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世界で最も美しい12の物語(解説付き)

おそらく、これらの行を読んだ人の多くは、子供の頃、両親、親戚、または介護者が物語を語ってくれている間に眠りについた瞬間を懐かしく覚えているでしょう. このタイプのナレーションは、多くの場合幻想的ですが、通常は幻想を刺激し、ユニークな世界を私たちに提供します。 それらを数える瞬間は、子供と子供の間の積極的なコミュニケーションの行為を意味するという事実に加えて、迷子になります。 アダルト。

さまざまな文化や社会にはさまざまな物語が数多くあります。 それぞれに大切にされている様々な価値観、慣習、信念を発信し、示す。 彼ら。 世界中でこの大きな多様性があることを考えると、この記事全体を通して、以下の簡単なコレクションが表示されます。 世界で最も美しい物語のいくつか彼らのレッスンと同様に。

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世界で最も美しい12の物語

ここでは、世界のさまざまな地域からの、非常に美しい 12 の素晴らしい物語をお届けします。 そしてほとんどの場合、私たちが子供たちに伝えたり、ただ楽しむことができる、ある種の道徳を伴います 読む。

1. 赤頭巾ちゃん

「むかしむかし、森の中に母親と一緒に住んでいて、母親が作ってくれた赤いずきんを一度も脱がなかったことから、赤ずきんちゃんという名前の少女がいました。 少女には森の向こう側に病気の祖母がいた。 そんなわけで、ある日赤ずきんちゃんのお母さんが 彼は少女に、パン、ケーキ、バターが入ったバスケットを祖母のところに持っていくように言いました。、彼は彼女に見知らぬ人と話をしたり、邪魔にならないように警告した.

さよならを言った後、赤ずきんちゃんはかごを持って、歌いながら道をたどり、祖母の家に向かって歩き始めました。 オオカミに出会ったとき、彼女はその中にいました。オオカミは彼女にそんなに急いでどこに行くのか尋ねました。 母親が彼女に言ったことを今でも覚えている若い女性は、オオカミを恐れていなかったので、病気の祖母の家に行くと答えました. オオカミは彼女に家の場所を尋ね、少女は森の反対側の空き地にあると答えました。

赤ずきんちゃんを食べることが決まっていたオオカミは、前菜としておばあさんを食べようと考え、計画を立てました。 彼女は赤ずきんちゃんに、バスケットに加えて、森から祖母に花束を持って行くことを提案しました。 赤ずきんちゃんは、母親が道を離れないように言ったと答えましたが、

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オオカミは、もっと早くそこに着く別の方法があると彼に言いました. 二人は別れ、オオカミは祖母の家に駆け寄った。 彼は老婆をだまして孫娘だと思わせ、その後、彼女を食べて服を着せ、後でベッドに入った。 赤ずきんちゃんが到着して間もなく、ドアをノックしました。 オオカミは彼にベッドに横たわって中に入るように言いました。

赤ずきんちゃんは、祖母がとても変わったのを見ました。 「おばあさん、なんて大きな目なんでしょう」と少女は言いました。 「彼らはあなたによく会うためです」とオオカミは答えました。 「おばあちゃん、なんて大きな耳なんだ」と赤ずきんちゃんはまた言いました。 「彼らはあなたの声をもっとよく聞くためです」とオオカミは答えました。 「おばあさん、なんて大きな口をしているんだ」彼は今三度目に言った。 「あんたを食べた方がいいよ!」狼は叫び、少女に襲いかかり、一口でむさぼり食った。 それを食べた後、動物はおばあさんのベッドで昼寝をすることにしました。

