Jon Kabat-Zinn の 30 の名言
ジョン・カバット・ジン 彼はその研究と、瞑想の実践とマインドフルネスへの貢献で世界的に知られています。 実際、後者に関しては、彼は西洋のプロモーターであり、その最大の指数であると考えられています.
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ジョン・カバットジンの熟考すべき段階
次の行で、次のリストを見つけることができます ジョン・カバット・ジンの最高の引用..
1. マインドフルネスは一次の一人称体験であり、他人の心を通してフィルタリングされた体験ではありません.
マインドフルネスは、人々を自分自身と結びつけ、 自己知識を促進します.
2. 意識が必要とするのは、物事に注意を払い、ありのままに見ることだけです。 何も変更する必要はありません
この実践には、経験を受け入れることに焦点を当てているという特徴があります。なぜなら、重要なのは出来事そのものではなく、私たちがそれらとどのように関係しているかであるからです。
3. 教育システムの多くは、学生がより良い思考力を持つように指導していますが、注意を払い、意識を養う私たちの能力にはほとんど注意が払われていません.
の 感情的知性 教育センターでは通常、学生の感情的な健康だけでなく、成績にも悪影響を与えることは考慮されていません。
4. 考えを押し付けようとしないでください。 彼らにスペースを与え、彼らを見て、手放してください
経験の観察と受容は、マインドフルネスの実践の 2 つの基本原則です。
5. アジアの言語では、「心」を表す言葉と「心」を表す言葉は同じです。 ですから、ハートフルネスのように深い意味で注意を聞いていなければ、それを本当に理解していないことになります。
セルフコンパッションもマインドフルネスの基本原則の1つです、それは私たち自身との関係を改善するからです。
6. 自分への思いやりと優しさは、マインドフルネスの実践において本質的に絡み合っています。 あなたはとても賢明で思いやりのあるケアだと思うでしょう
より大きな精神的健康のためには、自分自身を愛さなければなりません。
7. ケアは愛と愛の生活についてです。 愛を育てると、人生に対する明晰さと思いやりが得られ、それに応じた行動がとれるようになります。
自分を愛し、敬意を持って接するとき、人生は別の色、よりポジティブなものになります。
8. 私たちの全体性を発見するには、たとえそれが非常によく覆われているとしても、ある種の発掘方法、ある種の内部考古学が必要です。 意見、好き嫌いの層、そして無意識の自動思考と習慣の厚い霧によって、 痛み
自動思考 それらは、私たちが観察して手放さなければならない侵入的な考えです。
9. このように考えることはめったにありませんが、私たちの体が通常行うすべてのことは素晴らしく、並外れたものです。
私たちは自分自身に非常に厳しい傾向があり、自分がうまくやったことに対して自分に報酬を与えることはめったにありません.
10. スマートフォンやインターネットが登場する前から、気を散らす方法はたくさんありました。 現在、それは数兆倍になっています。
新しいテクノロジー ほんの数秒で私たちの心をある場所から別の場所にジャンプさせます。
11. 父は一流の科学者で、母は多作の画家でした。 私の両親は、世界を知り、理解する方法がまったく異なっていて、世界をさまざまな方法で参照していることに気付きました。
著者は、両親がどのような人だったかを説明し、それぞれの人がどのように異なる世界観を持っているかについて言及しています。
12. 父は科学的な調査と探求を通じて物事に取り組み、母は感情と感覚を通じて物事を経験しました。
彼の母親は感情を実験する傾向があり、感情的により知性がありました。
13. マインドフルネスは、体と心の知恵を使ってストレス、痛み、病気に対処する方法を教えてくれます。
マインドフルネスのおかげで、体と心のつながりを改善することができます。
14. 何かとつながると、このつながりはすぐにあなたに生きる意味を与えます。
マインドフルネスがもたらす体験 世界との関わり方を改善する.
15. マインドフルネスとは、考えをつまずかせたり、自分の周りに壁を作って心を邪魔しないようにすることではありません。
それは、心を沈黙させて何も聞かないようにすることではなく、自発的に注意を向け、自分の考えや感じたことを知り、受け入れることです。
16. 皮肉なことに、私たちは皆、心を「持っている」にもかかわらず、自分が誰であるかについて時々「思い出す」必要があるようです.
人間は誰しも心を持っていますが、その使い方は人それぞれ異なります。
17. 自分のために時間を割くことに抵抗を示す人もいます。 ピューリタンの倫理は、私たちが自分のためだけに何かをするとき、私たちに罪悪感の遺産を残しました
私たちが今ここに住んでいることはめったにありません。私たちはそのための教育を受けていません。
18. 他人になることは不可能です。 私たちの唯一の希望は、より完全に自分らしくあることです。
意志はマインドフルネスの実践の重要な部分です。 この練習は簡単ですが、単純ではありません。
19. マインドフルネスは自信を高め、充実した経験を楽しむのに役立ちます
人々の健康に対するマインドフルネスの実践の利点は、多くの調査で実証されています。
20. 退屈に注意を払うと、それは信じられないほど興味深いものになります。
心を反芻させる代わりに、はるかに満足のいくものです 全体としての経験に注意を払う.
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21. 忍耐とは、一瞬一瞬を完全に受け入れ、その瞬間を受け入れることです。 満ち足りていること、そして蝶の場合のように、物事はあるときに発見されることを知っていること 触る
著者は、マインドフルネスと蝶の生活を比較しています。
22. マインドフルネスは単に幸せになるための方法ではなく、人生の哲学です
時々練習するよりも、マインドフルネスモードで生活する方がはるかにやりがいがあります.
23. 末っ子にもっと幸せに育ってもらいたいなら、マインドフルネスの実践を教育しなければなりません
この実践は哲学として、 幼い頃から子供たちに教えるべき. 教育モデルに関するジョン・カバット・ジンの言葉の 1 つ。
24. マインドがオープンで受容的であるときのみ、学習、洞察、変化が起こります。
変化への意志は、この東洋の実践を掘り下げる作業の前の原則です。
25. 呼吸は、瞑想トレーニングのすべての側面の中心です。 落ち着いて集中できるように心を鍛えるのに最適な場所です。
瞑想とマインドフルネスは密接に関連しています。 ただし、それらはまったく同じではありません。
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26. 私たちの経験を分類して判断するこの習慣は、私たちが気づいていない機械的な反応につながり、客観的な根拠がまったくないことがよくあります.
観察的な考え方で今ここに立ち止まると、自分がどのように考えているかを認識するのに役立ちます。
27. テレビのサウンドをオフにすると、実際にゲームを見て、まったく異なる、より直接的な方法でゲームを体験できる場合があります。
通常、人々は私たちが常に自動操縦で生活していることに気づいていません。
28. 生活の中でストレスを管理するためのより効果的な方法を見つけようとするなら、まず必要なことは これらの自動的な判断に気づき、偏見や恐れを見抜き、それらから解放されます。 専制政治
ストレスが軽減できる 西側世界で通常使用するものとは異なる考え方を採用すると.
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29. マインドフルネスがあなたにとって重要であるなら、いつでも実践するチャンスです。
マインドフルネスが情熱である場合、練習は簡単です。
30. 波を止めることはできませんが、サーフィンを学ぶことはできます
思考や感情を無理に止めさせるのは良くありません。受け入れる方が良いです。
