哲学におけるSPICUREANSの主な代表者

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哲学におけるエピクロス主義者についての知識を広げ、彼らの主要な代表者に会いたいですか？ もしそうなら、私たちは紀元前4世紀に設立されたこの哲学的な流れについてあなたに話すつもりなので、教授からのこのレッスンを読み続けてください。 C。 アテネで サモスのエピクロス, そして彼の学校から、 庭、主に哲学者が喜びと関連付ける幸福の追求に基づいて、彼は彼の教義を伝えました。

そして、どのように人はできますか この幸せを達成する? そのためには、肉体と精神の快楽と、とりわけ死、運命、神々そのものへの恐れからの解放とのバランスが必要です。 エピクロスによれば、すべての人間は喜びを求め、痛みを避けます。 そしてここから、あなたはあなたのアイデアを発展させます。 読んで、発見してください 哲学におけるエピクロス主義者の主な代表者.

インデックス

1. エピクロスと彼の学校、庭
2. エピクロス派の主な代表者
3. エノアンダのディオゲネス
4. ツィロンのゼノ
5. エピクロス派の代表のもう一人のホラシオ
6. ルクレティウス

エピクロス主義の父は サモスのエピクロス、341年生まれ。 Cと彼が呼んだ彼自身の学校の創設者、 庭、彼は彼の哲学の教義を発展させます。 エピクロスは、彼の教師であった彼の父と、当時の他の哲学者によって教育されました。 この思想家にとって、存在するものはすべて原子で構成されており、人間は感覚を通してのみその性質を把握することができます。

エピクロスは喜びを痛みがないことと定義します、そしてそのために存在の行為は指示されなければなりません すべての混乱から、そして贅沢品や過剰な物資から逃げなければならなかった人間。 秘密は見つけることです 調和 体と魂の間、肉体と心理の間。 これは静けさにつながりますo アタラクシアつまり、精神の不動性、エピクロス主義の理想に。

“喜びは最初に良いです。 それはすべての好き嫌いの始まりです。 それは、体に痛みがなく、魂に落ち着きがないことです。」. サモスのエピクロス。

エピクロス主義は 快楽主義、しかし中程度、最も重要なことを考えると 知的快楽 体のものよりも、そして快楽を追求するために慎重さを擁護するとき。 その主な代表者の中で、エピクロスに加えて、詩人ルクレティウスとホラティウスが際立っており、その文学はエピクロスの哲学を反映しています。

庭はエピクロスの家の中庭であり、この学校では、以下を含むすべての人が入場できました。 女性、それは当時いくつかの論争を引き起こし、下品な慣行で非難されました。 これは、主にギリシャと小アジアから多くの支持を得ていたエピクロスと彼の学校の成功を妨げるものではありませんでした。 誰もがアテナイ人の考えを聞きたかった。

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エピクロスの最も有名な信者は古代ローマで発生しました。 エピクロス主義の主な代表者の中で、 エノアンドのディオゲネスとシドンのゼノ または詩人 Horacio、Virgilio、Lucrecio. Horacioからは有名なフレーズ「今を楽しめ」、または、その瞬間に生きる。

7世紀の間、エピクロスの哲学は彼のアイデアに惹かれる無数の思想家に影響を与えましたが、中世とともに、サモスの遺産の終わりも訪れました。 彼の仕事の多くが失われたので、彼の信者の仕事はエピクロスの教義の理解の中心です。

次に、エピクロス主義の主な代表者をお話しします。

哲学におけるエピクロス主義者の主要な代表者の1人は、ギリシャの哲学者であるエノアンダのディオゲネスでした。 2世紀 そしてエピクロスのアイデアの主要な普及者の一人。 彼は、メインマーケット近くの壁にアテナイのエピクロスの格言のいくつかを刻印していました。 エノアンダの、物を買うことによって幸福を達成することは不可能であることを国民に知らせること。

これが21世紀の社会にとって良い教訓になることは間違いありません。 幸福と消費主義を関連付けます。 残念ながら、今日、地震によって破壊された壁には、ほんのわずかな彫刻しか保存されていません。

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この哲学者はで生まれました 紀元前1世紀 C。 ギリシャのシドン市にあり、シセロの同時代人でした。 後者はゼノについて彼の本の中で述べています、 “神々の性質について” 彼はすべての哲学者、さらにはソクラテス自身を嫌っていた。

エピクロスのように、ゼノは富を軽蔑し、幸福を達成するのに役立たないと警告します。 現在だけで生きても助けにはならず、未来を恐れないことがポイントです。

Quinto Horacio Flaco、最も重要な詩人の1人 古代ローマ、 そして彼の風刺詩のために非常に人気があります。 Horacioのすべての仕事は欲望を中心に展開し、ライフスタイルまたは

Beatus ille, 彼自身がそれを呼んだように。 Horacioはこのフレーズを作り出しました カルペディエム、クアムミニマムクレデュラポスタロ、つまり、「その日をつかみ、明日を信用しないでください」という意味です。

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ルクレティウスは、哲学におけるエピクロス主義者の代表のもう一人でした。 紀元前99年の間に住んでいたローマの哲学者および詩人。 Cおよび55a。 Cとその中の1つの作品だけが保存されます、 rerumnaturaによる,または「物事の性質について」。これは、エピクロスの教義とデモクリトスの原子論の擁護を構成します。

ルクレティウスは魂の死に賭け、エピクロスのように、幸福が達成されるのを妨げるので、死と神自身と死の恐れから自分自身を解放するように人間に促します。

このレッスンを終了するには、 エピクロスと言えばセネカの言葉:

“だからこそ、エピクロスのひどい文章を思い出すのが楽しみです。 彼らは悪徳を隠蔽するという卑劣な希望を持って、どこへ行っても彼らは生きなければならないことを理解するでしょう 正直に言って”.

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カルロス・ガルシア・グアル、エミリオ・リェド、ピエール・アド。 幸福の哲学、エピクロス. Ed。ERRATANATURAE、2013年。