しかし、少女の悲鳴と思われる声を聞いた狩人が近くにいた。 彼は小屋に行き、オオカミが腹を膨らませて昼寝をしているのを見て驚いた。 その腫れの理由を疑問に思ったハンターは、ナイフを取り、内臓を開きました。 赤ずきんちゃんとおばあさんがまだ生きていて、オオカミから助け出しました。 その後、邪悪な存在に教訓を与えるために、彼らは彼の腹に石を詰めて縫い直しました。 オオカミが目を覚ますと、のどが渇いてお腹が痛くなったので、近くの川に行きました。 しかし、彼が水を飲むためにかがんだとき、彼はつまずいて水に落ち、そこで石の重さで溺死しました。 その後、赤ずきんは家に帰り、二度と母親の言うことを聞かないこと、見知らぬ人と話すこと、森の中で自分の道から迷わないことを誓いました。」

この物語は、西洋のほぼ全世界に知られている古典です。、親への服従、狡猾さ、見知らぬ人への注意などの側面に取り組みます。 また、純粋さの喪失と大人の世界への入り口についても語っています(オオカミはよく見られます 性的な象徴として、赤い頭巾は月経と少女の成人期への通過の象徴として 保有者)

2. キツネとカラス

「むかしむかし、カラスが木の枝にとまり、大きくて美しいチーズをくちばしにくわえていました。 チーズの匂いがキツネを引き寄せた. 食べ物を切望する知的なキツネは、カラスに挨拶し、彼の羽毛の美しさに感心して、彼をお世辞にし始めました。 同様に、彼は彼女の歌が彼女の羽の美しさと一致するなら、それは鳳凰に違いないと彼女に言いました. カラスは、お世辞を言って、くちばしを開いてキツネに声を見せました。 しかし、彼がそうしている間にチーズが地面に落ちたので、キツネはチーズをつかんで逃げました。 “

この寓話はジャン・ド・ラ・フォンテーヌによって書かれました、そしてその中で、著者は、私たちを操作したり、私たちから何かを得たりするために、私たちをお世辞を言う人々に注意する必要があることを示しています。

3. アリとキリギリス

「むかしむかし、暑い夏、木陰で鳴き止まなかったセミが太陽を楽しみ、働きたがらなかった。 彼女の隣人は、彼女の家のために働き、食べ物を運んでいたアリでした。 彼女が彼に歌を歌っている間、蝉は彼女の隣で休むことを申し出た。 アリは、楽しむよりも冬に向けて食べ物を集め始めるべきだと答えましたが、バッタはそれを無視して楽しみ続けました。

しかし時は過ぎ、冬の寒さがやってきた。 蝉は突然寒くなり、行くところも食べるものもありませんでした。 お腹が空いたアリは、食べ物が豊富だったので家に帰って助けを求めました。 アリは、セミが長時間働いている間、セミは何をしていたのかと答えました。 蝉は太陽の下で歌ったり踊ったりしていると答えました。 アリは、彼がそれをしたので、冬の間にドアを閉めてそれをするだろうと彼に言いました。

この物語は、イソップ寓話のもう 1 つです。 仕事を大切にすることの重要性を教えてくれる、そして生き残り、繁栄するために努力し、持続する必要性。 また、怠惰と受動性に対する批判も確立します。

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4. ウサギとカメ

「むかしむかし、亀がゆっくりと道を歩いていると、ウサギが近づいてきました。 これはその遅さをからかったもので、なぜそんなにゆっくり進んでいるのかと亀に尋ねたところ、亀はその遅さにもかかわらず、抵抗の点で誰にも勝てなかったと答えました. からかいにうんざりしたカメは、ウサギが競争することを提案しました。 このカメは、カメをからかって、簡単に勝てると思って、翌日に行われる挑戦を受け入れました。

その日が来ると、スタートラインとゴールラインをマークするキツネと審判を務めるカラスの助けを借りて、レースが始まりました。 カメはゆっくりと動き始め、ウサギは飛び立った。 彼が持っていた利点を見て、うさぎ 亀がその位置に着くまで、立って彼女を待ってからかいました. それからうさぎは再び走って彼を追い越し、すぐに止まり、この状況を繰り返しました うさぎは、最後に少し走れば最初に着くことができると信じていました。

