーツを持っています。 しかし、ニーチェはこの段階を次のように理解しています。 古風なギリシャの終わり、アポロとディオニュソスによるギリシャ悲劇で表された、その2つの基本的な側面で人生を理解した哲学的段階。 最初のものは、順序、理由、測定値を表します。 2番目は非合理的、本能的、生物学的を表しています。

しかし、ソクラテスの後、現実のディオニュシアンの次元全体が忘れられ、アポロンに賛成します。 その瞬間から、すべてが光、美しさ、そして調和でした。 そう、 ニーチェにとって、西洋文化の危機はソクラテスとプラトンから始まります 彼らは生命、地球、体の世界を否定し、合理的な世界を発明します。それは彼らが唯一の現実のものとして理解し、生物学的世界を非現実的または非現実的であると特定します。

ザ・ 西洋文化の危機 伝統でその最大の素晴らしさに達する ユダヤ教とキリスト教、単一の神への信仰を考えると、同じ神の最大の倒錯を構成します。 ニーチェの西洋の伝統への攻撃は次のように指示されています。

1. 哲学に、形而上学として理解される
2. 宗教へ
3. 士気に
4. 科学へ

これらの生活分野 それらは発明され、破損しています。 ディオニュシアンに対するアポロンの勝利は、ニーチェにとって、古風なギリシャの精神の終わりであると考えています。

ニーチェは知識を否定しませんが、その相対的な性質、主観主義、遠近法主義を擁護します。

ニーチェの考えを知るためには、哲学者が神について持っている概念を理解することが重要です。

神は死んだ そして、それとともに、ギリシャ-ユダヤ-キリスト教-西洋の伝統の古い偏見、したがって 絶対的な真実の存在の考えを放棄しました. 神が死んでいるので、握る場所はありません。 神は人生のすべての悪を受け入れる方法であり、人生を受け入れることができないことにも悲劇的な側面があります。 神は絶対、誰もが誤った安全を見つけるハンドルを表しています。 神は真理と善、客観性を表しています。 彼の死によって、それは自然、進歩、科学などの存在の他の側面に取って代わられます。それは絶対的な意味で理解されると、神自身と比較することができます。

しかし、神の死を受け入れること、人間以外に道徳の基盤がないことを受け入れること、絶対を否定すること、そして 遠近法主義 そして、なることで生きることが可能であり、それはの誕生のための不可欠な条件になるでしょう スーパーマン, 末人や庶民よりも精神的、道徳的に成熟した状態に達した人。 彼は彼自身の価値観を生み出すことができ、彼の真の意志から力への意志から来るすべてのものを良いものとして識別します。

すべての西洋文化は虚無主義的です いくつかの存在を信じることによって 絶対値 善や真実のように、存在しない何かにすべての希望を置き、存在する唯一の現実、生命の世界、賢明な世界を拒絶します。 この意味で、それは 否定的なニヒリズム。

一方、神の死の意識としての虚無主義があります。 パッシブまたはアクティブ. 第一に、神が死んだ後、彼は自分の人生に意味を見いださず、絶望に陥ります。 二つ目は、 証券を投資し、 古いものに終止符を打ち、新しいものを発明します。

これは、ニーチェがプロポーズする際に擁護したニヒリズムであり、 ハンマー哲学、すべての伝統的な価値観の破壊とそれらの完全に新しい価値観への置き換えは、 スーパーマン.

ニーチェが話すとき 値を破棄する それらなしで生きることをいつでも言及しませんが、 それらを逆にします。 それは、人生とその不合理な側面を非難し、人生の肯定を暗示する価値観を提案するという古い伝統を克服することです。 これはこれを克服することになるでしょう」奴隷道徳」、賛成 「のモラル私は、彼を愛しています ", スーパーマンの道徳の勝利を可能にするもの。

ほら、スーパーマンをお見せします！

スーパーマンは地球の感覚です。 あなたの意志を言ってください：スーパーマンを地球の意味にしましょう！ 私の兄弟であるあなたを思い起こさせます。地球に忠実であり続け、あなたに超地球的な希望を語る人々を信じません！ 彼らは毒殺者です、それを知っているかどうかはわかりません。

彼らは人生の熟考者であり、死にかけています、そして彼らもまた毒殺されています、地球は彼らにうんざりしています：彼らが消えることがありますように！

（したがって、Zarathustra、Friedrich Nietzscheを話しました）

ザ・ 永遠の挑戦rno 同じことは、人生、過去、現在、そして未来の良い面と悪い面のすべてが無限に（そしてそれを超えて）繰り返されることを受け入れることにあります。 これは人生の究極の肯定です。 人生は生まれて死にかけている、それはつかの間である、 になる. すべてが変わる、 何も残っていません、 私が言ったように ヘラクレイトス、および追加、 変化は唯一の永続的なものです。瞬間だけがあり、その瞬間は繰り返されなければならないものです。

それはその瞬間が終わらないという意味ではなく、終わらせたくない、終わりのない永遠に続くという意味です。 これが唯一の永続性です。 そして、これは力への意志につながります。

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私たちは、意志について話すことを考えたニーチェのこの要約を終えます。 ザ・ 力への意志 それはすべての現実の出発点であり、人間を維持し、それを克服させる生命力です。 ニーチェは、存在するすべてのものには生きる意志があると考えているので、 それは不合理です. このため、理性は現実の一部にすぎません。なぜなら、そこには混沌、死、倍数、変化があるからです。

この思想家にとっての理由は、不合理で、本能的で、感情に左右されます。 意志、それ 生命力 簡単ではありますが、すべてを指示しますが、すべての人間に存在します。 意味も目的もありません。 彼は 始まりと終わり 存在と生命の。

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ニーチェ。 F。 したがって、Zarathustraを話しました。 エドプラネット。 2017