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ルソーの社会契約

ルソーの社会契約:哲学的分析

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教師からのこのレッスンでは、私たちはあなたに の分析 そしてl社会契約 から ルソー より広範な作業からの抜粋であり、 啓蒙哲学者 題名、 社会契約または政治法の原則または(1762)。 最後に、著者はそれを完了しなかったため、本の冒頭で著者は次のように警告しています。この小さな論文は、私の力に相談することなく始められ、しばらくして放棄された、より大きな仕事から取られました。 そこから抽出できるさまざまな断片の中で、これは最も重要であり、私には一般に提供する価値が最も低いと思われる断片です。 残りは消えました”. この作品についてもっと知りたい場合は、 政治思想史、このレッスンを読み続けてください。

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インデックス

  1. ルソーの社会契約における社会の概念
  2. 社会契約における完璧な政府
  3. 社会契約における民主主義

ルソーの社会契約における社会の概念。

まず、社会の概念を分析します。 ジャン=ジャック・ルソー、そして彼は最初の2冊の本で扱います。 著者にとって、社会は人間間の不平等を促進し、人間を完全な状態から脱却させたことによって、それ自体が悪いことです。 自然の状態、善が支配し、人間が自然と文化の間で分割されなかった原始的な状態。 社会は人々を堕落させますが、ルソーは人間の自然の良さを信頼し、倒錯はそうではないと断言します それは個人に固有のものですが、それは政府に存在し、個人との間に悪い関係を引き起こします 社会。

ルソーは、自然と文化の間の和解が可能であり、それが可能であると述べて楽観的です 自由と平等を取り戻す 人間と社会の関係が変化した場合、個人の自由を擁護する政府の形態が確立された場合、失われます。

それぞれの人と財産によって提供されるすべての共通の力で防御し、保護する協会の形態を見つけてください 関連付けられており、それによって、各自が他のすべての人と団結し、自分だけに従い、したがって、 前”.

A社会契約 失われたすべての権利が回復されるように、個人の自由の疎外に基づいて設立されたのは、ルソーによって提案された解決策です。 A)はい、 個人はすべてに自分自身を与え、誰にも与えません、 獲得した権利は失われた権利と同じであり、同じ状態を維持する方が簡単です。 この契約は、哲学者がすべての意志と区別する人気のある意志の表現になります。 それは、自己利益のみに向けられたすべての意志の合計の問題ではありませんが、共通の利益によって導かれるより多くの意志の問題ではありません。

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一般意志 それは国家のすべての権威を発し、それを正当化するものでもあります。

富の平等は、他の人から買うことができるほど裕福な市民はいないという事実と、自分自身を売ることを余儀なくされるほど貧しい人はいないという事実にあるに違いありません。

ルソーの社会契約:哲学的分析-ルソーの社会契約における社会の概念

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社会契約における完璧な政府。

一般意志のおかげで、主権者の力は人々から発せられます。 そしてこの意味で、ルソーはある種の主権を擁護しようとしています 絶対の、それ自体に他の制限はなく、それ自体よりも多くの権限に依存しないためです。 それも、 不可侵、 彼は彼の意志の表現を放棄することができないので。 そして最後に、 不可分、それは社会のメンバーの一人一人に属しているからです。

人々は主権と主権の両方であり、 したがって、それを決定したのは同じ人々であるため、それは法律に従わなければなりません。 この場合、自由は国家の法律の尊重と一致します。それは彼らの自由の行使における一般意志の表現にすぎません。 立法者は、ルソーの言葉で、次のようになります。機械を発明したメカニック”.

後の本では、ルソーは の定義 政府、 彼が考える人

法の執行と市民的および政治的自由の維持に責任を負う、相互のコミュニケーションのために主体と主権者との間に設立された仲介機関”.

人々が彼に委任したので、主権は行政権を持っています、そして同じように、彼らは彼の任務を終わらせることができます。

社会契約における民主主義。

ルソーの社会契約論のこの分析を終えるために、私たちは今、哲学者の社会契約論へのコミットメントについて話します 政府の一形態としての民主主義、 特にそれが小国の問題であるならば、そして治安判事は人々に法律を提案するものでなければならないと主張します。 しかし、哲学者は民主主義を受け入れられるのは場合によってのみであると考えているようです。 理想的な政府は、国とその住民の一般意志に依存します。

神の国があったとしたら、民主的に統治されるでしょう。 しかし、そのような完璧な政府は男性には適していません」。

社会契約でルソーが説明したアイデアは、道徳的および政治的哲学に大きな影響を与え、今日まで生き残っています。 カント または フィヒテ、 それらは、政治思想の歴史におけるジュネーブの哲学者の影響の例です。 中傷者もいますが、その全体を通して大きな敵も獲得しています 一生。

実際、フランス革命のモットーは「平等、自由、平等、友愛」、ルソーに触発されています。 ルソーの影響を見つけることも可能です 人間の権利の宣言.

ルソーの社会契約:哲学的分析-社会契約における民主主義

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参考文献

ルソー、J。 J。 社会契約。 1762. エスパサ編。 2012

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