しかし、うさぎは待機の1つで眠りに落ちてしまいました。 カメはゆっくりと、しかし確実にゴールに近づいていきました。 うさぎが目を覚ましたとき、カメがゴールに到達しようとしていることに気づき、走り始めました。 しかし、それは時間通りに到着せず、カメはそのレースで最初に目標を達成しました. うさぎは二度と亀をからかうことはありませんでした。

この物語は、イソップによって古代に作成された寓話ではなく、亀によって象徴される努力と持続性の価値の例として役立ちます。 傲慢と傲慢がどのように私たちを負けに導くかを観察する、うさぎに起こるのと同じように。

5. 三匹の子豚

「むかしむかし、森の奥で幸せに暮らしていた3匹の弟豚がいたが、ある日、近くにオオカミがいることを発見した。 そのため、避難所として機能する家をそれぞれに建てることにしました。

それぞれが全く異なる個性を持った彼らが、異なる素材で家を建てました。 彼らの最初で最も怠惰な人は、自分でわらの家を作り、すぐに完成させました。 2 番目のこぶたは、より強力な材料を探しましたが、木を使って家を建てるために、すぐに組み立てることができる材料を探しました。 3 番目のこぶたは、最も働き者で、レンガ造りの家を建てるのが一番安全だという結論に達しました。

3人が終わった後、3人は「大きな悪いオオカミ、オオカミ、オオカミを恐れているのは誰ですか?」などの歌を含むパーティーで歌いました。 これらの歌を聞いて、オオカミは豚に近づき、豚を見て、それらを食べることにしました。 彼は彼らに襲いかかり、3人全員が家に避難しました。 しかし、オオカミはあきらめませんでした。 彼は最初にわらの家に行き、そこに住んでいた子ぶたにそれを開けるように叫びました。 豚が開かなかったので、 オオカミが吹き始め、家を簡単に倒した. こぶたは木で作ってもらった兄の家に逃げ込みました。 この機会に、彼はまた彼らに「私はハフとパフして、この家を取り壊します!」と叫びました。

オオカミはものすごい勢いで吹き始め、もっと力が必要だったにもかかわらず、ついに木造の家を倒すことができました。 2 匹のこぶたは、一生懸命働く兄弟の家に避難しました。 そこでオオカミは、開けてくれと言いました。 オオカミは全力で吹き飛ばしましたが、3番目の家はレンガでできていて、非常に抵抗力があり、道を譲りませんでした。 こぶたたちを始末しようと決心したオオカミは、この家に煙突があるのを見て、こっそり通り抜けようとしました。

しかし、こぶたが火をつけ、オオカミを燃やし、痛みに吠えました。 邪悪なオオカミは森に逃げ込み、二度と戻ってきませんでした。 子豚に関しては、最も怠惰な 2 人の兄弟が 3 番目の子豚の仕事と努力に感謝し、重要な教訓を学び、後にそれぞれの子豚のためにれんが造りの家を作りました。」

最も古典的で有名なもう 1 つの物語、3 匹の子ぶたが教えてくれます ハードワークなどの価値観と、人生で成功するための重要性を教えます、私たちが生き残り、発展することを可能にすることが私たちの仕事と努力の核となることを示しています。

6. ヘンゼルとグレーテル

「むかしむかし、木こりとその妻、そして二人の子供、ヘンゼルとグレーテルからなる非常に謙虚な家族がいました。 両親は食べ物を家に持ち帰るのに苦労していましたが、子供たちに食べさせ続けることができなくなった時が来ました。 そのため、両親は子供たちを森に捨てることにしました。 子供たちは会話を聞いて泣いていましたが、ヘンゼルはグレーテルに家に帰る方法を見つけると約束しました。 次の日、父親は子供たちを森の奥へ連れて行き、眠りにつくと、子供たちを置き去りにしました。

目を覚ますと、ヘンゼルとグレーテルは森の真ん中に一人でいることに気づきました。. しかし、ヘンゼルは道に石を残していたので、道をたどって家に帰ることができました。 驚いた両親は、今度はもっと森に連れて行こうと決心しました。 今回、ヘンゼルは石を集めることができなかったので、パンくずで足跡を残すことにしました。 次の日もまた森に連れて行かれ、眠っている間にそこを離れました。

彼らは痕跡を探し始めましたが、残念なことに、森の鳥がそれらを食べてしまったことに気付きました。 絶望的で空腹で、彼らはさまよい始めました。 彼らが気絶しそうになったとき、彼らは突然、森の真ん中に砂糖の窓とお菓子でいっぱいのパンとケーキの家を見つけました。 飢えて、彼らは彼女に襲いかかりました。 その時、おばあさんが家のドアを開けて、親切にも彼らを招き入れ、食べ物とベッドを約束してくれました。 その夜、子供たちはおいしい夕食を食べ、室内で寝るように頼みましたが、老婆には何か奇妙なことがありました.

その日が来ると、その理由が明らかになりました。老婆は実際には魔女で、ヘンゼルを閉じ込め、グレーテルを使用人として連れて行き、子供を太らせるふりをして食べました。 しかし、最初はヘンゼルだったにもかかわらず、 太らないふりをして魔女をだます、 老婆が待つのに飽きて、理論的にはパンをこねるが、子供たちを食べるふりをして、オーブンが十分に点灯し、準備ができていることを確認するためにグレーテルを送った日が来ました。

少女は知らないふりをした、 魔女は彼女を侮辱し、頭をオーブンに突き刺して彼自身を見始めました。 グレーテルはその瞬間をつかみ、魔女を中に押し込み、ドアを閉め、魔女を火傷させました. それから彼はヘンゼルを解放し、彼らが去ろうとしていたとき、彼らは魔女の家に何か役に立つものがあるかどうかを見ることにしました. 驚いたことに、彼らは非常に価値のある宝石や貴石を見つけ、家に帰ろうとする前にそれを手に入れました。 ついにある日、彼らはなんとか家にたどり着き、魔女の宝石のおかげで、残りの日を家族と一緒に幸せに暮らすのに十分なお金を手に入れました.

を表現したグリム兄弟の人気童話 協力する必要性、忠誠心、現実と外見を区別することの重要性、困難を克服するための知性と創意工夫の有用性を強調するだけでなく(両方の側で) 家に帰る方法を探すときのヘンゼルは、グレーテルが無知なふりをして家に帰る方法を探しているときのように、 魔女。 それはまた、困難な状況に直面しているにもかかわらず、(親が) 希望を失い、(子供が) 忍耐強く信仰を維持していることを反映しています。

7. 盲目の六賢者とゾウ

「むかしむかし、象が何であるかを見たことも知らなかった、非常に学識のある6人の盲目の老人がいました。 これらの賢者は見ることができず、世界の物や存在を知るために触覚を使用しました. ある日、彼らの王がこれらの動物の 1 頭を所有していることを知り、彼らは謙虚に彼に会うように頼みました。 主権者は彼らを受け入れ、動物の前に連れて行った、賢者が彼を認識するために近づきました。

最初の賢者はその存在の牙の 1 つに触れ、象は槍のように鋭く滑らかであると結論付けました。 別のゾウは、ゾウがロープのようなものだと思って、尻尾に触れました。 別のものは象の幹に達し、それが蛇のようであることを示していました。 4番目は動物の膝に触れており、それはより木のようだったことを示しています. 5 分の 1 は、他の人がゾウの耳に触れて、ゾウが扇のようなものであるという結論に達したため、間違っていると考えました。 最後の賢者が背中に触れたのは、象が本当に頑丈で頑丈な壁のようだったことを示しています。

六賢者は、誰が正しいかを確かめるために議論し、戦い始めました。 その上に 彼らは別の賢者に相談した.彼はビジョンの賜物を楽しんだ、そして彼に相談した後、彼らは同じ現実の一部しか知らなかったので、彼らはすべて部分的に正しいことに気づきました.

インド起源のこの物語は、物事が真実でも嘘でもなく、単に存在することがあるということを私たちに教えてくれます 自分自身以外の、真実である可能性のある視点 私たちが守るもののように。

8. 魔女と太陽の妹

「むかしむかし、遠い国に、生まれつき口がきけないイヴァンという男の子を息子として持つツァーリとツァリナがいました。 彼らには厩舎の男の子もいて、時々その男の子に美しい話をしました。 ある日、イヴァンがすでに 12 歳になったとき、彼は厩舎の少年のところに行き、別のことを話しました。 しかし、司祭は、彼が予想していたものとは違うことを彼に話しました。 女の子を産み、その女の子は魔女になり、父、母、家来たちをむさぼり食います。 城。 イワンが救われる唯一の方法は、父親に最高の馬を求めて、馬が彼を連れて行ったところならどこへでも逃げることでした. 取り乱した若者は父親のところに駆け寄り、初めて馬を求めて話しかけました。

王様は、初めて息子の声を聞いて喜んで、最高の馬を息子に与えました。 イワンはそれに乗り、動物が彼を連れて行った場所に乗りました。 時が経つにつれ、彼は出会ったさまざまな人々に避難所を求めるようになりました。 残された時間はほとんどなく、彼らが織り終わったときにその時が来ました)、Vertodubという名前の男(彼は一度死ぬので彼を助けることができませんでした) 地面からいくつかのオークを根こそぎにした)そしてさらにもう一人のVertogezは、彼が何本かひっくり返し終わったら彼の時が来るので、どちらも彼を助けることができなかった. 山。

若者は悲嘆に暮れながら泣き続け、ついに太陽の妹の宮殿にたどり着きました。 彼女は彼を息子のように優しく迎えた. イワンはその宮殿に何日も住んでいましたが、家からの知らせがなく、時々泣いていました。 太陽の妹は何度か彼に涙の理由を尋ねたが、若い男は最初、風に吹き飛ばされたからだと答えた。 いらいらした(太陽の姉妹が風に吹くのをやめるように命じた何か)、しかし、ついに若い男は何が起こったのかを告白し、彼に彼に戻るように頼んだ 家。 彼の主張で、太陽の妹は彼に許可を与え、ブラシ、くし、そして誰でもそれらを食べた人を若返らせることができる2つのリンゴで彼を楽しませました.

帰り道、若いイワンは再びヴェルトゲスに会い、ひっくり返って死ぬ山が1つしか残っていないのを見て、ブラシを地面に投げました。 そこから新しく巨大な山々が出現し、その多くが見えなくなった。 ヴェルトゲスはうれしかった。 その直後、イヴァンはヴェルトドゥブが最後の 3 本の木を根こそぎにしようとしているのを発見し、その後彼は死ぬことになった。 若い男がくしを取り出して畑に投げ込むと、そこから巨大な森が生まれ、Vertodub は喜んで仕事をするようになりました。 続いて、イヴァン 彼は老婦人に手を差し伸べ、若返りのリンゴを配りました。. おばあさんたちはそれらを食べて若返り、代わりに振ると湖を作ることができるハンカチを彼女に与えました。

最後に、イワンは再び家に帰りました。 そこで彼の妹は愛情を込めて彼を迎えに出てきて、彼女が料理を準備している間彼にハープを演奏するように頼んだ. 彼がそうしている間、小さなネズミが隠れていたところから出てきて、彼の妹が彼をむさぼり食うために歯を研いでいたので逃げるように彼に叫びました. 若い男は逃げ出し、ねずみはハープを弾いて妹の気をそらしました。 すぐに、妹はイヴァンをむさぼり食う準備ができて部屋に入ったが、彼女の獲物が逃げたことに気づいた。

彼女はイヴァンを追いかけ始めたが、イヴァンは追い越されようとしているのを見て、ハンカチを振って2人の間に湖を挟み、優位に立った。 魔女は湖を渡り、若者を追い続け、ヴェルトドゥブの近くを通った。 何が起こっているのかを理解したこの者は、魔女の通過を妨げる山を形成するまで、彼が根こそぎにした樫の木を積み上げ始めました。 なんとか木をかじりましたが、イヴァンに大きなアドバンテージを与えました。 魔女が距離を詰めて若者に近づくと、彼らはヴェルトゲスのいる場所に近づきました。.

何が起こったのかを理解したヴェルトゲスは、最も高い山をつかみ、兄弟を隔てる道の真ん中でそれをひっくり返し、魔女の邪魔をしました. それにもかかわらず、彼女は少しずつイヴァンに近づき続けました。 それに到達する少し前に、両方とも太陽の姉妹の宮殿のドアに到着しました. 若者は窓を開けてほしいと頼みました。太陽の姉妹はそうしました。 魔女は兄を引き渡すように頼み、重さを量ってもらうことを提案しました。 魔女の体重がもっと重い場合は彼を食べ、そうでない場合はイワンが彼女を殺します。 後者は、最初に体重を量って受け入れました。

しかし、魔女が登り始めたとき、若い男は体重を利用して上に飛び、天国に到達し、太陽の姉妹の別の宮殿を見つけました。 そこで彼は、彼を捕まえることができなかった魔女から永遠に安全にとどまる.

ロシアのアレクサンドル・ニコアレヴィッチによるこの物語は、謙虚さと他者への配慮の重要性、そして善のための報復の考え方について語っています。 私たちが引き起こします:彼らの行動を通じて、魔女が彼女の兄弟に到達するのを防ぎ、彼女がいる場所に到達する時間を与えるのは老婆、VertodubとVertogebです。 を除外する。

社会批判も見られる、さまざまな社会的地位の人々との関係と敬意について語られています。イヴァンと彼の妹は貴族であり、最初の人が去る間 性質や社会的地位の異なる人々と関係を持ち、彼らのために何かをするのに対し、2つ目は彼らの 目標。

9. 光の持ち主

「太古の昔、昼も夜もなく、世界は暗闇の中にあり、わらおの人々は火の光を頼りに食べ物を見つけていました。 ある日、二人の娘を持つ家族の父親は、ライトを所有し、所有している若い男がいるというニュースを受け取りました。 これを知って、彼は娘たちを集め、長男に若い男を探しに行って光を持ってくるように言いました. 少女は彼を探しに行きましたが、道を間違えて鹿の家にたどり着き、そこで遊んでから家に帰りました。 長男が失敗したので、父親は次女に同じ要求をしました。 これは、たくさん歩いた後、 やっとたどり着いた光の若き主人の家.

そこに着くと、彼は彼に会い、父親のために光を得るために来たと彼に話しました。 若者は箱を手に取り、慎重に開けました。 彼がそうしたとき、光は彼の腕と歯、そして少女の髪と目に落ちました. 彼にそれを見せた後、彼はそれを片付けた。 次の日、若者と少女は光で遊んで楽しんで、友達になりました。 しかし、少女は父親のために光を探しに来たことを思い出しました。 若い男は、少女と彼女の家族がすべてを見ることができるように、それを彼女に渡しました。

戻った後、少女は箱の中のライトを父親に渡しました。父親はそれを開けて、 パラフィット (丸太と杭で地面に置かれた水の上に建てられた家) を支える丸太 見慣れた。 光は川と周囲の地形を照らしました。 これは周辺の多くの町の注目を集めました、多くの人々がそれを観察するために群がり、光と一緒に暮らす方が快適であるため、離れることを拒否しています。

あまりにも多くの人々にうんざりしていた父親は、状況を終わらせることを決心した時が来ました.彼は箱を叩き、それを壊した後、空に投げました. 光は飛び出して太陽になり、月は箱の残骸から現れました。 これにより、昼と夜が互いに続きましたが、両方の星が高速で飛んでいたため(父親の打ち上げの結果)、それらは過度に短かった. これを見て、父親は巨大なカメを手に取り、太陽が頭の高さに達すると、父親に投げつけました。 彼にそれは贈り物だと言って、それを待つ. カメはゆっくりと動き、太陽を待たせました。 だからこそ、太陽は毎日少しずつ大空を横切り、カメが世界を照らすのを待っているのです。」

このあまり知られていない話は、オリノコ デルタに住むワラオ先住民に由来します。. 昼と夜の起源を説明し、その持続時間を説明する物語です。

10. 物語が詰まったバッグ

「むかしむかし、ロムという名前の少年がいて、毎晩、年老いた使用人からさまざまな新しい物語を使って、さまざまな物語や物語を語られていました。 ロムは何年にもわたってそれらの多くを知るようになり、それらを共有したことはありませんでしたが、友人に自慢していました。 彼が語らなかったこれらの物語は、彼の部屋のバッグに蓄積されていました。 何年も経ち、ロムは大人になり、若い女性と出会い、婚約して結婚することになりました。

結婚式の前夜、老召使はロムの部屋で聞いた 奇妙なつぶやき、彼を近づけた何か:激怒した、バッグに蓄積され、絞られた物語でした。 物語は使用人に彼らを解放するように頼み、若者の一日を台無しにするためにさまざまな復讐を計画しました。 その水は胃の痛みを引き起こし、別の人は彼にひどい頭痛を与えるスイカになることを提案し、別の人はヘビに変身し、 彼を噛む これらの計画に直面して、古いしもべはロムを救う方法を考えて夜を過ごしました.

その日が来て、ロムが結婚式のために町に行く準備をしていたとき、使用人は馬に駆け寄り、手綱をつかみました。 のどが渇いたロムは、ちょうど見たばかりの井戸の近くで止まるように彼らに命じましたが、使用人は止まらず、彼らは続けました。 その後、スイカがいっぱいの畑を通り抜け、ロムは再び立ち止まるように頼んだが、老人は立ち止まらずに彼らを続けさせた。 ある時、召使いはヘビを探してずっと見張りをしていましたが、見つけることができませんでした。

夜が明けると、新婚夫婦は隣人が敷物で覆っていた家に行きました。 年老いた使用人が突然夫婦の部屋に入ってきました。 しかし、部屋のカーペットを持ち上げた後、3人は毒ヘビを発見し、老人はそれを捕まえて窓から投げ捨てました. びっくりしておびえたロムは、なぜそこにあるとわかったのかと尋ねました。 彼は、それは彼が共有したことのない物語への復讐計画だったからだと答えた.. それ以来、ロムは物語を一つ一つ妻に読み聞かせ始め、それは彼ら全員に大きな喜びをもたらし、何年にもわたって彼らの子供たちやその子孫に伝えました。」

これは、説明するカンボジア起源の物語です 私たちが知っていること、私たちにとって特別なことを大切な人と共有する必要性そうしないと、停滞して永遠に失われ、私たちに背を向けることさえあるからです。 ストーリーはストーリー自体を指しますが、感情や感情など、私たちにとって重要なものを表すこともできます。

11. 羊飼いと狼

「むかしむかしある羊飼いがいて、羊の世話をしていて、羊が草を食べている間、ひどく退屈していました。 動物と一緒に一日のほとんどを一人で過ごしていた青年は、何か楽しいことをすることにしました。 彼は村に駆け込み、オオカミが群れを攻撃していると叫びました。 住民は彼を助けるために鍬と鎌を持って走った。 しかし、牧師に到着すると、彼らは彼に何が起こったのか尋ねました。 彼は、退屈から作り上げたので、町の驚いた反応が娯楽になったと彼らに話しました.

翌日、羊飼いはまた同じことをしたので、町の農民と住民がすぐにやって来ました。 また冗談でした。 村人たちは激怒して仕事に戻り、羊飼いもそうしました。

群れに戻ると、羊飼いは突然、オオカミが実際に羊を攻撃しているのを見ました。 驚いて怖がって、彼はオオカミが攻撃していると再び叫んで村に戻りました。 しかし、町の住民は自分たちも公演を見ていると思い込み、それを無視して雑用を続けていました。 最後に、オオカミは羊飼いの羊をすべて殺しましたが、彼は何もできず、助けも得られませんでした。

イソップに起因する別の寓話であるこのナレーションは、かなり明確な考えや道徳を表現しています。 嘘をつき続けるとその人を信用できなくなる彼が真実を語ることになったとしても。 信頼は非常に価値のあるものであり、取得にはコストがかかり、一度失われると回復するのは非常に困難です。

12. みにくいアヒルの子

「むかしむかし、ある夏の日、アヒルが 7 つの卵をかえし、孵化するのを待っていました。 彼らの子供はかつて最も美しく、他の人に賞賛されていましたが、ある日、卵が開き始めました。 少しずつ、6 羽の小さなアヒルの子が生まれ、母親と観客に喜んで迎えられました。

ただし、最後で最大のものはもう少し時間がかかり、すべての人 (生まれたばかりの兄弟でさえ) の注意を引くものです。 最後に、卵から幸せなアヒルの子が生まれましたが、他のアヒルに比べて非常に醜く、アヒルのようにも見えませんでした. みんなにからかわれ、母親でさえ彼を押しのけたり脇に置いたりして、彼はとても苦しんでいました。

日が経つにつれて、彼はそのように成長し、彼のギャングの外観が増加し、動きが遅く不器用になったため、状況は改善されませんでした. 兄弟たちからのからかいもあり、母親の軽蔑もあり、彼はついに自分が住んでいた農場から逃げることを決心しました。 最初は近くの別の農場に避難しましたが、すぐに所有者がそれを食べたいだけであることがわかり、そこから逃げ出しました。 冬が来た直後、貧しいアヒルの子は一人で空腹に耐えなければなりませんでしたが、なんとか春まで生き残りました。

ある日、彼は池に来て、人生で一度も見たことのない美しい鳥を見ました。彼らは優雅でほっそりした白鳥でした。 彼は彼らがそれを許可するかどうか疑問に思っていましたが、醜いアヒルの子が彼らと一緒に入浴できるかどうか尋ねました。 最初、彼は自分の醜さをからかっていると思ったが、白鳥は彼に水面に映る自分を見させた。 そこで醜いアヒルの子は、それはそうではなく、冬の間に成長を終え、今では美しい白鳥になっていることを観察することができました。 最後に、小さな醜いアヒルの子は、ついに彼が受け入れられる場所を見つけ、最終的には自分自身の中で、残りの人生を幸せに過ごすことができました.

クリスチャン・アンデルセンの有名な童話 謙虚さと優しさの重要性を思い出し、他人との違いを受け入れ、外見や個人的な偏見で他人を判断しないようにします。 それはまた、貧しい白鳥にとっていくつかの困難な始まりを反映しているような方法で、努力と発展を反映していますが、美しく、大きく、そして強く成長することができました.

参考文献:

  • アラー、M. (2010). 80話で世界一周。 [オンライン]。 で利用可能: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
  • アメリー、H. (2000). 世界の人気の物語。 Usborne出版、米国。
  • バクスター、N. (2004). 80 階建ての世界一周。 第 2 版。 Delphi エディション。

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